اب
آب، تنها مایعی که در احکام اسلامی جزو پاک کنندههای نجاست است. وضو و غسل نیز فقط با آب صحیح است، چنانکه بعضی از اشیاء متنجس نیز فقط با آب پاک میشوند.
اگر تمام سر زیر آب به رود ولی مقداری از موها بیرون بماند، روزه‌اش باطل می‌شود.
عنوان مسئله:
اگر تمام سر زیر آب به رود ولی مقداری از موها بیرون بماند، روزه‌اش باطل می‌شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در ماه رمضان در حال نماز مگسی در دهان روزه‌دار می‌رود اگر بخواهد آخ بگوید که مگس بیرون جهد نمازش باطل می‌شود، بخواهد فرو برد روزه‌اش باطل می‌شود، تکلیفش چیست؟
- در حال احرام آیا زن هم در زیر سایه راه رود، یا ارتماس نماید، یابالای سر خود چتر بگیرد، باعثِ کفّاره می‌شود یا نه؟
- شخصی در زمان سابق آب انباری بنا نموده و مقداری آب برای شرب آن وقف نموده، اکنون آن آب تقریباً دو برابر مصرف شرب آن است، بیان فرمایید که زیادی آن آب را به چه مصرفی باید رسانید؟
- چیزیست اسم آن نسوار است که از تنباکو و آهک درست می‌کنند و در پای دندان می‌ریزند و کَیْف دارد، هر گاه روزه‌دار این عمل را بکند روزه‌اش باطل می‌شود یا خیر؟
- آبیست وقف برای مطلق استعمالات اهل شهر، مقداری از آن را در آب انبار می‌کنند برای آشامیدن، از این آب انبار آب بر می‌دارند برای وضو و غیرآشامیدن، چه صورت دارد؟
- شخصی در جایی توقّف نمود به قصد پنج ساله، در بین هر هفته یک مرتبه یا بیشتر قصد دارد که از حد ترخّص خارج شود که یا شب را در خارج بماند یا برگردد، در این صورت حکم نماز و روزه‌اش چگونه است؟
- آیا شخص می‌تواند قصد اقامه عشره در چند دِه که ما بین هر کدام یک یا دو فرسخ مسافت و از هم دورند، بنماید و نمازش تمام بخواند و روزه‌اش رابگیرد؟ خلاصه کسی که می‌خواهد به این کیفیّت مدّتی در جایی بماند که شب‌ها در دهی و هر روزی در دهی برود، تکلیفش چیست؟
- مُحرِم به احرام عمره تمتّع اگر در موقع خوابیدن در اتومبیل مکشوف، لباس احرام شخص دیگری مماس سر او گردد، یا مقداری از سر او را بپوشاند و مسامحه در رفع آن نماید، آیا موجب فدیه خواهد بود یا خیر؟
- هرگاه آب انگور بعد از جوش آمدن به آتش، ثُلثان نشود بلکه بماند تا سرکه شود، آیا پاک و حلال می‌شود یا خیر؟ و مطلب دیگر: آب انگور که به آتش جوش آمده را، قبل از ثُلثان بریزند روی آب انگور جوش نیامده و مجموعاً خمر و بعد خل شود، آیا پاک می‌شود یا خیر؟
- حوضیست در خانه‌ای که آن را از چاهی که بر روی نهر قناتیست از قدیم الأیّام آب می‌کشیدند و در آن حوض می‌ریختند، حالیه می‌خواهند آن حوض را مقداری توسعه بدهند که بیشتر آب بگیرد، آیا جایز است یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] اگر غواص با لباس مخصوص خود زیر آب رود، حکم روزه‌اش چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] اگر غواص با لباس مخصوص خود زیر آب رود حکم روزه‌اش چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] 1. اگر غواص با لباس مخصوص خود زیر آب رود حکم روزه‌اش چیست؟
- [سایر] آب خارج از وضو چیست؟ آیا موجب ابطال وضو می شود؟ مثلا اگر موهای جلوی سر خیس باشد و هنگام شستن صورت، آب موها روی صورت جاری شود وضو باطل است؟یا هنگام شستن دست، آبی به دستمان بپاشد وضو باطل است؟
- [آیت الله اردبیلی] آب خارج از وضو چیست؟ آیا موجب ابطال وضو می شود؟ مثلاً اگر موهای جلوی سر خیس باشد و هنگام شستن صورت، آب موها روی صورت جاری شود وضو باطل است؟ اگر هنگام شستن دست، آبی به دستمان بپاشد آیا وضو باطل است؟
