استعمال
به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در باب‌های طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.
اگر کسی مقداری آب بی منت به او ببخشد ، باید قبول کند .
سوم ، خوف از استعمال آب
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا میتوان در مضاربه به مقداری طلای آب شده را به عنوان سرمایه به عامل داد تا او پس از انجام اعمال تجاری اعم از خرید و فروش طلا و زیور آلات و امثال آن اصل سرمایه (مثل آن) و مقدار سهم سود مالک را تحویل دهد؟ اگر این عقد یا قرارداد مضاربه محسوب نمیشود آیا از نظر شرعی اشکالی بر آن و سود حاصله مترتب است؟
- اگر کسی شب خوابهای شهوتانگیز ببیند و در خواب تحریک شود امّا منی بیرون نیاید، ولی بعد از خواب قبل از ادرار عمل استبراء انجام میدهد و میبیند مقداری ماده سفید و تقریباً لزج مانند از او خارج می‌شود در اینجا حکم و وظیفه شرعی چیست؟ یا اگر کسی در ماه رمضان با خود ملاعبه کند و احساس کند که منی هم جهش کرده ولی از بیرون آمدن آن جلوگیری کند، و بعد از چند دقیقه آب سفیدی ببیند روزه او چه حکمی دارد؟ یا اگر در حال بیداری با توجه به تحریک (عمدی یا غیر عمدی) قبل از ادرار و بر اثر تبراء از او این مادّه بیرون آمد حکم چیست؟ و اگر همین عمل در ماه رمضان باشد و شخص از بیرون آمدن منی جلوگیری کند و بعداً این مادّه را ببیند حکم چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] اگر شخصی قبل از رسیدن سال، مقداری از اموال خود را واقعاً به همسرش ببخشد تا به آن خمس تعلق نگیرد، جایز است؟
- [آیت الله بهجت] آیا نظریّه ی پزشک مبنی بر ضرر داشتن استعمال آب برای وضو و نماز از نظر شرعی، مجوّز برای تیمّم می شود یا نه؟
- [سایر] خانمی هستم که عقد موقت کردم و پس از تعیین مدت، شرط کردم که هر موقع من خواستم بقیه مدت را باید ببخشی و او قبول کرد، ولی الآن که هنوز دو ماه از مدت باقی است و من خواستار بخشش بقیه مدت هستم، طرف قبول نمیکند که ببخشد. حکم و تکلیف من چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] کسی که فاقد آب است و یا استعمال آب برایش ضرر دارد، آیا در صورت تیمم بدل از غسل جنابت، داخل مسجد شدن و خواندن نماز جماعت برای او جایز است؟ قرائت قرآن کریم چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] شخصی که سینوزیت دارد و استعمال آب سرد برایش ضرر دارد با توجه به این که بعضی ها معتقدند وضو با آب گرم ضرری ندارد، آیا باید تیمم کند یا وضو بگیرد؟
- [سایر] گفته شده است که امام حسین(ع) و یارانش در روز عاشورا نوره استعمال نموده اند در صورتی که این کار نیاز به آب دارد پس امام تشنه نبودند زیرا آب داشتند
- [آیت الله اردبیلی] در استخرهای ورزشی معمولاً افراد مایوهایی را میپوشند که کاملاً حجم آلت تناسلی آنها را نمیپوشاند، پوشیدن این مایوها و نگاه کردن به این مایوها برای دیگران بدون خوف وقوع در حرام چه حکمی دارد؟ گاهی خانمها از مانتوها و لباسهایی استفاده میکنند که مقداری از حجم سینه و باستن آنها از پشت لباس معلوم است، پوشیدن این لباسها و نگاه به آن بدون خوف وقوع در حرام چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا برای وکلای حضرتعالی، جایز است در هنگام تخمیس اموال مردم، مقداری از خمس را به صاحب مال ببخشد، زیرا در بسیاری موارد موجب دلگرمی مؤمنین و ادامه پرداخت خمس میگردد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در وضو پس از شستن صورت و دستها، مقداری از آب صورت به کف دستها بریزد و یا مقداری آب از یک دست به کف دست دیگر ریخته شود، آیا مسح اشکالی پیدا میکند؟
- [آیت الله خوئی] زنی مقداری جهیزیه به خانه شوهر برده است در صورتی که بعض از آن جهیزیه را در بین سالی که به خانه شوهر رفته استعمال نکرد آیا باید خمس آن را بدهد یا نه؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد .
