در حکومت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف، پیشرفت علم و صنعت، عدالت، اخلاق، اندیشه، کشاورزی و دامداری، اقتصاد و… به اوج خود میرسد و عالیترین تمدن بشری و حکومت جهانی بر اساس عدالت برقرار میشود. اینک بهطور فشرده به برخی دگرگونیهایی اشاره میکنیم که در ساختار سیاسی و اجتماعی حکومت امام مهدی علیهالسلام رخ میدهد: 1. تحول تربیتی و اخلاقی اعتلای تربیت و اخلاق از مهمترین جنبههای پیشرفت هر حکومتی بهویژه حکومتهای الهی به شمار میرود. بنابراین در پرتو حکومت امام موعود نیز اندیشهها شکوفا میشود. امام محمدباقر علیهالسلام میفرماید: چون قائم، قیام کند، دست خود را بر سر بندگان میگذارد و خود، آنان را متمرکز میسازد و اخلاقشان را به کمال میرساند.(1) 2. عدالتخواهی یکی از اهداف همه پیامبران و مصلحان بزرگ الهی، برقراری عدالت در جوامع بشری است. انقلاب جهانی امام موعود نیز بیش از هر چیز دیگری بر روی این موضوع تأکید میکند؛ تا جایی که امام علی علیهالسلام هنگام سخن گفتن از عدالت میفرماید: ... مهدی به شما نشان خواهد داد که سیرت عادلانه چگونه است.(2) 3. تحول اقتصادی دانشمندان و بزرگان عقیده دارند که حکومتی توانمند و موفق است که در همه زمینهها بهویژه اقتصاد، زمینه شکوفایی مردم را فراهم آورد. در حکومت جهانی امام موعود به این جنبه توجه ویژهای صورت میگیرد؛ تا جایی که در احادیثی از پیامبر اکرم و ائمه اطهار آمده است: (در آن زمان، امت من چنان از نعمت برخوردار شوند که هرگز امتی آن چنان از نعمت برخوردار نشده باشند، سر تا سر زمین محصول دهد و...).(3) 4. تحول قضایی حکومت امام مهدی علیهالسلام از نظر قضایی در مرتبه بالا قرار میگیرد؛ (او مانند داود میان مردم، داوری میکند).(4) 5. پیروی از سیره پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله 6. رهبری بیآلایش زندگی آن حضرت با عموم مردم فرقی ندارد؛ (همانند آنان جامه میپوشد و مرکبی همانند مرکب آنان سوار میشود).(5) پینوشتها: 1. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص336. 2. نهجالبلاغه، خطبه 183 ؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص122. 3. سنن ابنماجه، ج2، ص1366 ؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج51، ص88. 4. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص338. 5. منتخبالاثر، لطفالله صافی، ص469.
در حکومت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف، پیشرفت علم و صنعت، عدالت، اخلاق، اندیشه، کشاورزی و دامداری، اقتصاد و… به اوج خود میرسد و عالیترین تمدن بشری و حکومت جهانی بر اساس عدالت برقرار میشود. اینک بهطور فشرده به برخی دگرگونیهایی اشاره میکنیم که در ساختار سیاسی و اجتماعی حکومت امام مهدی علیهالسلام رخ میدهد:
1. تحول تربیتی و اخلاقی
اعتلای تربیت و اخلاق از مهمترین جنبههای پیشرفت هر حکومتی بهویژه حکومتهای الهی به شمار میرود. بنابراین در پرتو حکومت امام موعود نیز اندیشهها شکوفا میشود. امام محمدباقر علیهالسلام میفرماید: چون قائم، قیام کند، دست خود را بر سر بندگان میگذارد و خود، آنان را متمرکز میسازد و اخلاقشان را به کمال میرساند.(1)
2. عدالتخواهی
یکی از اهداف همه پیامبران و مصلحان بزرگ الهی، برقراری عدالت در جوامع بشری است. انقلاب جهانی امام موعود نیز بیش از هر چیز دیگری بر روی این موضوع تأکید میکند؛ تا جایی که امام علی علیهالسلام هنگام سخن گفتن از عدالت میفرماید: ... مهدی به شما نشان خواهد داد که سیرت عادلانه چگونه است.(2)
3. تحول اقتصادی
دانشمندان و بزرگان عقیده دارند که حکومتی توانمند و موفق است که در همه زمینهها بهویژه اقتصاد، زمینه شکوفایی مردم را فراهم آورد. در حکومت جهانی امام موعود به این جنبه توجه ویژهای صورت میگیرد؛ تا جایی که در احادیثی از پیامبر اکرم و ائمه اطهار آمده است: (در آن زمان، امت من چنان از نعمت برخوردار شوند که هرگز امتی آن چنان از نعمت برخوردار نشده باشند، سر تا سر زمین محصول دهد و...).(3)
4. تحول قضایی
حکومت امام مهدی علیهالسلام از نظر قضایی در مرتبه بالا قرار میگیرد؛ (او مانند داود میان مردم، داوری میکند).(4)
5. پیروی از سیره پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله
6. رهبری بیآلایش
زندگی آن حضرت با عموم مردم فرقی ندارد؛ (همانند آنان جامه میپوشد و مرکبی همانند مرکب آنان سوار میشود).(5)
پینوشتها:
1. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص336.
