قیامت از ماده قیام، در لغت به معنای خیزش و برخاستن است؛ و در اصطلاح، برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ است.(1) خداوند در قرآن کریم از قیامت با نام های متعددی یاد کرده است که هر کدام حالتی از حالات قیامت را روشن می سازد با این حال مهمترین و مشهورترین آن نامها همین نام قیامت است که 70 بار ذکر شده است. برخی دیگر از نام های قیامت که در قرآن کریم بدانها اشاره شده به قرار ذیل است: یوم الحساب (غافر، 27)؛ یوم الدین (حمد، 4)؛ یوم الجمع (تغابن، 9)؛ یوم الفصل (نبأ، 17)، یوم الخروج (ق، 42)، یوم الموعود (بروج، 2)، یوم الخلود (ق، 34)، یوم الحسرة (مریم، 39)، یوم التغابن (تغابن، 9)، یوم التناد (مؤمن، 32)، یوم التلاق (مؤمن، 15)، یوم الازفة (مؤمن، 18)،. یوم الوعید (ق، 20)،. یوم الحق (نبأ، 39)، یوم البعث (روم، 56)، الحاقة (حاقه، 1)، الدارالاخرة (بقره، 94)، الساعة (انعام، 31)، الصاخة (عبس، 33)، الطامة الکبری (نازعات، 34)، الغاشیة (غاشیه، 1)، القارعة (حاقه، 4)، المیعاد (آل عمران، 9)، الواقعة (واقعه، 1)، الیوم الاخر (بقره، 8)، یوم الوقت المعلوم (حجر، 37) ، یوم تبلی السرائر (طارق ،9). مرحوم فیض کاشانی درباره این نامها می فرماید: در زیر هر یک از این نام ها سری نهفته شده، و در هر توصیفی معنای مهمی بیان گشته، باید کوشید تا این معانی را درک کرد، و این اسرار را یافت. قیامت در چه زمانی اتفاق می افتد: زمان دقیق قیامت و این که در چه زمانی اتفاق می افتد معلوم نیست، اما در آیات و روایات شواهد و علاماتی برای زمان وقوع آن ذکر شده است که به سه دسته تقسیم می شوند: الف. حوادثی که قبل از پایان جهان محقق می‌شود: یکی از حوادث قبل از قیامت، بعثت آخرین پیامبر است. و از دیگر نشانه های پایان یافتن این عصر دودی است که در آسمان ظاهر می‌شود. قرآن می ‌فرماید: منتظر روزی باش که آسمان دود آشکاری پدید آورد.( دخان ،آیه 10) یکی از اصحاب پیامبر (ص) از معنای دخان (دود) سؤال کرد، حضرت فرمود: دودی است که بین مشرق و مغرب را پر می‌کند و چهل شبانه روز باقی می‌ماند اما مؤمن حالتی شبیه به زکام به او دست می‌دهد و کافر همچون مستان خواهد بود و دود از بینی و گوش‌ها و پشت او بیرون می‌آید(2) ب. حوادثی که در آستانه پایان جهان پدیدار می‌شود: 1- کوه‌ ها بعد از مقدماتی متلاشی می‌شود. کوه‌ ها در ابتدا به لرزه در می ‌آیند.( مزمل، آیه 14) بعد از جا کنده می‌شوند.( حاقه، آیه 14) سپس به حرکت درمی ‌آیند.(طور، آیه 10) و در هم کوبیده می‌شوند.(حاقه، آیه 14) آن گاه به صورت توده‌ای از شن‌های متراکم درمی ‌آیند.(مزمل، آیه 14) بعد به صورت گرد و غبار پراکنده می‌شوند)واقعه، آیه 5-6) 2 – دریاها برافروخته و منفجر می‌شوند: آن زمان که دریاها منفجر گردد. (انفطار، آیه 3) در آن هنگام که دریاها برافروخته شود.