- اگر طلبکار طلب خود را به ضامنببخشد ، ضامن نمی تواند از بدهکار چیزی بگیرد و اگر مقداری از آن را ببخشد ، نمی تواند آن مقدار را مطالبه نماید .
- اگر آب پیدا نشود ، یا استعمال آن مانعی داشته باشد بأید عوض هر غسل ، میت را یک تیمم بدهند .
- اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد یا بترسد که به واسطة استعمال آن مرض یا عیبی در او پیدا شود ، یا مرضش طول بکشد ، یا شدت کند ، یا به سختی معالجه شود ، باید تیمم نماید ، ولی اگر آب گرم برای او ضرر ندارد ، باید یا آ‘ گرم وضو بگیرد یا غسل کند .
- هر کدام از کارهای وضو را که می تواند به تنهائی انجام دهد ، نباید در آن کمک بگیرد . شرط دوازدهم – آنکه استعمال آب برای او مانعی نداشته باشد .
- کسی که لباس ندارد ، اگر دیگری لباس به او ببخشد یا عاریه دهد ، چنانچه قبول کردن آن برای او مشقت نداشته باشد ، باید قبول کند بلکه اگر عاریه کردن یا طلب بخشش برای او سخت نیست ، باید از کسی که لباس دارد ، طلب بخشش یا عاریه نماید
- اگر غیر از آب یا ظرفی که استعمال آن حرام است ، آب یا ظرف دیگری ندارد ، مثلاً آب یا ظرفش غصبی است و غیر از آن ، آب و ظرف دیگری ندارد ، باید بجای وضو و غسل تیمم کند . هفتم ، تنگی وقت
- کسی که می داند آب برایش ضرر ندارد ،چنانچه غسل کند یا وضو بگیرد و بعد بفهمد که آب برای او ضرر داشته ،وضو و غسل او صحیح است چهارم ، خوف از عواقبی که بر وضو یا غسل مترتب می گردد .
- اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می شود .
- اگر به واسطة پیری ، یا ترس از دزد و جانور و مانند اینها ، یا نداشتن وسیله ای که آب از چاه بکشد ، دسترسی به آب نداشته باشد ، باید تیمم کند و همچنین است اگر تهیه کردن آب یا استعمال آن بقدری مشقت داشته باشد که مردم تحمل آن را نکنند
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] اگر کسی مقداری آب بی منّت به او ببخشد باید قبول کند. سوم از موارد تیمّم:
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کسی مقداری آب بی منت به او ببخشد باید قبول کند. سوم از موارد تیمم:
- [امام خمینی] اگر کسی مقداری آب بی منت به او ببخشد، باید قبول کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کسی مقداری اب بی منت به او ببخشد باید قبول کند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی مقداری آب، بی منت به او ببخشد، باید قبول کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی بدون منّت و خواری مقداری آب به او ببخشد، باید آن را قبول کند. * سوم: اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد یا بترسد که به واسطه استعمال آن، مرض یا عیبی در او پیدا شود یا مرض او طولانی شود یا شدّت پیدا کند یا به سختی معالجه شود، باید تیمّم نماید؛ ولی اگر آب گرم برای او ضرر نداشته باشد، باید با آب گرم وضو بگیرد یا غسل کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی مقداری آب بیمنّت به او ببخشد باید قبول کند.
- [آیت الله بهجت] اگر کسی مقداری آب بیمنّت به او ببخشد، باید قبول کند. 3 ترس از ضرر:
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی مقداری آب بیمنّت به او ببخشد باید قبول کند.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی مقداری آب بیمنّت به او ببخشد باید قبول کند.