معجزه
در این که حقیقت معجزه چیست حرف و حدیث های فراوانی مطرح شده است و جای بحث‌های فراوان دیگری نیز هست.
چرا در زمان ما معجزه و کرامت تعطیل شده است؟ آیا دلیل آن تکامل عقل بشری است؟
تعریف معجزه و کرامت هرگاه فردی از جانب خداوند مدعی نبوت و ارتباط خود با خدای جهان گردید، برای اثبات این ادعا باید کاری انجام دهد که از حوزه نظام علل و معلولات عادی بیرون باشد و دیگران را برای مقابله با آن دعوت کند و همه مردم جهان از معارضه و مقابله با او ناتوان گردند و در عین حال عمل او مطابق ادعای او باشد یک چنین کاری را معجزه گویند[1]و انجام چنین کاری اگر همراه با ادعای نبوت نباشد به آن کرامت گویند. پس از روشن شدن تعریف معجزه و حدود آن و این که معجزه یعنی چه، حال ببینیم آیا معجزه در این زمان تعطیل شده است؟ همان طور که هر پیامبری برای اثبات ادعای خویش معجزاتی داشته‌است، رسول اکرم صلی الله علیه و آله نیز برای اثبات نبوت خویش معجزاتی داشته، این معجزات به دو صورت می‌باشد؛ اول، معجزاتی که برای اثبات نبوتش برای مردمان زمان خویش بود مثل شق القمر و... . دوم معجزاتی که حضرت رسول به عنوان آخرین سفیر الهی و آورنده کاملترین و آخرین دین الهی برای تمام جهانیان و تمام آیندگان دارد. قرآن کریم عظیم‌ترین معجزه الهی برای همه جهانیان است و تمام شرایط اعجاز را در بر دارد. قرآن کریم یگانه کتابی است که آیاتش از حیث طرز بیان ، زیبایی الفاظ، عظمت معانی، فصاحت و بلاغت و... مانند آن نیامده است. دعوت به معارضه: قرآن کریم در چندین آیه مردم را به همآوردی دعوت می‌کند و مردم را به تحدی خواسته و می‌فرماید: {Qوَ إِن کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَآءَکُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ[2]Q} و اگر شک دارید در آن چه ما نازل کرده‌ایم به پیامبرمان، پس یک سوره مانند آن را بیاورید؛ و (در این کار) آنچه غیر از خدا یاور و گواه دارید بیآورید اگر راستگویید. عمل پیامبر گرامی مطابق با ادعای او است و حضرت رسول مدعی بود آخرین سفیر الهی و دینی که آورده کامل ترین دین الهی است. تمام مدعاهای حضرت در معجزه‌ای که آورده است جمع‌اند. یعنی؛ قرآن کریم در بردارنده تمام دستورات و قوانین الهی برای هدایت بشر به سعادت تا روز قیامت است. قرآن کریم عظیم‌ترین معجزه پیامبر خاتم برای تمام بشریت در طول تاریخ است. بنابراین همان طور که گذشت در زمان ما نه تنها معجزه تعطیل نشده است بلکه قرآن کریم به عنوان معجزه آخرین پیامبر الهی اعجاز می کند و دلیلی متقن بر حقانیت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان آخرین سفیر الهی است. چند نکته: و نتیجه گیری: 1 آمدن و یا نیامدن معجزه ربطی به تکامل عقل بشری ندارد و عقول بشری چه کامل باشند و چه ناقص، پیامبر باید برای اثبات نبوت خویش معجزه‌ای به همراه داشته باشد. و معجزه دلیل و سندی است برای اثبات پیامبریِ پیامبر و اثبات مدعای خویش و اصطلاحاً یکی از عمومی‌ترین قراین صدق مدعی نبوت است. ابو علی سینا می‌گوید: هرگاه کسی مدعای فردی را بدون برهان بپذیرد. باید گفت که وی فطرت اصیل و سالم انسانی را از دست داده و سرشت وی بر اثر برخی عوامل دستخوش انحراف گردیده است.[3] 2 همان طور که گذشت در زمان ما هم معجزه ای از حضرت رسول به نام قرآن وجود دارد.و ما نیز می‌توانیم به خاطر اطمینان قلبی خویش به این معجزه الهی نزدیک شویم و با تدبر در آیات این کتاب عظیم، ایمان قلبی خویش را نسبت به معارف الهی محکم تر کنیم. پی نوشتها: [1] . سبحانی، جعفر، رسالت جهانی پیامبران و برهان رسالت، انتشارات مجله مکتب اسلام، ص 71. [2] . بقره / 21. [3] . النجاه، ابن سینا، ص 304. منبع: اندیشه قم
