شرح پرسش: حضرت مهدی علیه السلام دارای چه خصایص و ویژگیهایی است که ایشان را متمایز و برتر میکند؟ آیا این خصوصیات، منحصر در آن حضرت است یا دیگر اولیای الهی و پیامبران در آنها با او مشترک هستند؟ پاسخ: بر اساس منابع معتبر روایی و تاریخ، امام مهدی(عج) خصوصیات و خصالی برجسته و والایی دارد که در بعضی از آنها منحصر به فرد بی همتا است و یا جامع همهی ویژگیها و خصایص است که دیگر اولیای الهی و انبیا دارندهی بعضی از آنها بودند. یک. دانشمندترین و حکیمترین مردم رسول خدا(ص) فرموده است: (انّ الله اختار من الایام الجمعه و من اللیالی القدر و من الشهور رمضان و اختارنی نبیّاً و اختار علیّاً لی وصیّاً و ولیّاً و اختار من علیِّ الحسن و الحسین(ع) حجه الله علی العالمین تاسعهم اَعلمهم و احکمهم(1)؛ خداوند متعال روزها، روز جمعه و از شبها، شب قدر و از ماهها، ماه رمضان را برگزید. مرا نیز پیامبر برگزید و علی را برای من جانشین و ولی انتخاب کرد. از علی نیز حسن و حسین را حجت برای جهانیان برگزید که نهمین فرزند حسین (قائم)، دانشمندترین و حکیمترین آنان است). دو. مورد عنایت مخصوص الهی امام باقر(ع) فرمود: (القائمُ منّا منصورٌ بالرعب مویّد بالنصر تطوی له الارض...(2)؛ قائم ما با (رعب) یاری شده و به نصرت الهی تایید میشود. زمین برای او رام میگردد و ...). امام باقر(ع) نیز فرموده است: (هرگاه قائم آل محمد(عج) ظهور کند، خداوند او را با فرشتگان نشان دار (بالملائکه المسومین) و مقرب یاری میکند، جبرئیل، پیشاپیش او و میکائیل را از طرف راست و اسرافیل از طرف چپ او حرکت میکنند. بهت و رعب و وحشت به فاصلهی یک ماه راه – از جلو، عقب، چپ و راست او – حرکت میکند (یعنی شعاع هیبت آن حضرت، تا مساحت یک ماه راه را زیر پوشش میگیرد) و فرشتگان مقرب خدا، خدمت گزاران او هستند. همراه او، شمشیری برکشیده و برهنه است. خداوند متعال، روم، دیلم، هند، کابل و خزر را برای او فتح میکند). (3) سه. عصاره و شبیه پیامبران امام زین العابدین(ع) فرموده است (فی القائم منّا سنن من الانبیاء: سُنهٌ من اَبینا آدم(ع) و سُنهٌ من نوح سنهٌ من ابراهیم و سُنهٌ من موسی و سُنهٌ من عیسی و سُنهٌ من ایوب و سنهٌ من محمد(ص)؛ فامّا آدم، و نوح فَطولُ العمر و امّا من ابراهیم، فخفاءُ الولاده و اعتزالُ الناس و اما من موسی فالخَوفُ و الغیبه و اما من عیسی فاختلافِ الناسِ فیه و اما من ایوب فالفرجُ بعد البَلوی و اما من محمد فالخروجُ بالسّیف(4)؛ در قائم ما سنتهایی از پیامبران وجود دارد: سنتی از پدرمان آدم(ع)، سنتی از نوح، سنتی از ابراهیم، سنتی از موسی، سنتی از عیسی، سنتی از ایوب و سنتی از محمد(ص). اما از آدم و نوح، (طول عمر) و اما از ابراهیم، (ولادت پنهانی و کناره گیری از مردم) و اما از موسی (خوف و غیبت) و اما از عیسی (اختلاف مردم دربارهی او) و اما از ایوب (فرج پس از گرفتاری) و اما از محمد(ص) (خروج با شمشیر) و ...). چهار. دارای عمر طولانی امام سجاد(ع) دربارهی آن حضرت فرموده است: (فی القائم سنهٌ من نوح