شناخت خدا
شناخت خدا از خواسته های فطری انسان است.
چگونه انکار عقل در شناخت خدا منجر به دور، تسلسل یا تعطیل عقل می‌گردد؟
انکار عقل در شناخت خدا لوازم و مفاسد متعددی را به دنبال دارد و به اصطلاح تالی فاسد فراوان دارد. یکی از آنها ممکن است پذیرفتن دور یا تسلسل باشد؛ زیرا از یک سو برخی از دلایل اثبات وجود خداوند متوقف بر اثبات بطلان دور و تسلسل است. و از سوی دیگر فقط با دلیل عقلی می‌توان بطلان دور و تسلسل را اثبات کرد.[1] علاوه بر این‌ اگر عقل در مباحث خداشناسی مورد انکار قرار گیرد و از عقل در این مباحث استفاده نشود چه بسا مستلزم تعطیل عقل گردد؛ زیرا یکی از اساسی‌ترین کارهای عقل، شناخت مسائل کلی و شناخت کل نظام عالم است.[2] شناخت خداوند در حقیقت، شناخت صحیح نظام کلی جهان هستی است. بنابراین از کار انداختن عقل در شناخت خداوند در حقیقت تعطیل عقل در اساسی‌ترین مباحث عقلی است که منجر به تعطیل عقل در تمام مباحث خواهد شد. [1] . برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ : 479(شناخت خدا) [2] . برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 227(عقل و گستره ی فعالیت آن)
انکار عقل در شناخت خدا لوازم و مفاسد متعددی را به دنبال دارد و به اصطلاح تالی فاسد فراوان دارد. یکی از آنها ممکن است پذیرفتن دور یا تسلسل باشد؛ زیرا از یک سو برخی از دلایل اثبات وجود خداوند متوقف بر اثبات بطلان دور و تسلسل است. و از سوی دیگر فقط با دلیل عقلی می‌توان بطلان دور و تسلسل را اثبات کرد.[1] علاوه بر این‌ اگر عقل در مباحث خداشناسی مورد انکار قرار گیرد و از عقل در این مباحث استفاده نشود چه بسا مستلزم تعطیل عقل گردد؛ زیرا یکی از اساسی‌ترین کارهای عقل، شناخت مسائل کلی و شناخت کل نظام عالم است.[2] شناخت خداوند در حقیقت، شناخت صحیح نظام کلی جهان هستی است. بنابراین از کار انداختن عقل در شناخت خداوند در حقیقت تعطیل عقل در اساسی‌ترین مباحث عقلی است که منجر به تعطیل عقل در تمام مباحث خواهد شد. [1] . برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ : 479(شناخت خدا) [2] . برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 227(عقل و گستره ی فعالیت آن)
پاسخ:
انکار عقل در شناخت خدا لوازم و مفاسد متعددی را به دنبال دارد و به اصطلاح تالی فاسد فراوان دارد. یکی از آنها ممکن است پذیرفتن دور یا تسلسل باشد؛ زیرا از یک سو برخی از دلایل اثبات وجود خداوند متوقف بر اثبات بطلان دور و تسلسل است. و از سوی دیگر فقط با دلیل عقلی می‌توان بطلان دور و تسلسل را اثبات کرد.[1] علاوه بر این اگر عقل در مباحث خداشناسی مورد انکار قرار گیرد و از عقل در این مباحث استفاده نشود چه بسا مستلزم تعطیل عقل گردد؛ زیرا یکی از اساسی‌ترین کارهای عقل، شناخت مسائل کلی و شناخت کل نظام عالم است.[2] شناخت خداوند در حقیقت، شناخت صحیح نظام کلی جهان هستی است. بنابراین از کار انداختن عقل در شناخت خداوند در حقیقت تعطیل عقل در اساسی‌ترین مباحث عقلی است که منجر به تعطیل عقل در تمام مباحث خواهد شد. [1] . برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ : 479(شناخت خدا) [2] . برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 227(عقل و گستره ی فعالیت آن)
- [سایر] راههای درک بهتر خداوند چیست و چگونه تفکرات انحرافی انکار خدا را از خود دور کنیم؟
- [سایر] لطفاً با ارائه دلایل کیهان شناختی (فلسفه نظام گیتی) وجود خداوند را اثبات و نیز برخی دلایل در بطلان براهین دور و تسلسل را نیز بیان فرمایید؟
- [سایر] دور و تسلسل را تعریف کنید و بگویید چرا باطل است؟
- [سایر] دور و تسلسل را تعریف کنید و بگویید چرا باطل است؟
- [سایر] آیا برهان اثبات وجود خدای سبحان مبتنی بر ابطال دور و تسلسل است؟
- [سایر] چرا در زمان ما معجزه و کرامت تعطیل شده است؟ آیا دلیل آن تکامل عقل بشری است؟
- [سایر] چرا رابطه دوستانه قبل از ازدواج نمی تواند منجر به شناخت شود؟
- [سایر] چرا رابطه دوستانه قبل از ازدواج نمی تواند منجر به شناخت شود ؟
- [سایر] راه شناخت بیشتر عقل چیست؟ چطور از آن بیشتر استفاده نماییم؟
- [سایر] چرا باید خدا را شناخت؟
- [آیت الله نوری همدانی] مسلمانی که منکر خدا یا معاد یا پیغمبر شود ، یا حکم ضروری دین ، یعنی حکمی را که مسلمانان جزء دین اسلام می دانند ، مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند ، در صورتی که بداند آن حکم ضروری دین است و انکار آن ، انکار نبوّت پیغمبر ( صلّی الله علیه وآله ) است ، مرتّد است .