تعریف معجزه و کرامت هرگاه فردی از جانب خداوند مدعی نبوت و ارتباط خود با خدای جهان گردید، برای اثبات این ادعا باید کاری انجام دهد که از حوزه نظام علل و معلولات عادی بیرون باشد و دیگران را برای مقابله با آن دعوت کند و همه مردم جهان از معارضه و مقابله با او ناتوان گردند و در عین حال عمل او مطابق ادعای او باشد یک چنین کاری را معجزه گویند[1]و انجام چنین کاری اگر همراه با ادعای نبوت نباشد به آن کرامت گویند. پس از روشن شدن تعریف معجزه و حدود آن و این که معجزه یعنی چه، حال ببینیم آیا معجزه در این زمان تعطیل شده است؟ همان طور که هر پیامبری برای اثبات ادعای خویش معجزاتی داشته‌است، رسول اکرم صلی الله علیه و آله نیز برای اثبات نبوت خویش معجزاتی داشته، این معجزات به دو صورت می‌باشد؛ اول، معجزاتی که برای اثبات نبوتش برای مردمان زمان خویش بود مثل شق القمر و... . دوم معجزاتی که حضرت رسول به عنوان آخرین سفیر الهی و آورنده کاملترین و آخرین دین الهی برای تمام جهانیان و تمام آیندگان دارد. قرآن کریم عظیم‌ترین معجزه الهی برای همه جهانیان است و تمام شرایط اعجاز را در بر دارد. قرآن کریم یگانه کتابی است که آیاتش از حیث طرز بیان ، زیبایی الفاظ، عظمت معانی، فصاحت و بلاغت و... مانند آن نیامده است. دعوت به معارضه: قرآن کریم در چندین آیه مردم را به همآوردی دعوت می‌کند و مردم را به تحدی خواسته و می‌فرماید: {Qوَ إِن کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَآءَکُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ[2]Q} و اگر شک دارید در آن چه ما نازل کرده‌ایم به پیامبرمان، پس یک سوره مانند آن را بیاورید؛ و (در این کار) آنچه غیر از خدا یاور و گواه دارید بیآورید اگر راستگویید. عمل پیامبر گرامی مطابق با ادعای او است و حضرت رسول مدعی بود آخرین سفیر الهی و دینی که آورده کامل ترین دین الهی است. تمام مدعاهای حضرت در معجزه‌ای که آورده است جمع‌اند. یعنی؛ قرآن کریم در بردارنده تمام دستورات و قوانین الهی برای هدایت بشر به سعادت تا روز قیامت است. قرآن کریم عظیم‌ترین معجزه پیامبر خاتم برای تمام بشریت در طول تاریخ است. بنابراین همان طور که گذشت در زمان ما نه تنها معجزه تعطیل نشده است بلکه قرآن کریم به عنوان معجزه آخرین پیامبر الهی اعجاز می کند و دلیلی متقن بر حقانیت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان آخرین سفیر الهی است. چند نکته: و نتیجه گیری: 1 آمدن و یا نیامدن معجزه ربطی به تکامل عقل بشری ندارد و عقول بشری چه کامل باشند و چه ناقص، پیامبر باید برای اثبات نبوت خویش معجزه‌ای به همراه داشته باشد. و معجزه دلیل و سندی است برای اثبات پیامبریِ پیامبر و اثبات مدعای خویش و اصطلاحاً یکی از عمومی‌ترین قراین صدق مدعی نبوت است. ابو علی سینا می‌گوید: هرگاه کسی مدعای فردی را بدون برهان بپذیرد. باید گفت که وی فطرت اصیل و سالم انسانی را از دست داده و سرشت وی بر اثر برخی عوامل دستخوش انحراف گردیده است.[3] 2 همان طور که گذشت در زمان ما هم معجزه ای از حضرت رسول به نام قرآن وجود دارد.و ما نیز می‌توانیم به خاطر اطمینان قلبی خویش به این معجزه الهی نزدیک شویم و با تدبر در آیات این کتاب عظیم، ایمان قلبی خویش را نسبت به معارف الهی محکم تر کنیم. پی نوشتها: [1] . سبحانی، جعفر، رسالت جهانی پیامبران و برهان رسالت، انتشارات مجله مکتب اسلام، ص 71. [2] . بقره / 21. [3] . النجاه، ابن سینا، ص 304. منبع: اندیشه قم
پاسخ:
تعریف معجزه و کرامت
هرگاه فردی از جانب خداوند مدعی نبوت و ارتباط خود با خدای جهان گردید، برای اثبات این ادعا باید کاری انجام دهد که از حوزه نظام علل و معلولات عادی بیرون باشد و دیگران را برای مقابله با آن دعوت کند و همه مردم جهان از معارضه و مقابله با او ناتوان گردند و در عین حال عمل او مطابق ادعای او باشد یک چنین کاری را معجزه گویند[1]و انجام چنین کاری اگر همراه با ادعای نبوت نباشد به آن کرامت گویند.