و هو طول العمر(5)؛ در قائم سنتی از نوح است و آن طول عمر (او) است). پنج. مورد احترام و محبوب امامان و اولیا مهدی موعود، برگزیدهی ممتاز الهی و محبوب دل صالحان، اوصیا و انبیا – به خصوص امامان پیش از خود - و مورد احترام و توجه آنان بوده است. حضرت امام صادق(ع) میفرماید: (لو ادرکتُه لخدمتُه ایام حیاتی(6)؛ اگر دوران او را درک میکردم، همهی زندگیام را در خدمت به او میگذراندم). حضرت امام رضا(ع) وقتی نام عزیز او (قائم) را شنید، برخاست و بر روی پای مبارکش ایستاد و سر نازنین را به سوی زمین خم کرد. پس کف دست راست خود را بر سر نهاد و فرمود: (اللهم عجل فرجه و سهّل مخرجه(7)؛ خداوندا بر فرجش شتاب کن و راه ظهور و قیامش را آسان گردان). محدث جزایری نیز نقل کرده است که روزی در مجلس حضرت صادق(ع) اسم مبارک آن جناب برده شد، پس حضرت برای تعظیم و احترام او برخاست. (8) شش. مقتدای عیسی یکی از ویژگیهای برجستهی امام مهدی(عج)، تبعیت و همراهی برخی از اولیا و برگزیدگان الهی – از جمله حضرت عیسی و خضر – با او است. بعد از قیام جهانی آن حضرت، عیسی(ع) نیز ظهور میکند و در پشت سر امام قرار میگیرد. به رهبریاش گردن مینهد و حتی همراه با او نماز میخواند... رسول خدا(ص) فرموده است: (یجتمع المهدی و عیسی بن مریم، فیجیء وقت الصلاه فیقولُ المهدی بعیسی تقدّم؛ فیقول عیسی: انّک اولی بالصلاه؛ فیصلّی عیسی وراء مأموماً(9)؛ امام، با حضرت عیسی دور هم درمیآیند؛ پس هنگام نماز فرا میرسد. حضرت مهدی(عج) به عیسی(ع) میگوید: نه، شما برای امامت نماز، شایستهترید. آن گاه عیسی(ع)، به آن حضرت اقتدا کرده، نماز را پشت سر او میخواند). در روایت دیگری نیز از پیامبر(ص) آمده است: (بهشت مشتاق چهار نفر از خاندان من است که خدا آنان را دوست دارد و مرا به دوستی آنان فرمان داده است؛ علی، حسن، حسین و مهدی؛ که حضرت عیسی پشت سر او نماز میخواند).(10) هفت. زیباترین موجود بهشت بر اساس روایات معتبر، حضرت مهدی(عج)، هم در دنیا و هم در بهشت، از جمال و کمال بی نظیری برخوردار است. پیامبر اکرم(ص) دربارهی آن حضرت میفرماید: (المهدی طاووس اهل الجنه(11)؛ مهدی طاووس اهل بهشت است). این تعبیر جالب دربارهی هیچ پیامبر یا امامی وارد نشده است و اختصاص به حضرت ولی عصر(عج) دارد. این رمز، نهایت زیبایی و جمال آسمانی و فوق العادهی او دارد؛ به طوری که در میان بهشتیان، ممتاز و شاخص است و خلاصه این که زیباترین موجود بهشتی و دیدنیترین تمام اهل بهشت است.(12) هشت. میراثدار پیامبران بر اساس روایات، تمام معجزات و ودایع انبیاء و اوصیاء، همراه حضرت مهدی(عج) است؛ یعنی، او وارث پیامبر او و اوصیا است و خداوند معجزات انبیا را در اختیار ایشان نهاده است. وجود میراث پیامبران در نزد حضرت مهدی(عج)، بیانگر این است که آن حضرت، جامع صفات و خصوصیات آنان بوده و دارندهی وسایل و لوازم منحصر به فرد ایشان است؛ برای نمونه: الف. تابوت آدم(ع): حضرت مهدی آن را از دریاچهی طبریه بیرون میآورد؛ به طوری که نه پوسیده و نه متغیر گشته است.