اعلان
آشکار کردن را اعلان گویند. اعلان در باب‌های طهارت، زکات، نکاح و شهادات مطرح شده است.
لازم نیست موقع اعلان جنس، چیزی را که پیدا کرده بگوید بلکه همین قدر که بگوید چیزی پیدا کرده‌ام، کافی است.
عنوان مسئله:
لازم نیست موقع اعلان جنس، چیزی را که پیدا کرده بگوید بلکه همین قدر که بگوید چیزی پیدا کرده‌ام، کافی است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- وکیل در ذبح، آیا لازم است نیت کند و قصد قربت داشته یا نیّت موکل کافی است؟
- اگر کسی زنی را متعه کند زن به او بگوید شما وکیل هستید، آیا برای تعیین مدت و اجرت هم کافی می‌شود یعنی عاقد، وکیل در تعیین مدت و اجرت هم می‌شود، یا در توکیل لازم است بگوید، در تعیین آنها هم وکیل هستید و ضمناً در بذل مدت بذل لفظی لازم است، یا قصد و اراده قلبی کافی است؟
- آیا اطمینان شخصی کافی است برای دیگر اشخاص؟
- اگر حاج از روی جهل به مسئله، بعض طواف خود را (مثل یک شوط یا دو شوط) از داخل حجر اسماعیل انجام دهد آیا اعاده طواف لازم است یا در صورت فوت موالات تکمیل بقیه طواف کافی است؟
- اجناس کسب من خیلی زیر و رو دارد و بر من سخت است که تمام اجناس دکان را دقیقاً یا اجمالاً حساب کنم یا تخمین بزنم لکن هر سال مقداری به عنوان خمس میدهم، بفرمائید همین قدر که من یقین ندارم که آیا چیزی دیگر بدهکار هستم یا نه، این عدم یقین واقعی من برای رفع مسئولیت از من کافی است یا نه؟
- ذبح اهل تسنن و سودانیها کافی است یا باید ذابح هدی از شیعه باشد؟
- آیا تعلیم زن مسائل شرعیه را کافی است در مهر بودن در تلفن؟
- اینجانب در مشهد همسری اختیار کرده‌ام و در نظر داشتم که شاید تا حدود دو ماه مثلاً میتوانم به قوچان که وطن من است بیاورم و لذا در هر هفته سه روز از قوچان به مشهد مسافرت کرده‌ام ولی تا حال که مدت دو سال است هنوز نتوانستهام او را به قوچان منتقل بنمایم بلکه مثل سابق او را موقتاً در مشهد نگاه داشته و همانطور ایاب ذهابم ادامه دارد و در این مدت نمازم را تمام خواندهام، بفرمائید مطابق با تکلیفم عمل کرده‌ام؟ یا وظیفهام قصر بوده و قضا لازم دارد و اگر هر هفته یک روز یا دو روز در مشهد بمانم چطور می‌شود؟
- حیازت نمودن زمین چگونه متحقق میگردد آیا کافی است تحدید نمودن چهار طرف زمین به وسیله میلههای آهنی؟
- حدود زمان مبیت نزد زوجه چقدر است نزد تعدد آنها آیا کافی است بقاء نزد آنها در روز یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] آیا آلت ذبح حتماَ باید از جنس آهن باشد یا هر چیز تیز کافی است ؟
- [سایر] چه قدر باید به کودکانمان محبت کنیم تا آنها از لحاظ روانی به اندازه کافی امنیت خاطر داشته باشند؟
- [سایر] با حقوق کارمندی، ماشین سواری تهیه کرده‌ام تا با آن کار کنم و از سودش، زندگیام را اداره کنم؛ زیرا حقوق کارمندی برای این منظور کافی نیست. آیا به این ماشین خمس تعلق میگیرد؟
- [سایر] آیا قرآن برای وحدت مسلمانان, کافی است یا عترت هم, عامل لازم وحدت است؟
- [آیت الله سیستانی] در ذبح شرعی آیا قطع رگهای چهارگانه لازم است و یا تنها قطع حلقوم کافی است ؟
- [آیت الله نوری همدانی] در ذبح شرعی ایا قطع رگهای چهارگانه لازم است و یا تنها قطع حلقوم کافی است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا وصیت لازم است در نوشته و امضا باشد، یا زبانی هم کافی است؟
- [آیت الله اردبیلی] درصورت وجود پزشک زن و مرد به تعداد کافی، آیا ملاک مراجعه بیماران، هم جنس بودن پزشک است یا حاذق بودن او؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا نصب آگهی (پیدا کردن مال گمشده) جایگزین اعلان لفظی می شود و دیگر لازم نیست لفظا اعلان نمایند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا بعد از غسل جنابت از حرام، وضو هم لازم است یا غسل به تنهایی کافی است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که فطرة چند نفر را میدهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگر مثلًا فطرة بعضی را گندم و فطرة بعض دیگر را جو بدهد کافی است.
