چرا منافقان از کافران بدترند؟

بدتر بودن منافقان از کفار را می‌توان از برخی از آیات قرآن استفاده کرد، مانند این آیه که می‌فرماید: (إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْکِ[1] الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجدَ لَهُمْ نَصِیراً)؛[2] منافقان در پائین‌‌ترین و نازل‌ترین مراحل دوزخ قرار دارند و هیچ‌گونه یاوری برای آنها نخواهی یافت.
از این آیه به خوبی استفاده می‌شود که از نظر اسلام نفاق بدترین انواع کفر، و منافقان دورترین مردم از خدا هستند و به همین دلیل جایگاه آنها بدترین و پست‌ترین نقطه دوزخ است.
دلیل بدتر بودن منافقین از کفار را از چند جهت می‌توان بیان کرد:
1. آنها با استفاده از مصونیتی که در پناه اظهار ایمان پیدا می‌کنند، ناجوان‌مردانه، و آزادانه به مسلمانان حمله‌‌‌ور شده، از پشت به آنها خنجر می‌زنند، مسلماً حال چنین دشمنان ناجوان‌مرد و خطرناک که در قیافه دوست آشکار می‌شوند از حال دشمنانی که با صراحت اعلان عداوت کرده و وضع خود را مشخص ساخته‌‌اند به مراتب بدتر است، در حقیقت نفاق راه و رسم افراد بی‌‌شخصیت و پست، و مرموز و ترسو، و به تمام معنا آلوده است.[3]
2. جهت دیگر این است که کفار ظاهر و باطنشان یکی است و طبیعتاً می‌توان در برابر آنان موضع مشخصی گرفت، اما منافقان با دورویی آن‌چنان پیچیده عمل می‌کنند که تشخیص رفتار آنان ممکن است، حتی برای پیامبران نیز دشوار گردد، چنان‌که خداوند می‌فرماید: (برخی از بادیه ‌نشینانی که پیرامون شما هستند منافق‌اند، و از ساکنانِ مدینه [نیز عدّه‌‌ای‌] بر نفاق خو گرفته‌‌اند. تو آنان را نمی‌‌شناسی، ما آنان را می‌‌شناسیم. بزودی آنان را دو بار عذاب می‌‌کنیم، سپس به عذابی بزرگ بازگردانیده می‌‌شوند).[4]
نتیجه این‌که خطراتی که از ناحیه منافقان به جوامع انسانی می‌رسد با هیچ خطری قابل مقایسه نیست؛ از این‌رو منافقان حتی از کفار بدترند.

پی نوشتها:
[1]. درک(بر وزن مرگ) عمیق‌ترین نقطه قعر دریا است و به آخرین ریسمان‌هایی که به یکدیگر می‌‌پیوندند و به قعر دریا می‌‌رسند درک گفته می‌‌شود، و چنین به نظر می‌‌رسد که همه اینها از معنای درک کردن و وصول به چیزی گرفته شده است. گاهی به پله ‌‌هایی که بر طرف پائین می‌‌رود (مانند پله سرداب) درک گفته می‌‌شود در برابر پله‌‌هایی که به سمت بالا مانند پشت بام می‌‌رود که به آنها درجه اطلاق می‌‌گردد. مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، ج 4، ص 180، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.
[2]. نساء، 145.
[3]. تفسیر نمونه، ج ‌4، ص 181.
[4]. (وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدینَةِ مَرَدُوا عَلَی النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ). توبه، 101.
منبع: www.islamquest.net