چگونه می توان تحت تأثیر فکر و رفتار دیگران قرار نگرفت و به آرامش رسید؟

پاسخ اجمالی:
آن چه در این سؤال مطرح شد، برخی از نشانه های بلوغ و ابتدای جوانی است. شخص در این سن بسیار تحت تأثیر کلام و حتی نگاه دیگران است. این خصیصه تا حدی طبیعی است؛ زیرا جوان نمی خواهد کمترین نقطه ضعفی از خود نشان دهد. می خواهد در دید همه، شخصیتی محبوب، و ستوده باشد. اعتماد به نفس داشته و خود باور باشد. برخی از عوامل مهمی که باعث این خودباوری در انسان شده و انسان را به آرامش می رساند عبارتند از: خودشناسی و خود ارزشمندی؛ یعنی خود کم بین نبودن.

پاسخ تفصیلی:
آن چه در این سؤال مطرح شد، برخی از نشانه های بلوغ و ابتدای جوانی است. شخص در این سن بسیار تحت تأثیر کلام و حتی نگاه دیگران است. این خصیصه تا حدی طبیعی است؛ زیرا جوان نمی خواهد کمترین نقطه ضعفی از خود نشان دهد. می خواهد در دید همه، شخصیتی محبوب و ستوده باشد. تا این حد، امر خوب و مطلوبی است؛ زیرا انسان می تواند با در نظر گرفتن معیارهای نیک و نگاه به خود، از دید انسان های صالح، در صدد رسیدن به این ارزش های والا برآید. البته این می تواند برای جوان خطرناک هم باشد، وقتی که در میان عده ای از افراد و دوستان ناشایست قرار گیرد و برای نشان ندادن نقطه ضعف، معیار های آنان را برای خود بازسازی کند، در این صورت است که خیلی زود به انحراف کشیده می شود. در برخی از اشخاص، این حس آرمان گرایی به علل مختلفی از جمله، تربیت های خانوادگی و ... در حد افراط گونه ای رشد پیدا می کند. در این صورت است که آرامش انسان از بین می رود، هر لحظه احساس می کند که برای دیگران زندگی می کند، نظرات دیگران از نظر خودش مهم تر می شود، احساس تنگی و سنگینی می کند؛ زیرا می خواهد همه را از خود راضی نگاه دارد.
در هر صورت برای حل این مشکل به امور ذیل باید اهتمام ورزید:
1.اعتماد به نفس و آرامش:
اعتماد به نفس یعنی خود را باور داشتن؛ و به نیروی خویشتن تکیه و اعتماد کردن و باور به توانایی خود در عمل داشتن. [1]
اسلام با معارف غنی خود و معرفی الگوها و تأکید بر خودشناسی و کرامت نفس، بزرگ ترین درس خودباوری را برای انسان ها به ارمغان آورده است؛ مثلاً یکی از مصادیق اعتماد به نفس، در اسلام استقلال طلبی و بی نیازی از دیگران است، که از ژرفای احساسات بشری و تمایلات فطری سرچشمه می گیرد.
قرآن کریم سعادت هر انسانی را بسته به عمل و تلاش و مجاهدت خودش می داند و برای او جز حاصل کوشش و فعالیتش پاداشی در نظر نمی گیرد و چنین چیزی با خودباوری تحقق پیدا می کند: ( هر انسانی در گرو عملی است که انجام داده است). [2]
2. خود ارزشمندی: یعنی احترام به خود و نگرش مثبت به خویشتن. اسلام در تمام برنامه های عبادی، اجتماعی، اخلاقی و اقتصادی خود، عزت نفس را لحاظ کرده و نادیده گرفتن آن را در هیچ شرایطی نمی پذیرد.
حضرت امام صادق (ع) می فرماید: ( خداوند تمام کارهای مسلمان را به خودشان واگذار کرده، ولی به او اختیار نداده که خود را خوار کند ). [3]
(آبراهام مازلو) می گوید: ( تمام افراد در جامعه میل یا نیازی به عزت نفس یا احترام به خود یا احترام به دیگران دارند. آنان نیازمند آن هستند که خویشتن را ارزشمند بیابند ). [4]
3. خودشناسی: خودباوری تا حد زیادی متوقف بر شناخت جنبه های مثبت شخصیتی و آگاهی از استعدادها، توانایی ها و قابلیت ها است. [5] نگرش منفی نسبت به خویش و کم انگاشتن توانایی های خود موجب سلب آرامش و عدم آزادی درونی می شود؛ و موجب می شود که انسان تعادل روحی نداشته باشد و از زندگی و مسئولیت های آن گریزان و فراری باشد. [6]
4- سعی کنید معیار تان در قبول و رد نظریات دیگرن، حق و حقیقت باشد. به این کلام گوهر بار امام معصوم دقت کنید: امام موسی بن جعفر (ع) به هشام می فرمایند:( ای هشام اگر در دست تو گردویی است و همه مردم می گویند گوهر است برای تو فایده ای ندارد (باور نکن) و اگر در دست تو گوهری بود و همه مردم گفتند گردو است برای تو ضرری ندارد( غمگین مباش). [7]
5- مطمئن باشید که دیگران نیز مانند شما ، نقص های مختلفی دارند. بدانید که جز انسان معصوم، کسی کامل و ایده آل نیست.
6- دیگران نیز ( به خصوص دوستان جوانتان) به نظر شما درباره خودشان بسیار اهمیت می دهند.
7- دل خود را به خداوند بسپارید تا آرام شوید. خداوند می فرماید:( آگاه باشید که با ذکر خداوند دلها آرامش پیدا می کند). [8]

پی نوشتها:
[1]. معین، محمد، فرهنگ فارسی، ج 2، ص 2406؛ مصباح یزدی، محمدتقی، راهیان کوی دوست، ص 15، مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ سوم، 1376.
[2]. مدثر، 38.
[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج 5، ص 63، تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ دوم، 1362.
[4]. آبراهام مازلو، روان شناس شخصیت سالم، با ترجمه: رویگردان، شیوا، ص 154، بی جا.
[5]. سبحانی نیا، محمد، جوان و اعتماد به نفس، ص 64، مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ اول، 1387.
[6]. منوچهریان، پرویز، عقده حقارت، ص 5، انتشارات گوتنبرگ، بی تا.
[7]. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 1، ص 136، موسسه الوفاء، بیروت، 1404 ه ق .
[8]. رعد، 28.
منبع: www.islamquest.net