- اجیر باید موقع نیت، میت را معین نماید، و لازم نیست اسم او را بداند، پس اگر نیت کند از طرف کسی نماز میخوانم که برای او اجیر شدهام، کافی است.
- انسان نمیتواند نصف صاع را از یک جنس مثلًا گندم و نصف دیگر آن را از جنس دیگر مثلًا جو بدهد، اگر آن را به قصد قیمت فطره هم بدهد کافی نیست.
- لازم نیست با چیز مخصوصی عورت خود را بپوشاند. و اگر مثلًا با دست هم آن را بپوشاند کافی است.
- کسی را که در حال حیض یا در حال جنابت مرده، لازم نیست غسل حیض یا غسل جنابت بدهند، بلکه همان غسل میت برای او کافی است.
- لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلًا بگوید فردا را روزه میگیرم، بلکه همین قدر که بنا داشته باشد برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل میکند انجام ندهد، کافی است. و برای آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل میکند خودداری نماید.
- اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد، باید آب را به پوست برساند، واگر پیدا نباشد شستن مو کافی است، و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- لازم نیست در وقت غسل، نیت کند که غسل واجب یا مستحب میکند، بلکه اگر فقط به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم غسل کند کافی است.
- اگر خریدار قیمت جنس را نداند یا در موقع معامله غفلت کند و جنس را گرانتر از قیمت معمولی آن بخرد، چنانچه بقدری گران خریده که مردم به آن اهمیت میدهند، میتواند معامله را به هم بزند، و نیز اگر فروشنده قیمت جنس را نداند یا موقع معامله غفلت کند و جنس را ارزانتر از قیمت آن بفروشد، در صورتی که مردم به مقداری که ارزان فروخته اهمیت بدهند، میتواند معامله را به هم بزند.
- اگر فطره را از چیز معیوب بدهد، بنابر احتیاط واجب کافی نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] لازم نیست موقع اعلان، جنس چیزی را که پیدا کرده بگوید بلکه همینقدر که بگوید چیزی پیدا کرده‌ام کافی است، ولی اگر بدون تعیین جنس، اعلان بیفائده باشد باید تعیین بنماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] لازم نیست موقع اعلان؛ جنس چیزی را که پیدا کرده بگوید؛ بلکه همین قدر که بگوید چیزی پیدا کرده ام کافی است.
- [امام خمینی] لازم نیست موقع اعلان، جنس چیزی را که پیدا کرده بگوید بلکه همین قدر که بگوید چیزی پیدا کرده‌ام کافی است.
- [آیت الله اردبیلی] لازم نیست هنگام اعلام، جنس چیزی را که پیدا کرده بگوید، بلکه همین قدر که بگوید: (چیزی پیدا کرده‌ام) کافی است.
- [آیت الله سبحانی] لازم نیست موقع اعلان، جنس چیزی را که پیدا کرده بگوید بلکه همین قدر که بگوید چیزی پیدا کرده ام کافی است مگر این که اعلان بدون تعیین جنس بی فائده باشد در این صورت باید نوع جنس را اعلان کند.
- [آیت الله نوری همدانی] لازم نیست موقع اعلان ، جنس چیزی را که پیدا کرده بگوید بلکه همینقدر که بگوید چیزی پیدا کرده ام کافی است .
- [آیت الله سیستانی] چیزی را که پیدا کرده باید بطوری اعلان کند که اگر صاحب آن بشنود احتمال دهد که آن چیز مال اوست ، و این امر بحسب اختلاف موارد فرق میکند ، مثلاً گاهی همین قدر کافی است که بگوید : چیزی پیدا کرده‌ام ، ولی در بعضی موارد باید جنس آن را نیز تعیین کند مثلاً بگوید : قطعهای طلا پیدا کرده‌ام ، و در بعضی موارد باید بعضی از خصوصیات را اضافه کند مثلاً بگوید : گوشوارهای طلا پیدا کرده‌ام ، ولی در هر صورت باید تمام خصوصیات را نگوید تا متعین نشود ، و باید در جائی اعلان کند که احتمال بدهد خبر به صاحبش میرسد .
- [آیت الله وحید خراسانی] لازم نیست موقع اعلان جنس چیزی را که پیدا کرده بگوید بلکه همین قدر که بگوید چیزی پیدا کرده ام کافیست مگر در صورتی که بدون ذکر جنس اعلان از جهت تاثیر در التفات کسی که مالش را گم کرده بی فایده باشد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] باید موقع اعلان جنس چیزی را که پیدا کرده معین نماید به طوری که عرفا بگویند آن را تعریف کرده، مثل این که بگوید: (کتاب یا لباسی را پیدا کرده ام) و اگر بگوید: (چیزی پیدا کرده ام) کافی نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . باید موقع اعلان، جنس چیزی را که پیدا کرده معین نماید، بلکه به نحوی که در نظر عرف صدق تعریف کند، مثل اینکه بگوید: کتابی پیدا کرده ام یا لباسی، و اگر همین قدر بگوید: چیزی پیدا کرده ام کافی نیست.