از آن جا که محور اصلی قرآن کریم، توحید خداوند متعال و خبر از روز قیامت است و به عبارتی بحث از مبدأ و معاد است، بنابراین می‌توان معارف قرآن را به دو قسمت عمده تقسیم نمود، یعنی دو بخش توحید و معاد؛ زیرا معاد به اضافه ایمان به مبدأ عالم هستی، خط فاصل فرهنگ خداپرستان و مادیین محسوب می‌شود علاوه بر این که ضامن اجرای تمام قوانین الهی و یکی از انگیزه‌های مهم‌ّ در تهذیب نفوس و احقاق حقوق و عمل به تکالیف الهی است.(ر.ک: پیام قرآن (تفسیر موضوعی قرآن)، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج 5، ص 17، نشر مطبوعاتی هدف.)
از طرفی تمام آیات سوره مبارکه زلزال (زلزلت) در مقام بیان روز قیامت و نشانه‌های وقوع آن می‌باشد مثلاً شروع آن روز را به همراه زمین لرزه شدید، معرفی می‌کند که به دنبال آن سخن از شهادت زمین، به تمام اعمال آدمی به بیان آمده که در نتیجه آن مردم به دو گروه "نیکوکار" و "بدکار" تقسیم شده و هر کس نتیجه اعمال خویش را خواهد دید.(ر.ک: تفسیر نمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج 27، ص 218، دارالکتب الاسلامیة.)
در فضیلت این سوره مبارکه، احادیثی از رسول اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) رسیده که این سوره را معادل نیمی از قرآن کریم محسوب کرده‌اند؛ مثلاً حضرتش فرموده‌اند: سوره "اذا زلزلت الارض" معادل نیمی از قرآن است و سوره "قل هو اللّه احد" یک سوم آن و سوره "قل یا ایها الکافرون" به میزان یک چهارم قرآن کریم می‌باشد. و در روایتی دیگر از پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) سوره زلزال نیمی از قرآن و سوره "والعادیات" نیز نیمی از قرآن کریم، بیان شده است.(الدرالمنثور فی التفسیر المأثور، جلال الدین سیوطی، ج 6، ص 644، دارالکتب العلمیة / ر.ک: بحار الانوار، علامه مجلسی؛، ج 92، ص 334، ح 4 و ح 3، مؤسسة الوفأ.)
eporsesh.com
