تختهای بهشتیان دارای چه ویژگی است؟
در آیات متعددی در قرآن کریم از تختهایی که بهشتیان بر آن می نشینند و مجالس انس و الفت دارند توصیفهایی دارد از جمله آیه شریفه: ( ان الابرار لفی نعیم علی الارائک ینظرون ) مسلماً ابرار در میان انواع نعمت هستند آنها بر تختهای زیبای بهشتی تکیه کرده و به آن مناظر زیبا نظر می کنند و لذت می برند (1). ارائک جمع ارئکه به معنی تختهای زیبای سلطنتی است و یا تخت زینتی که در حجله گاه می گذارند می باشد و در اینجا اشاره به تختهای بسیار زیبا و مزیّن بهشتی است که نیکان برآن تکیه می کنند. و در آیه ای دیگر می فرماید ( فیها سررٌ مرفوعه ) : در باغهای بهشتی تختهای بلندی وجود دارد (2). (سرر ) جمع سریر به معنای تختهایی است که در مجالس انس و شادی و سرور بر آن می نشینند و بلند بودن این تختها به خاطر آن است که بهشتیان بر تمام مناظر و صحنه های اطراف خود مسلط باشند و از مشاهده آن لذت ببرند. ابن عباس ( یکی از مفسرین ) می گوید این تختها چنان است که وقتی صاحبان آنها اراده جلوس بر آن کنند تواضع می کند و فرو می نشیند و بعد از جلوس به حالت اول باز می گردد. و یک تفسیر دیگر در مورد ( مرفوعه ) بودن آن است که اشاره به گرانبها بودن آنهاست و برخی گفته اند از قطعات طلا ساخته شده و مزین به درّ و یاقوت است. همچنین در سوره مبارکه واقعه آیه ای با یک ویژگی دیگری از تختها آمده است و می فرماید : ( علی سرر موضونه ): آنها بر تختهایی که صف کشیده و به هم پیوسته است قرار دارند. ( موضون )به منسوجی که دارای تار و پود محکم است اطلاق می شود و در اینجا منظور تختهایی است که کاملاً در کنار هم قرار گرفته و به هم پیوسته است و یا اینکه خود تختها دارای بافت مخصوصی است از لولوء و یاقوت و مانند آن چنانکه جمعی از مفسران گفته اند. در آیه شریفه ای به رنگ این تختها اشاره دارد و می فرماید : ( متکئّین علی رفرف خضر و عبقری حسان ) : ساکنان این دو بهشت در حالی هستند که تکیه برتختهایی زده اند که با بهترین و زیباترین پارچه های سبز رنگ پوشانده شده است (3). ( رفرف ) به پارچه های زیبای رنگارنگ که بی شباهت به منظره باغها نیست گفته می شود و ( عبقری ) هم به معنی هر موجود بی نظیر و کم نظیر است و اشاره به این مطلب دارد که تختهای بهشت از رنگ سبز بی نظیر درست شده است. پی نوشت: 1- مطففین / 23 و 22. 2- غاشیه / 13. 3- الرحمن / 76. منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی، انتشارات جامعه القرآن الکریم
عنوان سوال:

تختهای بهشتیان دارای چه ویژگی است؟


پاسخ:

در آیات متعددی در قرآن کریم از تختهایی که بهشتیان بر آن می نشینند و مجالس انس و الفت دارند توصیفهایی دارد از جمله آیه شریفه: ( ان الابرار لفی نعیم علی الارائک ینظرون ) مسلماً ابرار در میان انواع نعمت هستند آنها بر تختهای زیبای بهشتی تکیه کرده و به آن مناظر زیبا نظر می کنند و لذت می برند (1). ارائک جمع ارئکه به معنی تختهای زیبای سلطنتی است و یا تخت زینتی که در حجله گاه می گذارند می باشد و در اینجا اشاره به تختهای بسیار زیبا و مزیّن بهشتی است که نیکان برآن تکیه می کنند. و در آیه ای دیگر می فرماید ( فیها سررٌ مرفوعه ) : در باغهای بهشتی تختهای بلندی وجود دارد (2). (سرر ) جمع سریر به معنای تختهایی است که در مجالس انس و شادی و سرور بر آن می نشینند و بلند بودن این تختها به خاطر آن است که بهشتیان بر تمام مناظر و صحنه های اطراف خود مسلط باشند و از مشاهده آن لذت ببرند. ابن عباس ( یکی از مفسرین ) می گوید این تختها چنان است که وقتی صاحبان آنها اراده جلوس بر آن کنند تواضع می کند و فرو می نشیند و بعد از جلوس به حالت اول باز می گردد. و یک تفسیر دیگر در مورد ( مرفوعه ) بودن آن است که اشاره به گرانبها بودن آنهاست و برخی گفته اند از قطعات طلا ساخته شده و مزین به درّ و یاقوت است.
همچنین در سوره مبارکه واقعه آیه ای با یک ویژگی دیگری از تختها آمده است و می فرماید : ( علی سرر موضونه ): آنها بر تختهایی که صف کشیده و به هم پیوسته است قرار دارند. ( موضون )به منسوجی که دارای تار و پود محکم است اطلاق می شود و در اینجا منظور تختهایی است که کاملاً در کنار هم قرار گرفته و به هم پیوسته است و یا اینکه خود تختها دارای بافت مخصوصی است از لولوء و یاقوت و مانند آن چنانکه جمعی از مفسران گفته اند.
در آیه شریفه ای به رنگ این تختها اشاره دارد و می فرماید : ( متکئّین علی رفرف خضر و عبقری حسان ) : ساکنان این دو بهشت در حالی هستند که تکیه برتختهایی زده اند که با بهترین و زیباترین پارچه های سبز رنگ پوشانده شده است (3).
( رفرف ) به پارچه های زیبای رنگارنگ که بی شباهت به منظره باغها نیست گفته می شود و ( عبقری ) هم به معنی هر موجود بی نظیر و کم نظیر است و اشاره به این مطلب دارد که تختهای بهشت از رنگ سبز بی نظیر درست شده است.
پی نوشت:
1- مطففین / 23 و 22.
2- غاشیه / 13.
3- الرحمن / 76.
منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی، انتشارات جامعه القرآن الکریم





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین