ارتماسی
ارتماسی یکی از دو کیفيّت وضو گرفتن و غسل کردن مقابل ترتیبی را گویند و جایگاه این بحث باب طهارت است.
غسل را چه واجب باشد و چه مستحبّ به دو قسم می‌شود انجام داد: ترتیبی و ارتماسی.
عنوان مسئله:
غسل را چه واجب باشد و چه مستحبّ به دو قسم می‌شود انجام داد: ترتیبی و ارتماسی.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- انسان در اثناء غسل ترتیبی و یا ارتماسی شکّ می‌کند که بولی از او خارج شده یا نه باید چه کند؟
- اگر انسان قسم بخورد یا نذر یا عهد کند که چهار رکعت نماز مستحبّی مانند نماز عصر، سه رکعت نماز مستحبّی مانند نماز مغرب، یک رکعت نماز مستحبّی مانند نماز وتر بخواند بیان نمائید این قسم یا عهد یا نذر و عمل به آن چه حکمی دارد؟
- آیا زن مستحاضه کثیره و متوسطه، هنگام غسل کردن، لازم است قصد نوع استحاضه را که از کدام قسم است بنماید؟
- آیا غسل واجب از غسل واجب دیگر کفایت می‌کند؟
- شخصی قسم خورده، آیا پدر تنها می‌تواند قسم فرزند را به هم بزند، جدّ و حاکم شرع چطور؟ همچنین آیا شوهر می‌تواند قسم زن را به هم بزند؟
- شخصی به نیّت غسل مس میّت سر و گردن را شست بعد یادش آمد غسل واجب دیگری هم به ذمّه دارد آیا می‌تواند قبل از شستن طرف راست و چپ به نیّت غسل واجب دیگر سر و گردن را غسل دهد هم چنین طرف راست و چپ بعد غسل اوّل را تمام کند یا نه هم چنین اغسال مستحبّه دیگر؟
- مفاهیم احتیاط واجب و مستحبّ را توضیح فرمائید؟
- آیا قسم خوردن به کتابت هم محقّق می‌شود؟
- آیا بر ذمّه کسی که بی‌اختیار از او منی خارج می‌شود غسل جنابت واجب می‌شود؟
- استخاره در مورد واجب و مستحبّ و مباح و مکروه و حرام چه صورتی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] آیا در وسعت وقت، وضو گرفتن به دو صورت ترتیبی و ارتماسی جایز است؟ کدامیک افضل از دیگری است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در توضیح المسائل فرموده اید: (شستن صورت و دستها مرتبه اول واجب و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم حرام است)، آیا این مطلب اختصاصبه وضوی ترتیبی دارد یا شامل وضوی ارتماسی هم می شود؟
- [سایر] در موقع غسل ترتیبی یا ارتماسی، واجب یا مستحبی، چه دعا و ذکری از ائمه(ع) سفارش شده است؟
- [آیت الله بهجت] آیا غسل میّت را هم مانند غسل های دیگر مثل جنابت می توانیم به صورت ارتماسی انجام دهیم؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا غسل دادن میت به نحو ارتماسی جایز است؟ اگر به طور مکانیزه غسل داده شود چطور؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوان سه غسل میّت را به صورت ارتماسی انجام داد یا خیر؟
- [سایر] آیا به جای غسل واجب می توان با غسل مستحب اعمال حج را انجام داد؟
- [آیت الله اردبیلی] نظر معظم له در مورد غسل دادن میت به نحو ارتماسی چیست؟ با دستگاه به طور مکانیزه غسل داده شود چطور؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا با غسل جنابت مستحب میتوان نماز واجب خواند؟
- [آیت الله اردبیلی] نظر معظم له در مورد غسل دادن میت به نحو ارتماسی چیست؟ با دستگاه به طور مکانیزه غسل داده شود چطور؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر در بین غسل، حدث اصغر از او سر زند مثلاً بول کند، غسل را رها کند و دوباره غسل نماید و وضو هم بگیرد و یا آن که آن غسل را تمام کند و دوباره بنابر احتیاط واجب غسل کند به قصد تمام یا اتمام و بعد از آن وضو هم بگیرد و احتیاطاً غسل دوم را مثل اوّل در ترتیبی و ارتماسی بودن انجام دهد.
- غسل جبیرهای مثل وضوی جبیرهای است و بنابر احیتاط واجب باید آن را ترتیبی بجا آورد.
- اگر برای غسل ترتیبی وقت ندارد و برای ارتماسی وقت دارد، باید غسل ارتماسی کند.