2. نهجالبلاغه، خطبه 183 ؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص122.
3. سنن ابنماجه، ج2، ص1366 ؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج51، ص88.
4. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص338.
5. منتخبالاثر، لطفالله صافی، ص469.
- [سایر] چرا امام زمان (عج) در عصر غیبت پنهان زندگی میکنند؟
- [سایر] آیا وجود حکومت اسلامی قبل از حکومت امام زمان (عج) در عصر غیبت، محقق میشود؟
- [سایر] آیا رفاه کامل مردم در عصر ظهور و حکومت جهانی امام زمان (عج) باعث دلزدگی میشود؟
- [سایر] آیا در عصر حکومت امام زمان (عج)، مذهب یهود و مسیحیت از بین میرود؟
- [سایر] حکومت امام زمان (عج) چند سال طول می کشد؟
- [سایر] حکومت حضرت مهدی (عج) چقدر و چگونه خواهد بود؟
- [سایر] آیا کوفه مقرّ حکومت حضرت مهدی(عج) می شود؟
- [سایر] آیا حکومت امام حسین (ع) بعد از حکومت امام زمان (عج) آخرین حکومت است؟
- [سایر] فلسفه وجودی امام زمان(عج) در عصر غیبت چیست؟
- [سایر] فلسفه وجودی امام زمان (عج) در عصر غیبت چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله مظاهری] بعد از نماز مغرب و عشاء شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نماز عید فطر مستحب است این تکبیرها را بگوید: (اَللَّهُ اَکْبَرُ اَللَّهُ اَکْبَرُ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اَکْبَرُ اَللَّهُ اَکْبَرُ وَللَّهِِالْحَمْدُ اَللَّهُ اَکْبَرُ عَلی ما هَدانا).
- [امام خمینی] بعد از نماز مغرب و عشای شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نماز عید فطر مستحب است این تکبیرها را بگویند:"الله اکبر الله اکبر لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الله اکبر علی ما هدانا".
- [آیت الله نوری همدانی] بعد از نماز مغرب و عشا شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نمازعید فطر مستحب است این تکبیرها را بگوید : الله اکبرُ الله اکبرُ لا اله الا الله و اله اکبرُ الله اکبرُ و لله الحمدُ الله اکبر علی ما هدانا .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بعد از نماز مغرب و عشا شب عید فطر و بعد از نماز صبح آن و بعد از نماز عید فطر بلکه بعد از نماز ظهر و عصر روز عید نیز مستحب است این تکبیرها را بگوید: الله اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ لاَ اِلَهَ إلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ، اللهُ اَکْبَرُ عَلی مَا هَدَانا
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بعد از نماز مغرب و عشاءِ شبِ عید فطر و بعد از نمازِ صبح و ظهر و عصرِ روز عید و نیز بعد از نمازِ عید فطر مستحب است این تکبیرها را بگوید: (اَللّهُ اَکْبَرُ اَللّهُ اَکْبَرُ لا اِلَهَ اِلاّ اللّهُ وَ اللّهُ اَکْبَرُ وَ لِلّهِ الْحَمْدُ اَللّهُ اَکْبَرُ عَلی ما هَدانَا).