مسأله غنا و موسیقی از مسائل مبتلا به جامعه از قدیم و جدید بوده و هست که علما و فقهای اسلام مباحث آن را به صورت فتوایی در مسائل شرعیه و استدلالی در مباحث فقهیه مطرح کرده‌اند. ادله مختلفی از عقل اجماع روایات و آیات به عنوان منابع استدلال بر این مسأله وجود دارد که طبق درخواست شما آیات استدلال شده در این بحث ذیلاً می‌آید. 1 - و اجتنبوا قول الزّور. (حج، آیه 30) 2 - و اذا مرّوا باللغو مرّوا کراما. (فرقان، آیه 72) 3 - والذین لایشهدون الزّور 4 - و من الناس من یشتری لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله بغیر علم و یتخذها هزوا اولئک لهم عذاب مهین. (لقمان، آیه 5) 5 - و ما خلقنا السماء و الارض و ما بینهما لاعبین. لو اردنا ان نتخذ لهواً لاتخذناه من لدنّا ان کنا فاعلین بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه، فاذا هو زاهق و لکم الویل مما تصفون. (انبیاء، آیه 16 تا 18) لازم به ذکر است استدلال به آیات فوق با تفاسیری که از پیامبر گرامی اسلام (ص) و ائمه هدی علیهم السلام رسیده صورت می‌گیرد. که جای آن در تحقیقات فقهی می‌باشد. برای اطلاعات بیشتر می‌توانید به کتب زیر مراجعه نمایید. 1 - مبانی فقهی روانی موسیقی (تألیف حسین میرزا خانی) 2 - غنا و موسیقی 3 جلد (رضا مختاری - محسن صادقی) 3 - الغنا (عربی) (علی الحسینی) eporsesh.com
مسأله غنا و موسیقی از مسائل مبتلا به جامعه از قدیم و جدید بوده و هست که علما و فقهای اسلام مباحث آن را به صورت فتوایی در مسائل شرعیه و استدلالی در مباحث فقهیه مطرح کردهاند. ادله مختلفی از عقل اجماع روایات و آیات به عنوان منابع استدلال بر این مسأله وجود دارد که طبق درخواست شما آیات استدلال شده در این بحث ذیلاً میآید.
1 - و اجتنبوا قول الزّور. (حج، آیه 30)
2 - و اذا مرّوا باللغو مرّوا کراما. (فرقان، آیه 72)
3 - والذین لایشهدون الزّور
4 - و من الناس من یشتری لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله بغیر علم و یتخذها هزوا اولئک لهم عذاب مهین. (لقمان، آیه 5)
5 - و ما خلقنا السماء و الارض و ما بینهما لاعبین. لو اردنا ان نتخذ لهواً لاتخذناه من لدنّا ان کنا فاعلین بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه، فاذا هو زاهق و لکم الویل مما تصفون. (انبیاء، آیه 16 تا 18)
لازم به ذکر است استدلال به آیات فوق با تفاسیری که از پیامبر گرامی اسلام (ص) و ائمه هدی علیهم السلام رسیده صورت میگیرد. که جای آن در تحقیقات فقهی میباشد. برای اطلاعات بیشتر میتوانید به کتب زیر مراجعه نمایید.
1 - مبانی فقهی روانی موسیقی (تألیف حسین میرزا خانی)
2 - غنا و موسیقی 3 جلد (رضا مختاری - محسن صادقی)
3 - الغنا (عربی) (علی الحسینی)
eporsesh.com
- [سایر] چه آیاتی در قرآن مربوط به علم تاریخ میباشد؟
- [سایر] آیا خواندن موسیقی برای زنان در کانالهای ماهواره¬ای اما با حجاب و پوشش، حرام میباشد؟
- [سایر] چرا گوش دادن به بعضی از آهنگ ها مجاز و حداکثر مشتبه است؛ اما استفاده از هر نوع ابزار آلات موسیقی به طور مطلق حرام است؟
- [سایر] آیا حدیثی در مورد منفعت موسیقی موجود هست؟
- [سایر] آیا ورزش در باشگاهها که موسیقی پخش می کنند، مجاز است یا خیر؟
- [آیت الله خوئی] آیا نوعی از انواع موسیقی وجود دارد که گوش دادن به آنها جایز باشد؟ و معنی کلامتان که در جواب بعضی از استفتاءات وارد شده که فرمودهاید موسیقی که مناسب با مجالس لهو است فقط حرام میباشد، چیست؟
- [سایر] چرا موسیقی غنا در اسلام حرام است؟ و اصولا موسیقی حرام از نظر اسلام چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر به ابهامات و پرسشهایی که در خصوص چگونگی مواجه افکار عمومی با موسیقی و آواز زنان مطرح است، سؤالات ذیل تقدیم حضور می گردد. 1 اجرای آواز بانوان به صورت تک خوانی و هم آوایی چه حکمی دارد؟ 2 پرداختن زنان به موسیقی و آواز تا چه حد مجاز می باشد؟ 3 آواز بانوان به چه نحوی و در چه مکانهایی مجاز می باشد؟ 4 آیا پخش و انتشار موسیقی و آواز بانوان مجاز است؟
- [سایر] آیاتی از قرآن در مورد زنانی که بچهدار نمیشوند، چیست؟
- [سایر] چه آیاتی در قرآن بر عدل الهی دلالت دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار، اگرچه آن عین نجس خشک باشد، حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب میباشد.
- [آیت الله بروجردی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار اگر چه آن عین نجس خشک باشد حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار اگرچه آن عین نجس خشک باشد، حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب میباشد.
- [آیت الله مظاهری] ساختن آلات موسیقی و فروختن و خریدن آنها، بلکه نگاهداری آنها، حرام است.
- [آیت الله سبحانی] نمازخواندن در جایی که موسیقی می نوازند، باطل نیست ولی گوش دادن به آنها حرام است.
- [آیت الله علوی گرگانی] توقّف درمسجد ورساندن جایی از بدن بخطّ قرآن و کارهای دیگری که بر حائض حرام است، بر نفسأ هم حرام است، و آنچه بر حائض واجب ومستحبّ ومکروه است، بر نفسأ هم واجب ومستحبّ ومکروه میباشد.
- [آیت الله خوئی] آوازی که مخصوص مجالس لهو و بازیگری است، غنا و حرام میباشد. اگر نوحه یا روض- ه یا قرآن را هم با غنا بخوانند حرام است ولی اگر آن را با صدای خوب بخوانند که غنا نباشد اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] آوازی که مخصوص مجالس لهو و بازیگری است، غنا و حرام میباشد و اگر نوحه یا روضه یا قرآن را هم با غنا بخوانند حرام است، ولی اگر آن را با صدای خوب بخوانند که غنا نباشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] طلاق دادن زنی که در حال نفاس میباشد، باطل و نزدیکی کردن با او حرام میباشد.
- [آیت الله مظاهری] زنی که در عدّه وفات میباشد، حرام است لباس رنگی بپوشد و کارهای دیگری که زینت حساب شود نیز بر او حرام میباشد.