(13) ب. عصای موسی(ع): آن را از دریاچهی طبریه – و در روایتی از غار انتاکیه – بیرون میآورد و با آن چنان میکند که موسی با فرعون کرد. ج. حجر موسی(ع): سنگی است که آن را از مکه به همراه خواهد داشت و تا کوفه، به هر جا که بزند، چشمهای از آب ظاهر شود. اصحاب او بنوشند؛ هرکس تشنه باشد، سیراب و هرکه گرسنه باشد، سیر گردد.(14) د. تورات و انجیل و سایر کتابهای آسمانی: ... مهدی مردم را به تورات، انجیل و کتابهای آسمانی دعوت خواهد کرد. آنها را از غاری در انطاکیه بیرون آورده، بین اهل تورات به تورات و اهل انجیل به انجیل و اهل زبور به زبور حکم خواهد کرد.(15) ه. پیراهن یوسف(ع): جبرئیل این پیراهن را هنگامی که حضرت ابراهیم را در آتش افکندند، بر تن او کرد. پس آن را بازوبند ساخت و به بازوی اسحاق بست و اسحاق به یعقوب و یعقوب به یوسف ... سپس در دست حضرت مهدی خواهد بود.(16) و. انگشتر سلیمان(ع): حضرت مهدی، این انگشتر را همراه خود دارد. وقتی آن را در دست میکند، جن و طیور بر دور او جمع میشوند.(17) ز. پیراهن رسول گرامی اسلام(ص): یعقوب بن شعیب از امام صادق(ع) روایت کرده است: (آیا پیراهن قائم را – که هنگام قیام میپوشد – نشانت ندهم؟ عرض کردم: چرا؛ پس آن حضرت جعبهای را خواست و آن را گشود و آن پیراهن کرباسی را بیرون آورد. آن را باز کرد که ناگهان دیدم در آستین چپ آن، آثار خون مشاهده میشود. سپس فرمود: (این پیراهن پیامبر اکرم است؛ در روزی که دندانهای پیشین آن حضرت ضربه دید). آن پیراهن خونی را بوسیدم و بر صورت خویش نهادم. سپس امام صادق(ع) آن را در هم پیچید و برداشت). (18) علاوه بر این، آثار دیگری از پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) را به همراه دارد؛ چون بیرقی که جبرئیل در روز بدر آورد، عمامهی سحاب، زرهی پیغمبر، انگشتر و عصای آن حضرت، اسب، مصحف و ذوالفقار حضرت علی(ع)، عهدنامهای از پیامبر اکرم(ص) و ... امام صادق(ع) در تأیید میراث برای امام زمان(عج) از پیامبر میفرماید: (تراث رسول خدا، به امام قائم میرسد؛ یکی از یاران پرسید: تراث چیست؟ فرمود: شمشیر، زره، عمامه، لباس بُرد، شلاق، اسب، زین و آلات جنگی رسول خدا).(19) پینوشتها: 1. بحارالانوار، ج 46، ص 372، ج 14 ؛ کمال الدین، ص 281 2. بحارالانوار، ج 52، ص 191 ؛ منتخب الاثر، ص 360 3. الغیبة النعمانی، ص 234 ؛ بشارة الاسلام، ص 118 4. کمال الدین، ج 1، ص221، باب 31، ح 3 5. کمال الدین و تمام النعمه، ج 1، ص 322 6. الغیبة النعمانی، ص 245 7. منتهی الآمال، ج 2، ص 333 ؛ بحارالانوار، ج 51، ص 30 8. نجم الثاقب، ص 444 9. تذکرة الخواص، ج 2، ص 325 ؛ منتخب الاثر، ص 317 10. اثبات الهداه، ج 7، ص 103 11. کشف الغمه،ج 2، ص 481 12. شمس ولایت، ص 81 13. بحارالانوار، ج 52، ص 351 14. همان، ج 52، ص 224 ؛ اصول کافی، ج 1، ص 258 15. بحارالانوار، ج 52، ص 351 ؛ علل الشرایع، ص 161 16. بحارالانوار، ج 17، ص 147 ؛ اصول کافی، ج 1، ص 258 17. مهدی منتظر، ص 46، به نقل از: سوال از امام مهدی در روایات، ص 45 و 46 18. الغیبة النعمانی، ص 350 19. بحارالانوار، ج 54، ص 242 منبع: پورتال جامع مهدویت