پس از روشن شدن تعریف معجزه و حدود آن و این که معجزه یعنی چه، حال ببینیم آیا معجزه در این زمان تعطیل شده است؟
همان طور که هر پیامبری برای اثبات ادعای خویش معجزاتی داشته‌است، رسول اکرم صلی الله علیه و آله نیز برای اثبات نبوت خویش معجزاتی داشته، این معجزات به دو صورت می‌باشد؛ اول، معجزاتی که برای اثبات نبوتش برای مردمان زمان خویش بود مثل شق القمر و... .
دوم معجزاتی که حضرت رسول به عنوان آخرین سفیر الهی و آورنده کاملترین و آخرین دین الهی برای تمام جهانیان و تمام آیندگان دارد.
قرآن کریم عظیم‌ترین معجزه الهی برای همه جهانیان است و تمام شرایط اعجاز را در بر دارد.
قرآن کریم یگانه کتابی است که آیاتش از حیث طرز بیان ، زیبایی الفاظ، عظمت معانی، فصاحت و بلاغت و... مانند آن نیامده است.
دعوت به معارضه: قرآن کریم در چندین آیه مردم را به همآوردی دعوت می‌کند و مردم را به تحدی خواسته و می‌فرماید: {Qوَ إِن کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَآءَکُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ[2]Q} و اگر شک دارید در آن چه ما نازل کرده‌ایم به پیامبرمان، پس یک سوره مانند آن را بیاورید؛ و (در این کار) آنچه غیر از خدا یاور و گواه دارید بیآورید اگر راستگویید.
عمل پیامبر گرامی مطابق با ادعای او است و حضرت رسول مدعی بود آخرین سفیر الهی و دینی که آورده کامل ترین دین الهی است. تمام مدعاهای حضرت در معجزه‌ای که آورده است جمع‌اند. یعنی؛ قرآن کریم در بردارنده تمام دستورات و قوانین الهی برای هدایت بشر به سعادت تا روز قیامت است.
قرآن کریم عظیم‌ترین معجزه پیامبر خاتم برای تمام بشریت در طول تاریخ است.
بنابراین همان طور که گذشت در زمان ما نه تنها معجزه تعطیل نشده است بلکه قرآن کریم به عنوان معجزه آخرین پیامبر الهی اعجاز می کند و دلیلی متقن بر حقانیت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان آخرین سفیر الهی است.
چند نکته: و نتیجه گیری:
1 آمدن و یا نیامدن معجزه ربطی به تکامل عقل بشری ندارد و عقول بشری چه کامل باشند و چه ناقص، پیامبر باید برای اثبات نبوت خویش معجزه‌ای به همراه داشته باشد. و معجزه دلیل و سندی است برای اثبات پیامبریِ پیامبر و اثبات مدعای خویش و اصطلاحاً یکی از عمومی‌ترین قراین صدق مدعی نبوت است. ابو علی سینا می‌گوید: هرگاه کسی مدعای فردی را بدون برهان بپذیرد. باید گفت که وی فطرت اصیل و سالم انسانی را از دست داده و سرشت وی بر اثر برخی عوامل دستخوش انحراف گردیده است.[3]
2 همان طور که گذشت در زمان ما هم معجزه ای از حضرت رسول به نام قرآن وجود دارد.و ما نیز می‌توانیم به خاطر اطمینان قلبی خویش به این معجزه الهی نزدیک شویم و با تدبر در آیات این کتاب عظیم، ایمان قلبی خویش را نسبت به معارف الهی محکم تر کنیم.
پی نوشتها:
[1] . سبحانی، جعفر، رسالت جهانی پیامبران و برهان رسالت، انتشارات مجله مکتب اسلام، ص 71.
[2] . بقره / 21.
[3] . النجاه، ابن سینا، ص 304.
