آیا ممکن است خداوندی که الزامی به پاسخگویی ندارد، به وعده‌های خود نسبت به قیامت، بهشت و یا جهنم وفا نکند؟!
شرح پرسش: با توانایی‌ها و صفات و قدرتی که برای خدای تعالی قائل هستیم، چه الزامی برای پاسخ‌گویی به بندگان وجود دارد؟ و اگر از سر مالکیت، و توانایی، ذات اقدسش تمایل به انجام وعده‌ها نداشته باشد و همه بهشت و دوزخ و این وعده‌ها را منسوخ بداند، آن‌وقت بندگان معتقدش ضرر نکرده‌اند؟ پاسخ: ما به خدایی اعتقاد داریم که هرچند الزامی به پاسخ‌گویی ندارد، اما حکیمی است که وعده‌های او راست و حقّ است. در قرآن کریم می‌خوانیم: 1. (او(خدا) از آنچه می‌کند [در برابر هیچ‌کس] مورد سؤال و مؤاخذه قرار نمی‌گیرد و همه آنها(همه آفریده‌های او در مقابل او) مورد سؤال و مؤاخذه قرار می‌گیرند).[1] 2. (و کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند، به زودی آنان را در بهشت‌هایی که از زیرِ [درختانِ‌] آن نهرها جاری است، درآوریم، در آن جاودانه‌اند. وعده خدا حق است، و راستگوتر از خدا در وعده کیست؟).[2] پی نوشتها: [1]. (لا یُسْئَلُ عَمَّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُون)؛ انبیاء، 23.‌ [2]. (وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قیلا)؛ نساء، 122. و نیز نساء، 87؛ احقاف، 16؛ زمر، 74؛ ذاریات، 5 و ... منبع: www.islamquest.net
عنوان سوال:

آیا ممکن است خداوندی که الزامی به پاسخگویی ندارد، به وعده‌های خود نسبت به قیامت، بهشت و یا جهنم وفا نکند؟!


پاسخ:

شرح پرسش:
با توانایی‌ها و صفات و قدرتی که برای خدای تعالی قائل هستیم، چه الزامی برای پاسخ‌گویی به بندگان وجود دارد؟ و اگر از سر مالکیت، و توانایی، ذات اقدسش تمایل به انجام وعده‌ها نداشته باشد و همه بهشت و دوزخ و این وعده‌ها را منسوخ بداند، آن‌وقت بندگان معتقدش ضرر نکرده‌اند؟

پاسخ:
ما به خدایی اعتقاد داریم که هرچند الزامی به پاسخ‌گویی ندارد، اما حکیمی است که وعده‌های او راست و حقّ است.
در قرآن کریم می‌خوانیم:
1. (او(خدا) از آنچه می‌کند [در برابر هیچ‌کس] مورد سؤال و مؤاخذه قرار نمی‌گیرد و همه آنها(همه آفریده‌های او در مقابل او) مورد سؤال و مؤاخذه قرار می‌گیرند).[1]
2. (و کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند، به زودی آنان را در بهشت‌هایی که از زیرِ [درختانِ‌] آن نهرها جاری است، درآوریم، در آن جاودانه‌اند. وعده خدا حق است، و راستگوتر از خدا در وعده کیست؟).[2]

پی نوشتها:
[1]. (لا یُسْئَلُ عَمَّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُون)؛ انبیاء، 23.‌
[2]. (وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قیلا)؛ نساء، 122.
و نیز نساء، 87؛ احقاف، 16؛ زمر، 74؛ ذاریات، 5 و ...
منبع: www.islamquest.net





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین