در آیه 269 سوره بقره می‌خوانیم (یُؤتِی الْحِکْمَهَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤتُ الْحِکْمَهَ فَقَدْ اوتِیَ خَیْراً کثیراً)
[خداوند دانش را به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند) می‌دهد و هر کس که دانشی به او داده شد، خیر فراوانی داده شده است].
حاکم حسکانی در (شواهد التنزیل) از (ربیع بن خیثم) نقل می‌کند که نام علی(ع) را نزد او بردند، گفت (لَمْ اَرهُمْ یَجِدُونَ عَلَیْه فی حُکْمِهِ وَ اللهُ تَعالی یَقُول وَ مَنْ یُؤتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ اوتِیَ خَیْراً کَثِیراً) (شواهد التنزیل 1/107) [ندیدم کسی از مردم بتواند ایرادی بر حکم و داوری آن حضرت بگیرد، و خداوند متعال می‌گوید کسی که دانشی به او داده شده است خیر فراوانی به او داده شده است].
(عبدالله بن عباس) نقل می‌کند که نزد رسول خدا(ص) بودم، درباره علی (ع) از او سؤال شد فرمود (قُسِمَّتِ الْحِکْمَه عَشَرَه اَجْزاءَ فَاُعْطِیَ عَلَی تِسْعَه اَجْزاءَ وَ اُعْطِیَ النّاسُ جُزْءّ و احِداً) (شواهد التنزیل 105/ ح 146)
[دانش و حکمت به ده قسمت تقسیم شده ، نه قسمت آن به علی(ع) داده شده و یک قسمت آن به همه مردم].
این تعبیرات به خوبی نشان می‌دهد که در امت اسلامی بعد از پیامبر اکرم (ص) کسی در علم و دانش و حکمت به پای علی(ع) نمی‌رسد و از آنجا که مهمترین رکن امامت علم و حکمت است، لایقترین فرد برای امامت و خلافت بعد از پیامبر گرامی اسلام (ص) او بوده است .
در صحیح (ترمذی) نیز آمده است که پیامبر اکرم(ص) فرمود (اَنَا دارُ الْحِکْمَه وَ عَلِیٌ بابُها) (صحیح ترمذی 5/637)[من خانه دانشم و علی(ع) در آن خانه است].
مسلّم است که هر کسی بخواهد وارد خانه‌ای شود باید از در وارد گردد، همان گونه که قرآن مجید نیز دستور داده است (وَاتُوا الْبُیُوتَ مِنْ اَبْوابِها) بقره/189 بنابراین هر کس می‌خواهد به خزائن علم و دانش پیامبر اسلام (ص) راه یابد، باید از علی (ع) آغاز کند، و کلید این گنجینه را از او بطلبد.
eporsesh.com