شرح پرسش:
حضرت مهدی علیه السلام دارای چه خصایص و ویژگیهایی است که ایشان را متمایز و برتر میکند؟ آیا این خصوصیات، منحصر در آن حضرت است یا دیگر اولیای الهی و پیامبران در آنها با او مشترک هستند؟
پاسخ:
بر اساس منابع معتبر روایی و تاریخ، امام مهدی(عج) خصوصیات و خصالی برجسته و والایی دارد که در بعضی از آنها منحصر به فرد بی همتا است و یا جامع همهی ویژگیها و خصایص است که دیگر اولیای الهی و انبیا دارندهی بعضی از آنها بودند.
یک. دانشمندترین و حکیمترین مردم
رسول خدا(ص) فرموده است: (انّ الله اختار من الایام الجمعه و من اللیالی القدر و من الشهور رمضان و اختارنی نبیّاً و اختار علیّاً لی وصیّاً و ولیّاً و اختار من علیِّ الحسن و الحسین(ع) حجه الله علی العالمین تاسعهم اَعلمهم و احکمهم(1)؛ خداوند متعال روزها، روز جمعه و از شبها، شب قدر و از ماهها، ماه رمضان را برگزید. مرا نیز پیامبر برگزید و علی را برای من جانشین و ولی انتخاب کرد. از علی نیز حسن و حسین را حجت برای جهانیان برگزید که نهمین فرزند حسین (قائم)، دانشمندترین و حکیمترین آنان است).
دو. مورد عنایت مخصوص الهی
امام باقر(ع) فرمود: (القائمُ منّا منصورٌ بالرعب مویّد بالنصر تطوی له الارض...(2)؛ قائم ما با (رعب) یاری شده و به نصرت الهی تایید میشود. زمین برای او رام میگردد و ...).
امام باقر(ع) نیز فرموده است: (هرگاه قائم آل محمد(عج) ظهور کند، خداوند او را با فرشتگان نشان دار (بالملائکه المسومین) و مقرب یاری میکند، جبرئیل، پیشاپیش او و میکائیل را از طرف راست و اسرافیل از طرف چپ او حرکت میکنند. بهت و رعب و وحشت به فاصلهی یک ماه راه – از جلو، عقب، چپ و راست او – حرکت میکند (یعنی شعاع هیبت آن حضرت، تا مساحت یک ماه راه را زیر پوشش میگیرد) و فرشتگان مقرب خدا، خدمت گزاران او هستند. همراه او، شمشیری برکشیده و برهنه است. خداوند متعال، روم، دیلم، هند، کابل و خزر را برای او فتح میکند). (3)
سه. عصاره و شبیه پیامبران
امام زین العابدین(ع) فرموده است (فی القائم منّا سنن من الانبیاء: سُنهٌ من اَبینا آدم(ع) و سُنهٌ من نوح سنهٌ من ابراهیم و سُنهٌ من موسی و سُنهٌ من عیسی و سُنهٌ من ایوب و سنهٌ من محمد(ص)؛ فامّا آدم، و نوح فَطولُ العمر و امّا من ابراهیم، فخفاءُ الولاده و اعتزالُ الناس و اما من موسی فالخَوفُ و الغیبه و اما من عیسی فاختلافِ الناسِ فیه و اما من ایوب فالفرجُ بعد البَلوی و اما من محمد فالخروجُ بالسّیف(4)؛ در قائم ما سنتهایی از پیامبران وجود دارد: سنتی از پدرمان آدم(ع)، سنتی از نوح، سنتی از ابراهیم، سنتی از موسی، سنتی از عیسی، سنتی از ایوب و سنتی از محمد(ص). اما از آدم و نوح، (طول عمر) و اما از ابراهیم، (ولادت پنهانی و کناره گیری از مردم) و اما از موسی (خوف و غیبت) و اما از عیسی (اختلاف مردم دربارهی او) و اما از ایوب (فرج پس از گرفتاری) و اما از محمد(ص) (خروج با شمشیر) و ...).
