حیوان در قران
واژه حیوان در قرآن تنها یک بار و به معنای زندگی حقیقی به کار رفته که ناظر بر جهان آخرت است.
آیا تشبیه بعضی انسان ها به حیوان در قرآن ، جسارت و ناسزاگویی نیست ؟
با نگاهی به منافع حیوانات و عملکرد بعضی انسان ها ، تشبیه ( اولئک کالانعام بل هم اضل ) (1)را حق و منطقی می یابیم ؛ گران ترین لباس انسان ، ابریشم ، از حیوانات است . مهم ترین غذای انسان ، شیر و عسل و گوشت و ماست ، از حیوانات است . حیوانات وسیله بارکشی و شخم زدن و منبع در آمد و اشتغال هستند . تمام کارخانه های پشم ریسی ، چرم سازی ، لبنیاتی و مرغداری و دامداری ها کارشان به حیوانات وابسته است . حیوانات بعضی معلم بشرند . کلاغ ، دفن مرده را به فرزند آدم و نسل او آموخت . بعضی گزارشگر انبیا می شوند ؛ هدهد گزارش انحراف مردم سبأ را نزد حضرت سلیمان آورد . بعضی محافظ انبیا می شوند ؛ تار عنکبوت پیامبر اسلام را در غار حفظ کرد . حیوانات قابل تربیت و آموزش هستند و لذا شکار سگی که آموزش دیده حلال است . حتی حیوانات آزار دهنده مثل مار ، تنها کسانی را می گزند که به آنها نزدیک شده باشند . با توجه به مطالب فوق ، آیا انسان هایی که از دور مردم آزاری می کنند و مناطق دور دست را بمباران و موشک باران می کنند ، از مار بدتر نیستند ؟ افرادی که شبانه روز برای مردم حیله و خدعه می کنند و به خاطر رسیدن به هوسهای بی انتهای خود نسل انسان را به تباهی می کشند ، از حیوانات بدتر نیستند ؟ آدم هایی که یک تنه صدها پرونده جرم و جنایت دارند ، از درنده ترین حیوانات پست تر نیستند ؟ پی نوشت: 1- سوره اعراف ، آیه 179. منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
با نگاهی به منافع حیوانات و عملکرد بعضی انسان ها ، تشبیه ( اولئک کالانعام بل هم اضل ) (1)را حق و منطقی می یابیم ؛ گران ترین لباس انسان ، ابریشم ، از حیوانات است . مهم ترین غذای انسان ، شیر و عسل و گوشت و ماست ، از حیوانات است . حیوانات وسیله بارکشی و شخم زدن و منبع در آمد و اشتغال هستند . تمام کارخانه های پشم ریسی ، چرم سازی ، لبنیاتی و مرغداری و دامداری ها کارشان به حیوانات وابسته است . حیوانات بعضی معلم بشرند . کلاغ ، دفن مرده را به فرزند آدم و نسل او آموخت . بعضی گزارشگر انبیا می شوند ؛ هدهد گزارش انحراف مردم سبأ را نزد حضرت سلیمان آورد . بعضی محافظ انبیا می شوند ؛ تار عنکبوت پیامبر اسلام را در غار حفظ کرد . حیوانات قابل تربیت و آموزش هستند و لذا شکار سگی که آموزش دیده حلال است . حتی حیوانات آزار دهنده مثل مار ، تنها کسانی را می گزند که به آنها نزدیک شده باشند . با توجه به مطالب فوق ، آیا انسان هایی که از دور مردم آزاری می کنند و مناطق دور دست را بمباران و موشک باران می کنند ، از مار بدتر نیستند ؟ افرادی که شبانه روز برای مردم حیله و خدعه می کنند و به خاطر رسیدن به هوسهای بی انتهای خود نسل انسان را به تباهی می کشند ، از حیوانات بدتر نیستند ؟ آدم هایی که یک تنه صدها پرونده جرم و جنایت دارند ، از درنده ترین حیوانات پست تر نیستند ؟ پی نوشت: 1- سوره اعراف ، آیه 179. منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
پاسخ:
با نگاهی به منافع حیوانات و عملکرد بعضی انسان ها ، تشبیه ( اولئک کالانعام بل هم اضل ) (1)را حق و منطقی می یابیم ؛
گران ترین لباس انسان ، ابریشم ، از حیوانات است .
مهم ترین غذای انسان ، شیر و عسل و گوشت و ماست ، از حیوانات است .
حیوانات وسیله بارکشی و شخم زدن و منبع در آمد و اشتغال هستند .