منبع: اندیشه قم
- [سایر] تفاوت معجزه و کرامت چیست؟
- [سایر] فرق معجزه با کرامت چیست؟
- [سایر] سؤال:دوران ظهور امام زمان (عج) را زمان تکامل جامعه بشری می‌دانند مقصود از این تکامل چیست؟
- [سایر] معیار شناخت معجزه و کارهای خرق عادت بشری چیست؟
- [سایر] چگونه انکار عقل در شناخت خدا منجر به دور، تسلسل یا تعطیل عقل میگردد؟
- [سایر] ولایت فقیه با عقل بشری چطور ثابت می شود؟
- [سایر] آیا همه موجودات دنبال تکامل نیستند؟ اگر هستند پس مزیت عقل انسان چیست؟
- [سایر] خداوند جهان را با نظام احسن آفریده ،پس معجزه، کرامت و امثال آن که به نوعی بر هم زدن نظام عالم است چگونه ممکن است ؟
- [سایر] جایی سراغ ندارم پیامبر اسلام (ص) معجزه کرده باشد، چطور آن را به امامان نسبت می دهید؟ اصل بنای اسلام برای نجات بشر و تکامل او بوده، هرچه با این اصل جور در نیاید، باید آن را خرافه دانست.
- [سایر] با توجه به اینکه در عصر حاضر نیز کفر بیداد می کند، آیا باز هم می توان گفت که نیاز به معجزه نیست و انسان به تکامل عقلی رسیده است؟
- [آیت الله مظاهری] مستحب است دایهای که برای طفل میگیرند شیعه و مؤمن و دارای عقل و عفّت و صورت نیکو باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است دایهای که برای طفل میگیرند، دوازده امامی، و دارای عقل و عفت و صورت نیکو باشد، و مکروه است کم عقل یا غیر دوازده امامی یا بد صورت، یا بدخلق، یا زنازاده باشد، و نیز مکروه است دایهای بگیرند که شیرش از بچهای است که از زنا به دنیا آمده باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است دایه ای که برای طفل می گیرند دوازده امامی و دارای عقل و عفت و صورت نیکو باشد و مکروه است کم عقل یا بد صورت یا بد خلق یا زنا زاده باشد و نیز مکروه است دایه ای بگیرند که بچه ای که دارد از زنا بدنیا امده باشد
- [آیت الله نوری همدانی] مستحّب است دایه ای که برای طفل می گیرند ، دارای عقل و عفّت و صورت نیکو باشد و مکروه است کم عقل یا بد صورت ، یا بد خُلق ، یا زنازاده باشد و نیز مکروه است زنی را دایه بگیرند که شیرش از بچّه ای است که از زنا به دنیا آمده است . مسائل متفرقه شیر دادن :
- [آیت الله بروجردی] مستحب است دایهای که برای طفل میگیرند، دوازده امامی و دارای عقل و عفّت و صورت نیکو باشد و مکروه است کم عقل، یا غیر دوازده امامی، یا بد صورت، یا بد خلق، یا زنا زاده باشد و نیز مکروه است دایهای بگیرند که بچهای که دارد از زنا به دنیا آمده باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در روایات آمده است دایه ای را باید برای طفل انتخاب کرد که دارای عقل و ایمان و عفت و صورت نیکو باشد و از گرفتن دایه کم عقل یا غیرمؤمنه یا بدصورت و کج خلق یا زنازاده خودداری شود و همچنین از انتخاب دایه ای که بچه او از زنا به دنیا آمده و شیرش شیر زنازاده است پرهیز شود.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است دایهای که برای طفل میگیرند، دوازده امامی و دارای عقل و عفّت و صورت نیکو باشد و مکروه است زن کم عقل یا غیر دوازده امامی یا بد صورت یا بد خلق یا زنازداه، کودک را شیر بدهد و نیز مکروه است دایهای بگیرند که بچّهای که دارد از راه زنا به دنیا آمده باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است دایهای که برای طفل میگیرند، دوازده امامی ودارای عقل وعفّت وصورت نیکو باشد ومکروه است کم عقل، یا غیر دوازده امامی یا بد صورت، یا بد خلق یا زنا زاده باشد، و نیز مکروه است دایهایبگیرند که بچهای که دارد از زنا بدنیا آمده باشد.
- [آیت الله سبحانی] مستحب است دایه ای که برای طفل می گیرند، دارای عقل و عفّت و صورت نیکو باشد و مکروه است کم عقل یا بدصورت، یا بدخلق، یا زنازاده باشد. و نیز مکروه است دایه ای بگیرند که بچه ای که دارد، از زنا به دنیا آمده باشد. مسائل متفرّقه شیر دادن
- [آیت الله سبحانی] مستحب است دایه ای که برای طفل می گیرند، دارای عقل و عفّت و صورت نیکو باشد و مکروه است کم عقل یا بدصورت، یا بدخلق، یا زنازاده باشد. و نیز مکروه است دایه ای بگیرند که بچه ای که دارد، از زنا به دنیا آمده باشد.