چهار. دارای عمر طولانی
امام سجاد(ع) دربارهی آن حضرت فرموده است: (فی القائم سنهٌ من نوح و هو طول العمر(5)؛ در قائم سنتی از نوح است و آن طول عمر (او) است).
پنج. مورد احترام و محبوب امامان و اولیا
مهدی موعود، برگزیدهی ممتاز الهی و محبوب دل صالحان، اوصیا و انبیا – به خصوص امامان پیش از خود - و مورد احترام و توجه آنان بوده است.
حضرت امام صادق(ع) میفرماید: (لو ادرکتُه لخدمتُه ایام حیاتی(6)؛ اگر دوران او را درک میکردم، همهی زندگیام را در خدمت به او میگذراندم).
حضرت امام رضا(ع) وقتی نام عزیز او (قائم) را شنید، برخاست و بر روی پای مبارکش ایستاد و سر نازنین را به سوی زمین خم کرد. پس کف دست راست خود را بر سر نهاد و فرمود: (اللهم عجل فرجه و سهّل مخرجه(7)؛ خداوندا بر فرجش شتاب کن و راه ظهور و قیامش را آسان گردان).
محدث جزایری نیز نقل کرده است که روزی در مجلس حضرت صادق(ع) اسم مبارک آن جناب برده شد، پس حضرت برای تعظیم و احترام او برخاست. (8)
شش. مقتدای عیسی
یکی از ویژگیهای برجستهی امام مهدی(عج)، تبعیت و همراهی برخی از اولیا و برگزیدگان الهی – از جمله حضرت عیسی و خضر – با او است. بعد از قیام جهانی آن حضرت، عیسی(ع) نیز ظهور میکند و در پشت سر امام قرار میگیرد. به رهبریاش گردن مینهد و حتی همراه با او نماز میخواند...
رسول خدا(ص) فرموده است: (یجتمع المهدی و عیسی بن مریم، فیجیء وقت الصلاه فیقولُ المهدی بعیسی تقدّم؛ فیقول عیسی: انّک اولی بالصلاه؛ فیصلّی عیسی وراء مأموماً(9)؛ امام، با حضرت عیسی دور هم درمیآیند؛ پس هنگام نماز فرا میرسد. حضرت مهدی(عج) به عیسی(ع) میگوید: نه، شما برای امامت نماز، شایستهترید. آن گاه عیسی(ع)، به آن حضرت اقتدا کرده، نماز را پشت سر او میخواند).
در روایت دیگری نیز از پیامبر(ص) آمده است: (بهشت مشتاق چهار نفر از خاندان من است که خدا آنان را دوست دارد و مرا به دوستی آنان فرمان داده است؛ علی، حسن، حسین و مهدی؛ که حضرت عیسی پشت سر او نماز میخواند).(10)
هفت. زیباترین موجود بهشت
بر اساس روایات معتبر، حضرت مهدی(عج)، هم در دنیا و هم در بهشت، از جمال و کمال بی نظیری برخوردار است. پیامبر اکرم(ص) دربارهی آن حضرت میفرماید: (المهدی طاووس اهل الجنه(11)؛ مهدی طاووس اهل بهشت است).