(تکویر، آیه 6) 3 – زلزله‌ های عظیم و ویران گر: زلزله‌ های بی سابقه و عظیمی تمام کره خاکی را به لرزه درمی‌ آورد، همه چیز در هم ریخته و از بین می‌رود و تمام انسان‌ها در لحظه ای کوتاه مدفون می‌شوند: ای مردم! از پروردگارتان بترسید و پرهیزگاری پیشه کنید که زلزله رستاخیر مسئله مهمی است(حج، آیه 1) 4 – تاریک شدن خورشید و ماه و ستارگان: در آن هنگام که خورشید در هم پیچیده شود و در آن هنگام که ستارگان بی فروغ شوند. (تکویر، آیه 1-2) 5- شکافته شدن آسمان و کرات : در آن هنگام که آسمان شکافته شود. (انشقاق، آیه 1) ج – حوادثی که در آغاز رستاخیر و بازگشت به حیات مجدد ایجاد می‌شود: مرحله آخر در قیامت، حوادثی است که بعد از اتمام دو مرحله قبل پدید می ‌آید: وعده الهی در آن روز تحقق می‌یابد که این زمین به زمین دیگر و آسمان‌ها (به آسمان‌ های دیگر) مبدّل می‌شود و انسان‌ها در پیشگاه خدا ظاهر می‌گردند (ابراهیم، آیه 48) بعد از حوادثی که به دنبال آن جهان متلاشی می‌شود، اینک نوبت انسان‌ها است که وارد صحرای محشر شده، و ثمرۀ اعمالی را که در دنیا انجام داده است، مشاهده می کند. اما یکی از مسائل مهمی که در مورد قیامت وجود دارد این است که در قیامت ابتدا چه میشود؟ پاسخ این است که قیامت روز پاسخ است و ابتدا از انسان چند سوال می شود که امام صادق علیه السلام در روایتی بدان پرداخته است: امام صادق (ع) در این زمینه می فرمایند: اولین پرسش هایی که هنگام معاد مطرح می شوند، عبارتند از: نمازهای واجب، زکات های واجب، روزه های واجب، حج واجب و ولایت ما اهل بیت.(3) در قرآن کریم نیز آیه ای وجود دارد که این مطلب را تایید می کند: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی(شوری، آیه 23) پی نوشتها: 1- لسان العرب، ج12، ص 506 2- پیامبر قرآن، ج 6، ص 27 3- حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج 4، ص 124، ح 4688، مؤسسة آل البیت، قم، 1409 ه ق. منبع:سایت انوار طاها
قیامت از ماده قیام، در لغت به معنای خیزش و برخاستن است؛ و در اصطلاح، برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ است.(1)
خداوند در قرآن کریم از قیامت با نام های متعددی یاد کرده است که هر کدام حالتی از حالات قیامت را روشن می سازد با این حال مهمترین و مشهورترین آن نامها همین نام قیامت است که 70 بار ذکر شده است.
برخی دیگر از نام های قیامت که در قرآن کریم بدانها اشاره شده به قرار ذیل است:
یوم الحساب (غافر، 27)؛ یوم الدین (حمد، 4)؛ یوم الجمع (تغابن، 9)؛ یوم الفصل (نبأ، 17)، یوم الخروج (ق، 42)، یوم الموعود (بروج، 2)، یوم الخلود (ق، 34)، یوم الحسرة (مریم، 39)، یوم التغابن (تغابن، 9)، یوم التناد (مؤمن، 32)، یوم التلاق (مؤمن، 15)، یوم الازفة (مؤمن، 18)،. یوم الوعید (ق، 20)،. یوم الحق (نبأ، 39)، یوم البعث (روم، 56)، الحاقة (حاقه، 1)، الدارالاخرة (بقره، 94)، الساعة (انعام، 31)، الصاخة (عبس، 33)، الطامة الکبری (نازعات، 34)، الغاشیة (غاشیه، 1)، القارعة (حاقه، 4)، المیعاد (آل عمران، 9)، الواقعة (واقعه، 1)، الیوم الاخر (بقره، 8)، یوم الوقت المعلوم (حجر، 37) ، یوم تبلی السرائر (طارق ،9).
مرحوم فیض کاشانی درباره این نامها می فرماید: در زیر هر یک از این نام ها سری نهفته شده، و در هر توصیفی معنای مهمی بیان گشته، باید کوشید تا این معانی را درک کرد، و این اسرار را یافت.
قیامت در چه زمانی اتفاق می افتد:
زمان دقیق قیامت و این که در چه زمانی اتفاق می افتد معلوم نیست، اما در آیات و روایات شواهد و علاماتی برای زمان وقوع آن ذکر شده است که به سه دسته تقسیم می شوند:
الف. حوادثی که قبل از پایان جهان محقق میشود: یکی از حوادث قبل از قیامت، بعثت آخرین پیامبر است.
