قرآن کریم در مقام ترسیم چهره و ویژگیهای بهشت و بهشتیان آیات فراوانی را اختصاص داده است مانند : 1. باغ های طرب انگیز که زیر درختان آن نهرها جاری است. 2. درختان و سایه های آن، مانند میوه هایش همیشگی است. 3. فرشتگان بر بهشتیان وارد می شوند و سلام و تحیت می گویند. 4. لباسهای آنان از حریر و پرنیان است. 5. بر تخت ها تکیه زد، نه آفتاب سوزان می بینند و نه سرما. 6. سایه درختان بهشتی بر سر بهشتیان و میوه هایش در دسترس آنان است. 7. ساقیان زیبا و حوریان با جامهای سیمین و بلورین اطراف آنان می گردند. 8. شرابهایی می نوشند که طبعش چون زنجبیل و عطرآگین است. 9. لباسشان از استبرق و دست بندهایشان نقره خام است. 10. ساقی شرابشان پروردگار، و شرابشان طاهرو پاک است. 11. نهرهایی از شراب ناب که برای نوشندگان لذت بخش است و چشمه هایی از شیر که طعمش تغییر نیابد و چشمه هایی از عصل مصفّا در آنجاست. منبع: معاد در قرآن، آیت ا...جوادی آملی، ج5، ص375
قرآن کریم در مقام ترسیم چهره و ویژگیهای بهشت و بهشتیان آیات فراوانی را اختصاص داده است مانند :
1. باغ های طرب انگیز که زیر درختان آن نهرها جاری است.
2. درختان و سایه های آن، مانند میوه هایش همیشگی است.
3. فرشتگان بر بهشتیان وارد می شوند و سلام و تحیت می گویند.
4. لباسهای آنان از حریر و پرنیان است.
5. بر تخت ها تکیه زد، نه آفتاب سوزان می بینند و نه سرما.
6. سایه درختان بهشتی بر سر بهشتیان و میوه هایش در دسترس آنان است.
7. ساقیان زیبا و حوریان با جامهای سیمین و بلورین اطراف آنان می گردند.
8. شرابهایی می نوشند که طبعش چون زنجبیل و عطرآگین است.
9. لباسشان از استبرق و دست بندهایشان نقره خام است.
10. ساقی شرابشان پروردگار، و شرابشان طاهرو پاک است.
11. نهرهایی از شراب ناب که برای نوشندگان لذت بخش است و چشمه هایی از شیر که طعمش تغییر نیابد و چشمه هایی از عصل مصفّا در آنجاست.
منبع: معاد در قرآن، آیت ا...جوادی آملی، ج5، ص375
- [سایر] قرآن بهشت را چگونه توصیف کرده است؟
- [سایر] چرا خداوند بیشتر بهشت را با نعمت های مادیات آن توصیف کرده است؟
- [سایر] بهشت را کاملا توصیف کنید و راههای ورود به آن را بنویسید؟
- [سایر] چرا خداوند این قدر بهشت را با مادیات آ ن توصیف کرده و خیلی کم به بعد معنوی و رضایت خود از بندگان پرداخته است؟
- [سایر] آیا حقیقت بهشت و جهنم را با ابزار درک دنیوی می توان درک نمود؟
- [سایر] بهشت و جهنم کجاست ؟چطور می توان به کسی که تازه می خواهد مسلمان شود پاسخ داد ؟
- [سایر] شبهه: ابدی بودن بهشت و جهنم را مشکل می توان باور کرد چون تناسبی با اعمال محدود این دنیا ندارد.
- [سایر] ابدی بودن بهشت و جهنم را مشکل می توان باور کرد چون تناسبی با اعمال محدود این دنیا ندارد ؟
- [سایر] توصیف زندگی دنیا در قرآن چگونه است؟
- [سایر] باران در قرآن چگونه توصیف شده است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خمس را می توان از عین مال متعلق خمس بدهد یا از قیمت آن ولی نمی توان از جنس دیگری داد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کفن را بطور متعارف از واجب و مستحب می توان از اموال میت برداشت، هرچند صغیر داشته باشد، اما زاید بر متعارف را نمی توان از حق صغیر برداشت، مگر این که وصیت کرده باشد، که در این صورت می توان مقدار اضافی را از ثلث حساب کرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] سوم، واجب النفقه نبودن، یعنی زکات را نمی توان به فرزند و همسر و پدر و مادر داد، ولی اگر آنها بدهکار باشند و نتوانند بدهی خود را بپردازند زکات را به مقدار اداء دین می توان به آنها داد.
- [آیت الله سبحانی] اعتکاف عمل واحدی است ، و باید از طرف یک نفر انجام بگیرد، بنابراین نمی توان یک اعتکاف را از طرف چند نفر انجام داد، فقط می توان ثواب عمل اعتکاف را برای گروهی اهدا نمود، خواه زنده باشند، یا نه.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز جمعه باید به جماعت برگزار شود ونمی توان آن را بطورفرادی بجا آورد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] برای پوشانیدن عورت از هر چیز می توان استفاده کرد، حتی با دست و آب کدر.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نافله ظهر وعصر را در سفر نباید خواند ولی نافله عشا را رجاءاً می توان خواند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] برای دادن خمس می توان معیار را سال شمسی یا قمری قرار داد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اذان و اقامه را قبل از داخل شدن وقت نماز نمی توان گفت و اگر بگوید باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز جمعه باید به جماعت برگزار شود و نمی توان آن را به طور فرادی بجا آورد.