این تعبیر جالب دربارهی هیچ پیامبر یا امامی وارد نشده است و اختصاص به حضرت ولی عصر(عج) دارد. این رمز، نهایت زیبایی و جمال آسمانی و فوق العادهی او دارد؛ به طوری که در میان بهشتیان، ممتاز و شاخص است و خلاصه این که زیباترین موجود بهشتی و دیدنیترین تمام اهل بهشت است.(12)
هشت. میراثدار پیامبران
بر اساس روایات، تمام معجزات و ودایع انبیاء و اوصیاء، همراه حضرت مهدی(عج) است؛ یعنی، او وارث پیامبر او و اوصیا است و خداوند معجزات انبیا را در اختیار ایشان نهاده است. وجود میراث پیامبران در نزد حضرت مهدی(عج)، بیانگر این است که آن حضرت، جامع صفات و خصوصیات آنان بوده و دارندهی وسایل و لوازم منحصر به فرد ایشان است؛ برای نمونه:
الف. تابوت آدم(ع):
حضرت مهدی آن را از دریاچهی طبریه بیرون میآورد؛ به طوری که نه پوسیده و نه متغیر گشته است.(13)
ب. عصای موسی(ع):
آن را از دریاچهی طبریه – و در روایتی از غار انتاکیه – بیرون میآورد و با آن چنان میکند که موسی با فرعون کرد.
ج. حجر موسی(ع):
سنگی است که آن را از مکه به همراه خواهد داشت و تا کوفه، به هر جا که بزند، چشمهای از آب ظاهر شود. اصحاب او بنوشند؛ هرکس تشنه باشد، سیراب و هرکه گرسنه باشد، سیر گردد.(14)
د. تورات و انجیل و سایر کتابهای آسمانی:
... مهدی مردم را به تورات، انجیل و کتابهای آسمانی دعوت خواهد کرد. آنها را از غاری در انطاکیه بیرون آورده، بین اهل تورات به تورات و اهل انجیل به انجیل و اهل زبور به زبور حکم خواهد کرد.(15)
ه. پیراهن یوسف(ع):
جبرئیل این پیراهن را هنگامی که حضرت ابراهیم را در آتش افکندند، بر تن او کرد. پس آن را بازوبند ساخت و به بازوی اسحاق بست و اسحاق به یعقوب و یعقوب به یوسف ... سپس در دست حضرت مهدی خواهد بود.(16)
و. انگشتر سلیمان(ع):
حضرت مهدی، این انگشتر را همراه خود دارد. وقتی آن را در دست میکند، جن و طیور بر دور او جمع میشوند.(17)
ز. پیراهن رسول گرامی اسلام(ص):
یعقوب بن شعیب از امام صادق(ع) روایت کرده است: (آیا پیراهن قائم را – که هنگام قیام میپوشد – نشانت ندهم؟ عرض کردم: چرا؛ پس آن حضرت جعبهای را خواست و آن را گشود و آن پیراهن کرباسی را بیرون آورد. آن را باز کرد که ناگهان دیدم در آستین چپ آن، آثار خون مشاهده میشود. سپس فرمود: (این پیراهن پیامبر اکرم است؛ در روزی که دندانهای پیشین آن حضرت ضربه دید). آن پیراهن خونی را بوسیدم و بر صورت خویش نهادم. سپس امام صادق(ع) آن را در هم پیچید و برداشت). (18)
علاوه بر این، آثار دیگری از پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) را به همراه دارد؛ چون بیرقی که جبرئیل در روز بدر آورد، عمامهی سحاب، زرهی پیغمبر، انگشتر و عصای آن حضرت، اسب، مصحف و ذوالفقار حضرت علی(ع)، عهدنامهای از پیامبر اکرم(ص) و ...