و از دیگر نشانه های پایان یافتن این عصر دودی است که در آسمان ظاهر میشود. قرآن می فرماید: منتظر روزی باش که آسمان دود آشکاری پدید آورد.( دخان ،آیه 10)
یکی از اصحاب پیامبر (ص) از معنای دخان (دود) سؤال کرد، حضرت فرمود: دودی است که بین مشرق و مغرب را پر میکند و چهل شبانه روز باقی میماند اما مؤمن حالتی شبیه به زکام به او دست میدهد و کافر همچون مستان خواهد بود و دود از بینی و گوشها و پشت او بیرون میآید(2)
ب. حوادثی که در آستانه پایان جهان پدیدار میشود:
1- کوه ها بعد از مقدماتی متلاشی میشود. کوه ها در ابتدا به لرزه در می آیند.( مزمل، آیه 14) بعد از جا کنده میشوند.( حاقه، آیه 14) سپس به حرکت درمی آیند.(طور، آیه 10) و در هم کوبیده میشوند.(حاقه، آیه 14) آن گاه به صورت تودهای از شنهای متراکم درمی آیند.(مزمل، آیه 14) بعد به صورت گرد و غبار پراکنده میشوند)واقعه، آیه 5-6)
2 – دریاها برافروخته و منفجر میشوند: آن زمان که دریاها منفجر گردد. (انفطار، آیه 3) در آن هنگام که دریاها برافروخته شود.(تکویر، آیه 6)
3 – زلزله های عظیم و ویران گر: زلزله های بی سابقه و عظیمی تمام کره خاکی را به لرزه درمی آورد، همه چیز در هم ریخته و از بین میرود و تمام انسانها در لحظه ای کوتاه مدفون میشوند: ای مردم! از پروردگارتان بترسید و پرهیزگاری پیشه کنید که زلزله رستاخیر مسئله مهمی است(حج، آیه 1)
4 – تاریک شدن خورشید و ماه و ستارگان: در آن هنگام که خورشید در هم پیچیده شود و در آن هنگام که ستارگان بی فروغ شوند. (تکویر، آیه 1-2)
5- شکافته شدن آسمان و کرات : در آن هنگام که آسمان شکافته شود. (انشقاق، آیه 1)
ج – حوادثی که در آغاز رستاخیر و بازگشت به حیات مجدد ایجاد میشود:
مرحله آخر در قیامت، حوادثی است که بعد از اتمام دو مرحله قبل پدید می آید: وعده الهی در آن روز تحقق مییابد که این زمین به زمین دیگر و آسمانها (به آسمان های دیگر) مبدّل میشود و انسانها در پیشگاه خدا ظاهر میگردند (ابراهیم، آیه 48)
بعد از حوادثی که به دنبال آن جهان متلاشی میشود، اینک نوبت انسانها است که وارد صحرای محشر شده، و ثمرۀ اعمالی را که در دنیا انجام داده است، مشاهده می کند.
اما یکی از مسائل مهمی که در مورد قیامت وجود دارد این است که در قیامت ابتدا چه میشود؟
پاسخ این است که قیامت روز پاسخ است و ابتدا از انسان چند سوال می شود که امام صادق علیه السلام در روایتی بدان پرداخته است:
امام صادق (ع) در این زمینه می فرمایند: اولین پرسش هایی که هنگام معاد مطرح می شوند، عبارتند از: نمازهای واجب، زکات های واجب، روزه های واجب، حج واجب و ولایت ما اهل بیت.(3)
در قرآن کریم نیز آیه ای وجود دارد که این مطلب را تایید می کند: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی(شوری، آیه 23)
پی نوشتها:
1- لسان العرب، ج12، ص 506
2- پیامبر قرآن، ج 6، ص 27
3- حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج 4، ص 124، ح 4688، مؤسسة آل البیت، قم، 1409 ه ق.
منبع:سایت انوار طاها
- [سایر] مواقف قیامت چگونه است؟! چه کنیم که از سختیهای مراحل قیامت رها شویم؟
- [سایر] قیامت یعنی چه؟
- [سایر] درباره روز قیامت توضیح دهید؟
- [سایر] میزان در قیامت چیست؟
- [سایر] آیا تطبیق آیات قیامت بر ظهور حضرت مهدی (عج) دلیل بر برپایی قیامت در عصر ظهور است؟
- [سایر] خصوصیات روز قیامت چیست؟
- [سایر] قیامت یعنی چه؟
- [سایر] قیامت چه ایستگاههایی دارد؟
- [سایر] آیا این که هم قیامت ناگهانی است، هم ظهور حضرت مهدی با هم منافات ندارد؟ یعنی باید ابتدا ظهور اتفاق بیفتد بعد قیامت. پس قیامت قبل از ظهور ناگهانی نخواهد بود.