- [آیت الله سبحانی] مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر یا معاد شود، یا حکم ضروری دین یعنی حکمی را که مسلمانان جزء دین اسلام می دانند مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند، در صورتی که منکر شدن آن حکم; به انکار خدا یا پیغمبر برگردد، مرتد است.
- [امام خمینی] مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر شود، یا حکم ضروری دین یعنی حکمی را که مسلمانان جزو دین اسلام می دانند مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند، در صورتی که منکر شدن آن حکم، به انکار خدا یا پیغمبر برگردد مرتد است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر شود، یا حکم ضروری دین یعنی حکمی را که مسلمانان جزء دین اسلام می دانند مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند، در صورتی که منکر شدن آن حکم، به انکار خدا یا پیغمبر برگردد مرتد می شود، و همچنین است اگر از خوارج و نواصب و غلات گردد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . لازمه ایمان به خداوند متعال و ایمان به انبیاء عظام صلوات الله علیهم اجمعین و ایمان به احکام الهی آن است که شخص مؤمن، قلباً از منکر و معصیت خداوند متعال، منزجر باشد، و منکر را قلباً انکار کند.
- [آیت الله نوری همدانی] کافر ، یعنی کسی که منکر خدا است یا برای خدا شریک قرار می دهد یا رسالت حضرت خاتم الانبیاء ، محمّد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله ) را قبول ندارد مگر اهل کتاب که درآخر مساله ذکر می‌شود و هخمچنین است اگر در یکی از اینها شک داشته باشد و نیز کسی که ضروری دین ، یعنی چیزی را که مسلمانان جزء دین اسلام می دانند منکر شود ، چنانچه بداند آن چیز ضروری دین است و انکار آن چیزبرگردد به انکار خدا ، یا توحید ، یا نبوت ، نجس می باشد و اگر ضروری دین بودن آن را نداند ، به طوری که انکار آن به انکار خدا یا توحید یا نبوت برنگردد ، بهتر آن است که از او اجتناب کنند . کفاری که مانند یهود و نصاری اهل کتاب می باشند و تا هنگامی که علم به ملاقات بدن آنها با یکی از نجاسات که ذکر شد و می شود حاصل نشده است ، اجتناب لازم نیست .
- [آیت الله مکارم شیرازی] مرد مسلمانی که مسلمان زاده است اگر مرتد شود، یعنی منکر خدا یا پیغمبر(صلی الله علیه وآله) گردد، یا یکی از احکام مسلم اسلام مانند واجب بودن نماز و روزه را انکار کند بطوری که انکار کردن آن معنایش انکار خدا یا پیغمبر(صلی الله علیه وآله) باشد، ازدواج او باطل می شود و همسرش باید از او کناره گیری کند و عده وفات یعنی عده زنی که شوهرش مرده است بگیرد و بعد می تواند ازدواج کند و اگر زن یائسه باشد، یا هنوز نزدیکی نکرده باشند عده لازم نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کافر؛ یعنی کسی که منکر خدا است، یا برای خدا شریک قرار میدهد، یا پیغمبری حضرت خاتم الانبیاء محمّد بن عبد اللَّه صلی الله علیه و آله را قبول ندارد نجس است و انکار چه به قلب باشد و چه به زبان سبب کفر می‌گردد و همچنین غلات (یعنی کسانی که یکی از معصومین علیهمالسلام را خدا خوانده یا بگویند خدا در او حلول کرده است) و خوارج و نواصب (یعنی کسانی که دشمنی اهل بیت علیهمالسلام را دین خود قرار دهند) نجسند و لکن اهل کتاب (یعنی یهودیان و مسیحیان) و زردشتیان بنا بر احتیاط نجس میباشند. و کسی که یکی از ضروریات دین مانند نماز و روزه را که تمام مسلمانان آنها را جزء دین اسلام میدانند انکار کند، شرعاً کافر به شمار میآید، مگر در دو صورت: اوّل: بدانیم که انکار وی از روی شبهه است، مثلاً تازه مسلمانیست که از احکام اسلامی آگاهی چندانی ندارد؛ دوم: بدانیم که انکارکننده به خدا و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ایمان قلبی دارد، در این دو صورت اگر انکارکننده شهادتین را بر زبان جاری ساخته، مسلمان می‌باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر شود یا حکم ضروری دین یعنیحکمی را که مسلمانان جز دین اسلام میدانند مثل واجب بودن نماز وروزه را انکار کند در صورتی که بداند آن حکم ضروری دین است مرتدّ می‌شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر شود، یا حکم ضروری دین، یعنی حکمی را که مسلمانان جزء دین اسلام میدانند، مثلاً واجببودن نماز و روزه را انکار کند، در صورتی که بداند آن حکم ضروری دین است مرتد می‌شود.