ایه قران
آیات، اجزای مشخص شده هر سوره، توسط پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را آیات گویند.
شدیدترین آیه قرآن درباره ی دوزخیان کدام است؟
در آیه 30 سوره نبأ چنین آمده است (فذوقوا فلن نزیدکم الا عذابا) پس بچشید که چیزی جز عذاب بر شما نمی افزائیم. پیرو آیات قبل که وقتی نامه اعمال مجرمان را به دست آنها می دهند فریادشان بلند می شد و ناله وا ویلتا سر می دهند و تقاضای بازگشت به دنیا و جبران گناهان می کنند خداوند خطاب به آنان می فرماید: هر چه فریاد کنید و اویلتا بگویید از شما مسموع نیست و چیزی جز بر عذاب شما افزوده نخواهد شد. و این جزای کسانی است وقتی در مقابل دعوت انبیاء قرار می گرفتند می گفتند: (سواء علینا او عظت ام لم تکن من الواعظین) برای ما یکسان است چه اندرز دهی یا ندهی (1). وحدیثی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمودند: (هذه الایة اشدّ ما فی القرآن علی اهل النار) این آیه از شدیدترین آیه ای است که در قرآن مجید درباره ی دوزخیان آمده است(2). آری آنچنان، خداوند بر آنها خشمگین شده، و با جمله ای که تمام درهای امیدواری برروی آنها بسته شده آنها را مخاطب می سازد و جز وعده ی افزون شدن عذاب، چیزی به آنها نمی دهد. پی نوشت: 1-شعرا/136. 2-تفسیر نمونه، ج26، ص45، ذیل تفسیرآیه30، نباء. منبع: تصویر دوزخ و دوزخیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی،انتشارات جامعه القرآن الکریم
در آیه 30 سوره نبأ چنین آمده است (فذوقوا فلن نزیدکم الا عذابا) پس بچشید که چیزی جز عذاب بر شما نمی افزائیم. پیرو آیات قبل که وقتی نامه اعمال مجرمان را به دست آنها می دهند فریادشان بلند می شد و ناله وا ویلتا سر می دهند و تقاضای بازگشت به دنیا و جبران گناهان می کنند خداوند خطاب به آنان می فرماید: هر چه فریاد کنید و اویلتا بگویید از شما مسموع نیست و چیزی جز بر عذاب شما افزوده نخواهد شد. و این جزای کسانی است وقتی در مقابل دعوت انبیاء قرار می گرفتند می گفتند: (سواء علینا او عظت ام لم تکن من الواعظین) برای ما یکسان است چه اندرز دهی یا ندهی (1). وحدیثی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمودند: (هذه الایة اشدّ ما فی القرآن علی اهل النار) این آیه از شدیدترین آیه ای است که در قرآن مجید درباره ی دوزخیان آمده است(2). آری آنچنان، خداوند بر آنها خشمگین شده، و با جمله ای که تمام درهای امیدواری برروی آنها بسته شده آنها را مخاطب می سازد و جز وعده ی افزون شدن عذاب، چیزی به آنها نمی دهد. پی نوشت: 1-شعرا/136. 2-تفسیر نمونه، ج26، ص45، ذیل تفسیرآیه30، نباء. منبع: تصویر دوزخ و دوزخیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی،انتشارات جامعه القرآن الکریم
پاسخ:
در آیه 30 سوره نبأ چنین آمده است (فذوقوا فلن نزیدکم الا عذابا) پس بچشید که چیزی جز عذاب بر شما نمی افزائیم. پیرو آیات قبل که وقتی نامه اعمال مجرمان را به دست آنها می دهند فریادشان بلند می شد و ناله وا ویلتا سر می دهند و تقاضای بازگشت به دنیا و جبران گناهان می کنند خداوند خطاب به آنان می فرماید: هر چه فریاد کنید و اویلتا بگویید از شما مسموع نیست و چیزی جز بر عذاب شما افزوده نخواهد شد. و این جزای کسانی است وقتی در مقابل دعوت انبیاء قرار می گرفتند می گفتند: (سواء علینا او عظت ام لم تکن من الواعظین) برای ما یکسان است چه اندرز دهی یا ندهی (1). وحدیثی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمودند: (هذه الایة اشدّ ما فی القرآن علی اهل النار) این آیه از شدیدترین آیه ای است که در قرآن مجید درباره ی دوزخیان آمده است(2). آری آنچنان، خداوند بر آنها خشمگین شده، و با جمله ای که تمام درهای امیدواری برروی آنها بسته شده آنها را مخاطب می سازد و جز وعده ی افزون شدن عذاب، چیزی به آنها نمی دهد.