- لازم نیست در وقت غسل نیّت کند که غسل واجب یا مستحبّ میکنم و اگر فقط به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم غسل کند کافیست.
- اگر در غسل به اندازه سر مویی از بدن نشسته بماند، غسل باطل است اگر غسل ارتماسی باشد و اگر ترتیبی بوده لازم است شستن آن جزیی که شسته نشده است و همچنین لازم است اعاده اعضایی که بعد از آن است ولیشستن جاهایی از بدن که دیده نمیشود، مثل توی گوش وبینی واجب نیست.
- غسل جنابت بخودی خود مستحبّ است وبرای خواندن نماز واجب ومانند آن واجب می‌شود، ولی برای نماز میّت و سجده شکر و سجدههای واجب قرآن غسل جنابت لازم نیست.
- اگر وضوی بعضی از اعضأ را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی دهد اشکال ندارد.
- برای مسّ بچه مرده، حتّی بچه سقط شدهای که چهار ماه او تمام شده غسل مسّ میت واجب است، بلکه بنابر احتیاط مستحبّ برای مسّ بچه سقط شدهای که از چهار ماه کمتر دارد باید غسل کرد، و بنابر احتیاط واجب اگر بچه چهار ماههای مرده به دنیا بیاید، مادر او غسل مسّ میّت کند، و اگر از چهار ماه کمتر هم داشته باشد، بنابر احتیاط مستحبّ باید مادر او غسل نماید.
- کسی که قسم میخورد، قسم او بر دو قسم است: اوّل این که قسم میخورد بر چیزهائی که از او گذشته است; دوم آن که قسم میخورد بر چیزهائیکه در آینده خواهد نمود در صورت اوّل بر قسم او کفّاره نیست ولکن اگر حرف راست باشد، قسم خوردن او مکروه است و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان بزرگ میباشد ولی اگر برای این که خودش را یا مسلمان دیگری را از شرّ ظالمی نجات دهد، قسم دروغ بخورد اشکال ندارد بلکه گاهی واجب می‌شود، امّا اگر بتواند توریه کند یعنی موقع قسم خوردن طوری نیّت کند که دروغ نشود، بنابر احتیاط مستحبّ باید توریه نماید مثلاً اگر ظالمی بخواهد کسی را اذیّت کند و از انسان بپرسد که او را ندیدهای وانسان یک ساعت قبل او را دیده باشد، احتیاط آن است که بگوید او را ندیدهام وقصد کند که از پنج دقیقه پیش ندیدهام.
- اگر بر جایی از بدن، آیه قرآن یا اسم خداوند تعالی نوشته شده باشد، بنابر احتیاط واجب اگر ممکن است باید آن را از بین ببرد و اگر ممکن نیست، باید وضو وغسل را ارتماسی انجام دهد، و چنانچه بخواهد وضو یا غسل راترتیبیبجا آورد، باید آب را طوری به بدن برساند که دست او به نوشته نرسد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] غسل را چه واجب و چه مستحب به دو قسم می شود انجام داد ترتیبی و ارتماسی
- [آیت الله نوری همدانی] غسل را چه واجب باشد و چه مستحب به دو قسم می شود انجام داد : ترتیبی و ارتماسی .
- [آیت الله سبحانی] غسل را چه واجب باشد و چه مستحب به دو قسم می شود انجام داد: ترتیبی و ارتماسی.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . غسل را چه واجب باشد و چه مستحب به دو قسم می شود انجام داد: 1. ترتیبی. 2. ارتماسی.
- [امام خمینی] غسل را چه واجب باشد و چه مستحب، به دو قسم می شود انجام داد ترتیبی و ارتماسی
- [آیت الله سیستانی] غسل جنابت را به دو قسم می‌شود انجام داد : ترتیبی و ارتماسی . غسل ترتیبی :
- [آیت الله بهجت] غسل را چه واجب باشد و چه مستحب، به دو صورت می‌شود انجام داد: ترتیبی و ارتماسی، و غسل ترتیبی افضل از ارتماسی است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] غسل را خواه واجب باشد یا مستحب، به دو صورت می توان انجام داد: ترتیبی و ارتماسی.
- [آیت الله بروجردی] غسل را چه واجب باشد و چه مستحب، به دو قسم می‌شود انجام داد:ترتیبی و ارتماسی.
- [امام خمینی] غسل جبیره ای مثل وضوی جبیره ای است، ولی بنابر احتیاط واجب بایدآن را ترتیبی به جا آوردند نه ارتماسی.