- [آیت الله خوئی] آیا ایستادن زیر شیر آبِ زیاد، به طوری که تمام سر را فرا میگیرد موجب بطلان روزه‌اش می‌شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی برای اینکه بیخ موهای سر را مسح کند، موها را کنار می زند و در نتیجه موها تر می شود، آیا این تری برای مسح ضرر دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] فرو بردن سر در زیر آب، در صورتی که یک گوش بیرون بماند، آیا مبطل روزه محسوب می‌شود؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اگر فردی با ظرفی که به سر چسبیده نیست سر را مانند غوّاصان بپوشاند و در ماه رمضان به زیر آب رود ، آیا موجب بطلان روزه می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در ماه مبارک رمضان کاری که مکلّف احتمال میدهد مبطل روزه باشد، از او سر بزند، ولی بعدا بفهمد که آن کار روزه را باطل نمیکند، روزه‌اش صحیح است یا باطل؟ اگر گمان کند کاری روزه را باطل نمیکند و مرتکب آن شود و بعد بفهمد که آن کار، مبطل روزه بوده، روزه‌اش چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر روزه‌دار عمداً تمام سر را در آب فرو برد، اگر چه باقی بدن او از آب بیرون باشد، روزه‌اش باطل می‌شود، ولی اگر تمام بدن را آب بگیرد و مقداری از سر بیرون باشد، روزه باطل نمیشود.
- اگر نصف سر را یک دفعه و نصف دیگر آن را دفعه دیگر در آب فرو برد، روزه‌اش باطل نمیشود.
- اگر برای آن که کسی را از غرق شدن نجات دهد، سر را در آب فرو برد، اگر چه نجات دادن او واجب باشد، روزه‌اش باطل می‌شود.
- اگر به خیال این که آب سر او را نمیگیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، روزه‌اش اشکال دارد.
- اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه، روزه‌اش صحیح است.
- اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد، یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است، یا آن کس دست خود را بردارد باید فوراً سر را بیرون آورد و چنانچه بیرون نیاورد روزه‌اش باطل می‌شود.
- کسی که می‌خواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو می‌رود، چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود، روزه‌اش باطل می‌شود.
- اگر بیاختیار از او منی بیرون آید، روزه‌اش باطل نیست، ولی اگر کاری کند که بیاختیار منی از او بیرون آید، روزه‌اش باطل می‌شود.
- اگر روزه‌دار بیاختیار در آب بیفتد و تمام سر او را آب بگیرد، یا فراموش کند که روزه است و سر در آب فرو برد، روزهی او باطل نمیشود.
- کوزهای که از گِل نجس ساخته شده و یا آب نجس در آن فرو رفته، اگر در آب کر یا جاری بگذارند، به هر جای آن که آب برسد پاک می‌شود و اگر بخواهند باطن آن هم پاک شود، باید به قدری در آب کر یا جاری بماند که آب به تمام آن فرو رود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] اگر تمام سر زیر آب برود اگرچه مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می‌شود.
- [امام خمینی] اگر سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند، روزه باطل می شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند، روزه باطل می‌شود.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می شود .
- [آیت الله سبحانی] اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر تمام سر زیر آب برود اگرچه مقداری از موها بیرون بماند؛ روزه باطل می شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر تمام سر زیر اب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه اش باطل می شود
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه اش باطل می شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند، بنابر احتیاط روزه باطل می‌شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] جایز نیست روزه‌دار تمام سر را زیر آب ببرد؛ هر چند مقداری از موها بیرون بماند.