- [سایر] اصل قیامت چگونه اثبات میشود؟
- [آیت الله وحید خراسانی] غصب ان است که انسان از روی ظلم بر مال یا حق کسی مسلط شود و این یکی از گناهان بزرگ است که اگر کسی انجام دهد در قیامت به عذاب سخت گرفتار می شود از حضرت پیغمبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم روایت شده است که هرکس یک وجب زمین از دیگری غصب کند در قیامت ان زمین را از هفت طبقه ان مثل طوق به گردن او می اندازند
- [امام خمینی] احکام غَصب- غصب آن است که انسان از روی ظلم، بر مال یا حق کسی مسلط شود و این یکی از گناهان بزرگ است، که اگر کسی انجام دهد، در قیامت به عذاب سخت گرفتار میشود. از حضرت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است که هر کس یک وجب زمین از دیگری غصب کند در قیامت آن زمین را از هفت طبقه آن مثل طوق به گردن او میاندازند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] (غصب) آن است که انسان بر مال یا حق کسی از روی ظلم مسلط شود، غصب یکی از گناهان کبیره است که در قیامت مجازات سخت دارد و در دنیا عواقب دردناک، در روایتی از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) آمده است که هر کس یک وجب زمین دیگری را غصب کند در قیامت آن زمین را از هفت طبقه آن، مثل طوق به گردن او می اندازند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] (غصب) آن است که انسان بر مال یا حق کسی از روی ظلم مسلط شود، غصب یکی از گناهان کبیره است که در قیامت مجازات سخت دارد و در دنیا عواقب دردناک، در روایتی از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) آمده است که هر کس یک وجب زمین دیگری را غصب کند در قیامت آن زمین را از هفت طبقه آن، مثل طوق به گردن او می اندازند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که ضروری دین اسلام یعنی چیزی را که همه مسلمانان می دانند (مانند معاد روز قیامت و واجب بودن نماز و روزه و امثال آن) را منکر شود، چنانچه ضروری بودن آن را بداند، کافر است و اگر در ضروری بودن آن شک دارد کافر نیست، ولی احتیاط مستحب آن است که از او اجتناب شود.
- [آیت الله اردبیلی] اقاله معامله شخصی که از معامله پشیمان شده مستحبّ مؤکّد است و از حضرت امام صادق علیهالسلام نقل شده که فرمودند: (هر بندهای که معامله مسلمانی را که از خرید یا فروش پشیمان شده به هم بزند و اقاله کند، خداوند لغزش آن بنده را در روز قیامت اقاله خواهد کرد).(1)
- [آیت الله سبحانی] فردی که به حد تکلیف رسیده ولی معترف به وجود خدا و یا وحدانیّت و یا نبوت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) یا معاد(روز قیامت) نباشد بنابر احتیاط واجب نجس است. و همچنین اگر کسی یکی از احکام ضروری اسلام (مانند وجوب نماز و روزه و حج) را انکار کند و در نظر او ملازم با انکار یکی از امور یادشده باشد، نیز نجس می باشد.
- [آیت الله مظاهری] توبه از ربادادن پشیمانی از گذشته و ترک آن کار زشت و استغفار و انابه به درگاه حقّ تعالی است، و در توبه از ربا خوردن علاوه بر این امور، باید آنچه را ربا خورده است پس دهد، بلکه اگر ربا خور بمیرد، آنچه از طریق ربا گرفته است به ورثه منتقل نمیشود، و اگر مفلس بود، توبه او گرچه قبول است، ولی باید تحصیل رضایت از ربادهندگان کند و اگر ممکن نباشد، باید تصمیم داشته باشد که در اوّل زمان ممکن آن را رد کند، و اگر از دنیا برود، امید است خداوند رئوف بستانکاران را در قیامت راضی کند و رباگیرنده مورد عفو و رحمت خدای تعالی واقع شود.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است نام خوبی برای نوزاد انتخاب نمایند و بهترین نامها، نامی است که معنای بندگی خداوند را برساند، مانند: (عبداللّه) و (عبدالرحیم) و (عبدالکریم)، یا نامهای انبیای عظام و ائمه معصومین علیهمالسلام به ویژه نام (محّمد) و (علی) را برای پسر برگزینند و برای دختر نامهای زنان صالح و شایسته به ویژه نام (فاطمه) بهتر است. حضرت امام صادق علیهالسلام از رسول اللّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم نقل میکنند که آن حضرت فرمودند: (نامهای خوب را انتخاب کنید، زیرا شما را در قیامت با همان نامها مخاطب میسازند.)(1)
- [آیت الله مظاهری] آشامیدن شراب حرام و در بعضی از اخبار بزرگترین گناه شمرده شده است و اگر کسی آن را حلال بداند در صورتی که متوجّه باشد که لازمه حلال دانستن آن تکذیب خدا و پیغمبر میباشد کافر است. از حضرت امام جعفر صادقعلیه السلام روایت شده است که فرمودند: شراب ریشه بدیها و منشأ گناهان است و کسی که شراب بخورد خدا و فرشتگان و پیغمبران و مؤمنین او را لعنت میکنند و تا چهل روز نماز او قبول نمیشود و روز قیامت روی او سیاه است و زبان او از دهانش بیرون میآید و آب دهان او به سینهاش میریزد و فریاد تشنگی او بلند است.