مستلزم
موجب، سبب
اگر کسی مقداری آب به او ببخشد باید قبول کند، مگر منّتی داشته باشد، که غیر قابل تحمّل باشد یا مستلزم هتک حیثیت وی باشد.
عنوان مسئله:
اگر کسی مقداری آب به او ببخشد باید قبول کند، مگر منّتی داشته باشد، که غیر قابل تحمّل باشد یا مستلزم هتک حیثیت وی باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] 2) ضرب همراه با اهانت و هتک آبرو و از بین بردن حیثیّت یا همراه سلب اعتماد مردم و از بین رفتن وجهه مضروب در تجارت و....
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر تهیه آب مستلزم پرداخت هزینه باشد تکلیف چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا در ازدواج موقت مرد می تواند بدون اطلاع و قبول زن مدت را ببخشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی با مراجعه به دادگاه اظهار می دارد که فلانی با زدن سیلی به اینجانب در میان جمعی موجب هتک حیثیت اجتماعی بنده گردیده است و تقاضای قصاص در همان جمع یا جمع مشابه را دارم، آیا حکم به قصاص به سیلی در این خصوص وجه شرعی دارد یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] چشمه ای در منطقه ای وجود دارد و اگر بخواهیم آب را برای منطقه ای که مقداری از آن جا فاصله دارد لوله کشی کنیم، مستلزم عبور از زمین های ملکی دیگران است، در صورتی که صاحبان ملک اجازه ندهند، حکم استفاده از آب برای وضو و غسل چیست؟
- [سایر] اگر شخصی قبل از رسیدن سال، مقداری از اموال خود را واقعاً به همسرش ببخشد تا به آن خمس تعلق نگیرد، جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] دیوار اختصاصی همسایه رو به خرابی است. و با خراب شدن آن، مالک مجاور متحمّل ضرر می گردد. چنانچه وضع ویژه ملک به گونه ای باشد که دفع ضرر جز با تخریب و بازسازی دیوار ناممکن، یا مستلزم ضرری تحمّل ناپذیر و هنگفت برای مالک مجاور باشد، آیا می توان همسایه را اجبار به تخریب دیوار و بازسازی آن نمود؟
- [سایر] خانمی هستم که عقد موقت کردم و پس از تعیین مدت، شرط کردم که هر موقع من خواستم بقیه مدت را باید ببخشی و او قبول کرد، ولی الآن که هنوز دو ماه از مدت باقی است و من خواستار بخشش بقیه مدت هستم، طرف قبول نمیکند که ببخشد. حکم و تکلیف من چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا برای وکلای حضرتعالی، جایز است در هنگام تخمیس اموال مردم، مقداری از خمس را به صاحب مال ببخشد، زیرا در بسیاری موارد موجب دلگرمی مؤمنین و ادامه پرداخت خمس می‌گردد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در وضو پس از شستن صورت و دست‌ها، مقداری از آب صورت به کف دست‌ها بریزد و یا مقداری آب از یک دست به کف دست دیگر ریخته شود، آیا مسح اشکالی پیدا میکند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که لباس ندارد اگر دیگری لباس به او ببخشد یا عاریه دهد، چنانچه قبول کردن آن برای او مشقّت غیر قابل تحمّل نداشته باشد و مستلزم هتک حیثیت او نباشد، باید قبول کند، بلکه اگر عاریه کردن یا طلب بخشش برای او سختی غیر قابل تحمّل نداشته باشد و مستلزم هتک حیثیت او نباشد، باید از کسی که لباس دارد طلب بخشش یا عاریه نماید.
- اگر برای کشیدن آب از چاه، ابزاری مانند دلو و ریسمان لازم دارد و مجبور است بخرد، یا کرایه نماید؛ اگر چه قیمت آن چند برابر معمول باشد، باید تهیه کند و همچنین است اگر آب را به چندین برابر قیمتش بفروشند؛ ولی اگر تهیه آب برای او مشقت غیر قابل تحمّل دارد یا مستلزم هتک حیثیت او باشد، واجب نیست.
- اگر چیزی ندارد که در نماز عورت خود را با آن بپوشاند، واجب است اگر چه به کرایه کردن یا خریدن باشد تهیه نماید؛ ولی اگر تهیّه آن مشقّتی دارد که نوعاً غیر قابل تحمّل است یا هتک حیثیت وی را به همراه دارد، لازم نیست، بلکه می‌تواند به دستوری که برای برهنگان گفته شد نماز بخواند.
- در صورتی که دادن قرآن به کافر مستلزم هتک باشد حرام و گرفتن قرآن از او واجب است.
- کسی که بدهکار است و نمی‌تواند بدهی خود را بدهد، باید کسب کند و بدهی خود را بدهد مگر آن که این کار حرجی یا با هتک حیثیّت وی همراه باشد.
- اگر طلبکار طلب خود را به ضامن ببخشد، ضامن نمی‌تواند از بدهکار چیزی بگیرد و اگر مقداری از آن را ببخشد، نمی‌تواند آن مقدار را مطالبه کند.
- اگر کندن چاه مشقت غیر قابل تحمل ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- پوشیدن لباسی که پارچه یا رنگ یا مدل دوخت آن برای کسی که می‌خواهد آن را بپوشد معمول نیست؛ مثل آن که اهل علم در شرایط عادی لباس نظامی بپوشند، در صورتی که مستلزم هتک حرمت باشد حرام است و در غیر این صورت کراهت شدید دارد و احتیاط استحبابی در ترک آن است.
- بنا بر احتیاط واجب باید جلوتر از قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم‌السلام نماز نخواند و چنانچه این کار مستلزم هتک باشد، حرام نیز می‌باشد. اگر چیزی مانند دیوار بین او و قبر مطهر باشد، نماز خواندن اشکال ندارد؛ ولی فاصله شدن صندوق شریف و ضریح مطهّر و پارچه‌ای که روی آن افتاده کافی نیست. شرط ششم: در مکان نمازگزار نجاست سرایت کننده نباشد.
- اگر وقت نماز تنگ باشد جستجو لازم نیست، همچنین اگر از دزد یا درنده بترسد، یا جستجوی آب به قدری سخت باشد که نوعاً تحمّل نمی‌شود، جستجو لازم نیست و می‌تواند در اول وقت نماز بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی مقداری آب بی‌منّت به او ببخشد باید قبول کند.
- [آیت الله سبحانی] اگر کسی مقداری آب بی منّت به او ببخشد باید قبول کند. سوم از موارد تیمّم:
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کسی مقداری آب بی منت به او ببخشد باید قبول کند. سوم از موارد تیمم:
- [امام خمینی] اگر کسی مقداری آب بی منت به او ببخشد، باید قبول کند.
- [آیت الله بهجت] اگر کسی مقداری آب بی‌منّت به او ببخشد، باید قبول کند. 3 ترس از ضرر:
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی مقداری آب بی‌منّت به او ببخشد باید قبول کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کسی مقداری اب بی منت به او ببخشد باید قبول کند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی مقداری آب، بی منت به او ببخشد، باید قبول کند.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی مقداری آب بی‌منّت به او ببخشد باید قبول کند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کسی مقداری آب بی منت به او ببخشد ، باید قبول کند . سوم ، خوف از استعمال آب