چون سؤال شما به مضمون آیه هفتم سوره هود )وَ کانَ عَرْشُهُ علَی الْماءِ؛ عرش خداوند بر آب قرار داشت( بر می‌گردد. از این رو پاسخ آن مبتنی بر تبیین دو واژه )عرش( و )ماء( می‌باشد:
1 - کلمه )عرش( هر چند در لغت به معانی: سقف، شی‌ءِ سقف دار، تخت‌های بلند سلاطین و پادشاهان بکار رفته است، اما بسیاری از مواقع در معنای کنایی و مجازی قدرت و سلطنت به کار می‌رود چنان که در عربی گفته می‌شود: )فُلانَ اِستَوی عَلی عَرشِهِ( یعنی آن شخص به قدرت رسید. و در فارسی نیز می‌گوییم: فلان کس را به تخت نشاندند یا از تخت پایین کشیدند و... که در همه این موارد مراد از عرش و تخت، قدرت است.
2 - کلمه )ماء( به معنای آب بوده اما گاهی به هر شیء مایعی نظیر فلزات مایع و... نیز لفظ )ماء( اطلاق می‌گردد. بنابراین با توجه به معانی ذکر شده برای )عرش( و )ماء( می‌گوییم:
مراد از )عرش خدا( - در آیه شریفه - قدرت و سلطنت الهی به مجموعه هستی می‌باشد.
از طرفی چون ابتدای آیه بیانگر مراحل آفرینش جهان است )هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّمواتِ و الْارْضَ فی ستَّةِ اَیّامٍ( و از آیات دیگر قرآن نیز استفاده می‌گردد که جهان طبیعت در آغاز آفرینش، به صورت مواد مذاب یا گازهای فشرده و متراکم بوده است - چنان که از جهت علمی نیز این مطلب تأیید شده است - در این صورت مفهوم و ترجمه دقیق آیه این می‌شود که:
- در آغاز آفرینش - جهان هستی که مظهر قدرت و عظمت الهی است بر این ماده آبگونه (گازهای متراکم) قرار داشت. به عبارت دیگر قدرت و مالکیت خدای متعال در آن روز مستقر بر این ماده حیات و زندگی بود (که اصل هر چیز می‌باشد) و این سخن در آیه 30 سوره انبیاء نیز به شکلی دیگر بیان شده است:
)و جَعلنا مِنَ الماءِ کُلَّ شَی‌ءٍ حیٍّ( هر موجود زنده‌ای را از آب آفریدیم
و لذا قدرت و مالکیت حضرت حق (جل و اعلی) بر اصل تمام موجودات حاکم و مسلّط است.
(این پاسخ از تفسیر نمونه، ج 9، ص 24 تا 27 اقتباس شده است)
eporsesh.com
