و نفخ فیه من روحه ( سجده / 9 )و نفخت فیه من روحی ( ص / 72 )000 ءاذا ضللنا فی الارض اءنا لفی خلق جدید ( سجده / 10 )ترجمه : آیا پس از مرگ و پراکنده شدن اجزای بدن ما , آیا آفرینش جدیدی خواهیم داشت ؟ قل یتوفاکم ملک الموت الذی وکل بکم ثم الی ربکم ترجعون ( سجده / 11 )ترجمه : بگو ( شما گم و پراکنده نمی شوید بلکه ) فرشته مرگ که بر شما گمارده شده شما را می گیرد و سپس بسوی پروردگارتان بازگردانده می شوید . اللّه یتوفی الانفس حین موتها والتی قضی لم تمت فی منامها فیمسک التی قضی علیهاالموت و یرسل الاخری الی اجل مسمی ( زمر / 42 )ترجمه : خدای متعال جانها ( یا اشخاص ) را هنگام مرگشان می گیرد و نیز کسی را که در خواب نمرده است ( یعنی کسی که به خواب رفته و مرگش فرا نرسیده است ) پس آنکه مرگش فرارسیده نگه می دارد و آن دیگری را تا سرآمد معین رها می کند . اذا الظالمون فی غمرات الموت و الملائکه باسطوا ایدیهم اخرجوا انفسکم ( انعام /93 ) ترجمه : هنگامی که ستمکاران در سکرات مرگند و فرشتگان دستهایشان راگشوده اند ( و به آنان می گویند ) جانهای خود را بیرون کنید ( تسلیم کنید )از این آیات و آیات دیگر قرآنی استفاده می شود که نفسیت و شخصیت هر کس به چیزی است که خدا و فرشته مرگ و فرشتگان گمارده بر قبض روح , آن را می گیرند و نابودی بدن آسیبی به بقای روح و وحدت شخص انسان نمی زند نتیجه آنکه :اولا در انسان چیزی به نام روح وجود دارد . ثانیا روح انسانی قابل بقاء و استقلال از بدن می باشد نه مانند اعراض و صور مادی که با تلاش محل نابود می شوند . ثالثا هویت هر فردی بستگی به روح او دارد و به دیگر سخن : حقیقت هر انسان همان روح اوست و بدن نقش ابزار را نسبت به روح ایفاء می کند .
eporsesh.com