تمام کارخانه های پشم ریسی ، چرم سازی ، لبنیاتی و مرغداری و دامداری ها کارشان به حیوانات وابسته است .
حیوانات بعضی معلم بشرند . کلاغ ، دفن مرده را به فرزند آدم و نسل او آموخت .
بعضی گزارشگر انبیا می شوند ؛ هدهد گزارش انحراف مردم سبأ را نزد حضرت سلیمان آورد .
بعضی محافظ انبیا می شوند ؛ تار عنکبوت پیامبر اسلام را در غار حفظ کرد .
حیوانات قابل تربیت و آموزش هستند و لذا شکار سگی که آموزش دیده حلال است .
حتی حیوانات آزار دهنده مثل مار ، تنها کسانی را می گزند که به آنها نزدیک شده باشند .
با توجه به مطالب فوق ، آیا انسان هایی که از دور مردم آزاری می کنند و مناطق دور دست را بمباران و موشک باران می کنند ، از مار بدتر نیستند ؟
افرادی که شبانه روز برای مردم حیله و خدعه می کنند و به خاطر رسیدن به هوسهای بی انتهای خود نسل انسان را به تباهی می کشند ، از حیوانات بدتر نیستند ؟
آدم هایی که یک تنه صدها پرونده جرم و جنایت دارند ، از درنده ترین حیوانات پست تر نیستند ؟
پی نوشت:
1- سوره اعراف ، آیه 179.
منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
- [سایر] چرا قرآن بلعم باعورا را به سگ تشبیه می کند؟
- [سایر] آیا ناسزاگویی در ذهن گناه است؟
- [سایر] از نظر قرآن کریم، سیاحت غرب را توضیح دهید؟ خداوند در قرآن آن را به چه چیزی تشبیه کرده است؟
- [سایر] معنای این جمله چیست: (انسان کامل، مظهر تشبیه و تنزیه و جامع همه اسمای حُسنای الهی است)؟ و منظور از تشبیه و تنزیه چیست؟
- [سایر] چرا قرآن مجید غافلان بی خبر را به چهارپایان تشبیه می فرماید؟
- [سایر] ممکن است خداوند آتش جهنم را برای ترساندن ما انسان ها آورده باشد (به عنوان تشبیه) مثل خانه عنکبوت که تشبیه میباشد؟
- [سایر] چرا قرآن ، غیبتِ دیگران را به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه کرده است ؟
- [سایر] حیوانات بارکش فراوانند، امّا چرا خداوند در قرآن عالمان بی عمل و یهودیان لجوج را به دراز گوش تشبیه کرده است؟
- [سایر] قرآن کریم، کسانی را که بر تکّه سنگی که لایه نازکی از خاک روی آن نشسته و در انتظار محصول میباشد به چه کسی تشبیه کرده است؟
- [سایر] محتکر به چه کسی تشبیه شده است؟
- [آیت الله جوادی آملی] .سجده برگیاهانی که خوراک حیوان است, نه انسان, صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] منی انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد نجس است و همچنین بنابر احتیاط واجب منی حیوان حلال گوشتی که خون جهنده دارد
- [آیت الله مظاهری] اگر حیوان شخصی، به انسان حمله کند او حقّ دارد از خود دفاع کند و اگر به حیوان خسارتی وارد شود ضامن نیست.
- [آیت الله بهجت] اگر انسان در دریا فرو رود و حیوانی را صید کند، آن حیوان خمس ندارد، ولی اگر در شکم آن حیوان جواهری پیدا شود، مثل جواهر پیدا شده در شکم حیوان صحرایی است که حُکم آن گذشت.
- [آیت الله جوادی آملی] .طلاکاری مسجد, مکروه است; نیز تصویر صورت های دارای روح, مانند انسان و حیوان, کراهت دارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] عکاسی صورت مکروه است و نیز نقاشی تمام از حیوان یا انسان هر چند مجسمه باشد مکروه است.
- [آیت الله خوئی] نقاشی تمام بدن از حیوان یا انسان هرچند مجسمه نباشد حرام است ولی عکاسی فتوگرافی اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] سجده بر روییدنیهایی که پوشاک و خوراک انسان نیست ولی خوراک حیوان است؛ مانند علف و کاه، صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] معلوم نیست که صدف از اجزاء حیوان حرام گوشت باشد ، پس جایز است که انسان با آن نماز بخواند .
- [آیت الله خوئی] معلوم نیست که صدف از اجزاء حیوان حرامگوشت باشد، پس جایز است که انسان با آن نماز بخواند.