قرآن مجید با شدیدترین تعبیرات از منافقان یاد کرده است که به چند نمونه از آن اشاره می‌شود الف خداوند در آیه 4 سوره منافقین می‌فرماید (هُمُ العَدوّ فَاحذَرهُم) [منافقان دشمنان واقعی هستند، پس از آنان بر حذر باش.] قرآن مجید دشمنان مسلمانان را معرّفی کرده است، ولی در هیچ آیه‌ای چنین تعبیر شدیدی که در آیه مذکور بیان شده، درباره هیچ یک از دشمنان دینی بیان نشده است. برابر قواعد زبان عربی، این جمله دلالت بر آن می‌کند که منافقان ( عدو ) و دشمن حقیقی انسان محسوب می‌شوند. ب در ادامه آیه مذکور آمده است (قاتَلَهُمُ اللّهُ اَنّی یُؤفکُونَ) [خداوند آنها را [منافقان ] بکشد، چگونه از حق منحرف می‌شوند؟] این بیان تند قرآنی منحصر به فرد است. (خدا منافقان را بکشد... ) در قرآن درباره هیچ دشمنی چنین تعبیر قاطع، تند و شدید به کار برده نشده است. ج خداوند در آیه 145 سوره نساء می‌فرماید (اِنَّ المنافِقینَ فی الدَّرکِ الاسفَلِ مِنَ النّار وَلَن تَجِدَ لَهُم نصیراٌ) [منافقان در پایین‌ترین مکان دوزخ قرار دارند و هرگز یاوری برای آنها نخواهی یافت. (بنابراین، از طرح دوستی با دشمنان خدا، که نشانه نفاق است، بپرهیزید)] عرب، برای پلّه‌های رو به بالا لفظ (دَرج) یا (دَرَجه) به کار می‌برد و برای پلّه‌های رو به پایین لفظ (دَرک) یا (دَرَک) این دو لفظ اخیر در قرآن تنها یک بار به کار رفته است. نساء/145 و طه/77 (دَرک اسفل) قعر و پایین‌ترین مکان در جهنّم است و بدیهی است که شدّت عذاب در اعماق جهنّم بیشتر می‌باشد. بنابراین، از این آیه نتیجه گرفته می‌شود که خداوند رحمان، شدیدترین عذاب را برای منافقان قائل می‌شود و پرعذاب‌ترین مکانهای جهنّم را به آنان اختصاص می دهد. eporsesh.com
قرآن مجید با شدیدترین تعبیرات از منافقان یاد کرده است که به چند نمونه از آن اشاره میشود
الف خداوند در آیه 4 سوره منافقین میفرماید (هُمُ العَدوّ فَاحذَرهُم) [منافقان دشمنان واقعی هستند، پس از آنان بر حذر باش.]
قرآن مجید دشمنان مسلمانان را معرّفی کرده است، ولی در هیچ آیهای چنین تعبیر شدیدی که در آیه مذکور بیان شده، درباره هیچ یک از دشمنان دینی بیان نشده است. برابر قواعد زبان عربی، این جمله دلالت بر آن میکند که منافقان ( عدو ) و دشمن حقیقی انسان محسوب میشوند.
ب در ادامه آیه مذکور آمده است (قاتَلَهُمُ اللّهُ اَنّی یُؤفکُونَ) [خداوند آنها را [منافقان ] بکشد، چگونه از حق منحرف میشوند؟]
این بیان تند قرآنی منحصر به فرد است. (خدا منافقان را بکشد... ) در قرآن درباره هیچ دشمنی چنین تعبیر قاطع، تند و شدید به کار برده نشده است.
ج خداوند در آیه 145 سوره نساء میفرماید (اِنَّ المنافِقینَ فی الدَّرکِ الاسفَلِ مِنَ النّار وَلَن تَجِدَ لَهُم نصیراٌ) [منافقان در پایینترین مکان دوزخ قرار دارند و هرگز یاوری برای آنها نخواهی یافت. (بنابراین، از طرح دوستی با دشمنان خدا، که نشانه نفاق است، بپرهیزید)]
عرب، برای پلّههای رو به بالا لفظ (دَرج) یا (دَرَجه) به کار میبرد و برای پلّههای رو به پایین لفظ (دَرک) یا (دَرَک) این دو لفظ اخیر در قرآن تنها یک بار به کار رفته است. نساء/145 و طه/77
(دَرک اسفل) قعر و پایینترین مکان در جهنّم است و بدیهی است که شدّت عذاب در اعماق جهنّم بیشتر میباشد. بنابراین، از این آیه نتیجه گرفته میشود که خداوند رحمان، شدیدترین عذاب را برای منافقان قائل میشود و پرعذابترین مکانهای جهنّم را به آنان اختصاص می دهد.
eporsesh.com
- [سایر] نماز و انفاق از دیدگاه منافقان چگونه است؟
- [سایر] نماز و انفاق از دیدگاه منافقان چگونه است؟
- [سایر] نماز و انفاق از دیدگاه منافقان چگونه است؟
- [سایر] با توجه به آیات قرآن کریم، بدترین بلایی که کافران و منافقان، دچار آن میشوند، چیست؟
- [سایر] دیدگاه شیعه دربارهی قرآن چیست؟
- [سایر] دیدگاه قرآن درباره صبر چیست؟
- [سایر] دیدگاه قرآن درباره نظر جاذبه عمومی چیست؟
- [سایر] دیدگاه قرآن کریم درباره شفاعت چیست؟
- [سایر] از دیدگاه قرآن کیفر کافران چگونه است؟
- [سایر] دیدگاه قرآن درباره تاریخ بشر چیست؟
- [آیت الله مظاهری] دادن قرآن به کافر مانعی ندارد مگر آنکه بیاحترامی به قرآن یا اسلام باشد.
- [آیت الله بروجردی] دادن قرآن به کافر حرام و گرفتن قرآن از او واجب است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] باید از دادن قرآن به کافر خودداری کنند، و اگر قرآن در دست اوست در صورت امکان از او بگیرند ولی چنانچه مقصود از دادن قرآن و یا داشتن قرآن تحقیق و مطالعه در دین باشد و نیز انسان بداند که کافری که محکوم به نجاست است با دست تر قرآن را لمس نمی کند اشکالی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر جلد قرآن نجس شود در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد، باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله مظاهری] اگر جلد قرآن نجس شود در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله سبحانی] اگر جلد قرآن نجس شود در صورتی که بی احترامی به قرآن باشد، باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر جلد قران نجس شود در صورتی که بی احترامی به قران باشد باید ان را اب بکشند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر جلد قرآن نجس شود؛ در صورتی که بی احترامی به قرآن باشد؛ باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] در صورتی که دادن قرآن به کافر مستلزم هتک باشد حرام و گرفتن قرآن از او واجب است.
- [آیت الله بروجردی] اگر جلد قرآن نجس شود، در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد، باید آن را آب بکشند.