پی نوشت:
1-شعرا/136.
2-تفسیر نمونه، ج26، ص45، ذیل تفسیرآیه30، نباء.
منبع: تصویر دوزخ و دوزخیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی،انتشارات جامعه القرآن الکریم
- [سایر] رسول خدا(ص) شدیدترین خطاب به دوزخیان را کدام آیه از قرآن میداند؟
- [سایر] از دیدگاه قرآن کیفرهای روحی و عقلی دوزخیان چگونه است؟
- [سایر] مراد و منظور از عرضه کردن آتش به دوزخیان در آیه ی «وعرضنا جهنم للکافرین عرضا»(1) چه می باشد؟
- [سایر] چرا امتحان به غیبت حضرت مهدی علیه السلام از شدیدترین امتحانات است؟
- [سایر] بزرگترین عذاب دوزخیان چیست؟
- [سایر] گفتگوهای دوزخیان را شرح دهید ؟
- [سایر] تقاضای دوزخیان از بهشتیان چیست؟
- [سایر] درخواست دوزخیان از مالک دوزخ چیست؟
- [سایر] ویژگی غذای دوزخیان چه می باشد؟
- [سایر] وضع دوزخ و دوزخیان را شرح دهید ؟
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است که بر بالین محتضر سوره مبارکه یس و صافات و احزاب و ایه الکرسی و ایه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه ایه اخر سوره بقره بلکه هر چه از قران ممکن است بخوانند
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است که بر بالین محتضر سوره مبارکه یس و صافات و احزاب و ایه الکرسی و ایه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه ایه اخر سوره بقره بلکه هر چه از قران ممکن است بخوانند
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکة یس و الصافات و آیه الکرسی و آیه پنجاه و چهارم ازو سورة اعراف و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هر چه ازو قرآن ممکن بخوانند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره‌های مبارکه (یس) و (صافات) و (احزاب) و (آیة الکرسی) و دو آیه بعد آن تا (هُم فِیها خالِدون) و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه آیه آخر سوره بقره را بلکه هر چه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس، و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف یعنی آیه اِنَّ رَبَّکُمُ اللهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ... و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله مظاهری] اگر آیه سجده را از کسی که قصد خواندن قرآن ندارد بشنود یا از رادیو و ضبط صوت و مانند اینها آیه سجده را بشنود، واجب است سجده کند.
- [آیت الله اردبیلی] جنب وقتی که دعای کمیل میخواند، نباید آیه (أفمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا لا یستوون) را که آیه هجدهم سوره سجده می‌باشد، بخواند؛ ولی اگر آن را به قصد قرآن نخواند، اشکال ندارد، اگرچه نخواندن آن بهتر است.
- [امام خمینی] اگر آیه سجده را از کسی که قصد خواندن قرآن ندارد بشنود، یا از مثل گرامافون آیه سجده را بشنود، لازم نیست سجده نماید. ولی اگر از آلتی که صدای خود انسان را می رساند بشنود، واجب است سجده کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر دیوانه و یا کودک غیر بالغ آیه سجده را به قصد قرآن بخواند، چنانچه کسی به آن آیه گوش کند، باید سجده نماید؛ ولی اگر کسی آیه سجده را بدون آن که قصد خواندن قرآن داشته باشد، بخواند (مثل کسی که در خواب آن را میخواند)، با گوش دادن به آن، سجده واجب نمیشود؛ ولی اگر از چیزی مثل ضبط صوت و رادیو به آیه سجده گوش کند، احتیاطا لازم است سجده نماید و اگر از وسیلهای که صدای قاری را همزمان با قرائت او پخش می‌کند به آیه سجده گوش کند، واجب است سجده کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان از بچه غیر ممیز که خوب و بد را نمی فهمد یا از کسی که قصد خواندن قران ندارد یا مثلا از گرامافون یا نوار ضبط صوت ایه سجده را استماع کند سجده واجب نیست ولی اگر شخصی در ایستگاه رادیو ایه سجده را به قصد این که از قران است بخواند و انسان به وسیله رادیو گوش دهد سجده واجب است