امام صادق(ع) در تأیید میراث برای امام زمان(عج) از پیامبر میفرماید: (تراث رسول خدا، به امام قائم میرسد؛ یکی از یاران پرسید: تراث چیست؟ فرمود: شمشیر، زره، عمامه، لباس بُرد، شلاق، اسب، زین و آلات جنگی رسول خدا).(19)
پینوشتها:
1. بحارالانوار، ج 46، ص 372، ج 14 ؛ کمال الدین، ص 281
2. بحارالانوار، ج 52، ص 191 ؛ منتخب الاثر، ص 360
3. الغیبة النعمانی، ص 234 ؛ بشارة الاسلام، ص 118
4. کمال الدین، ج 1، ص221، باب 31، ح 3
5. کمال الدین و تمام النعمه، ج 1، ص 322
6. الغیبة النعمانی، ص 245
7. منتهی الآمال، ج 2، ص 333 ؛ بحارالانوار، ج 51، ص 30
8. نجم الثاقب، ص 444
9. تذکرة الخواص، ج 2، ص 325 ؛ منتخب الاثر، ص 317
10. اثبات الهداه، ج 7، ص 103
11. کشف الغمه،ج 2، ص 481
12. شمس ولایت، ص 81
13. بحارالانوار، ج 52، ص 351
14. همان، ج 52، ص 224 ؛ اصول کافی، ج 1، ص 258
15. بحارالانوار، ج 52، ص 351 ؛ علل الشرایع، ص 161
16. بحارالانوار، ج 17، ص 147 ؛ اصول کافی، ج 1، ص 258
17. مهدی منتظر، ص 46، به نقل از: سوال از امام مهدی در روایات، ص 45 و 46
18. الغیبة النعمانی، ص 350
19. بحارالانوار، ج 54، ص 242
منبع: پورتال جامع مهدویت
- [سایر] خصایص و ویژگیهای امام زمان(عج)، منحصر در آن حضرت است یا دیگر اولیای الهی آنها را دارند؟
- [سایر] ویژگیهای امام زمان (عج) را به طور خلاصه توصیف کنید.
- [سایر] ویژگیهای شخصی یمانی که قبل از ظهور امام زمان (عج) قیام میکند را بیان کنید.
- [سایر] امام زمان (عج) درباره اراده و تقدیر الهی چه فرمودند؟
- [سایر] نظر حضرت مهدی (عج) درباره حجّت الهی چیست؟
- [سایر] حضرت مهدی (عج) چگونه واسطه فیض الهی هستند؟
- [سایر] آیا یاران اصلی امام زمان(عج) عصاره تاریخاند و از میان این همه انسانهای صالح و اولیای الهی انتخاب آنان چگونه صورت میگیرد، یعنی آنها دارای چه ویژگیهای میباشند که به این مقام برگزیده شدهاند؟!
- [سایر] آیا یاران اصلی امام زمان(عج) عصاره تاریخاند و از میان این همه انسانهای صالح و اولیای الهی انتخاب آنان چگونه صورت میگیرد، یعنی آنها دارای چه ویژگیهای میباشند که به این مقام برگزیده شدهاند؟!
- [سایر] ویژگیهای سفیران مخصوص امام زمان (عج) در غیبت صغری را بیان کنید.
- [سایر] ویژگیهای مهم یاران امام زمان (عج) چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [امام خمینی] "اشهد ان علیا ولی الله" جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعداز "اشهد ان محمدا رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه "الله اکبر" یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند."اشهد ان لا اله الا الله" یعنی شهادت می دهم که غیر خدایی که یکتا و بی همتا است، خدای دیگری سزاوار پرستش نیست. "اشهد ان محمدا رسول الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است. "اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام، امیر المؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. "حی علی الصلاه"یعنی بشتاب برای نماز. "حی علی الفلاح" یعنی بشتاب برای رستگاری. "حی علی خیرالعمل" یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. "قد قامت الصلاه" یعنی به تحقیق نماز برپا شد. "لا اله الا الله" یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بی همتا است.
- [آیت الله نوری همدانی] اشهدً انّ علیاً ولیً اللهِ جزء اذان و اقامه نیست ولی خوب است بعد از اشهدً انّ محمداً رسولُ اللهِ ، به قصد قربت گفته شود . و چون در امثال زمان ما ، شعا ر تشیع محسوب می شود در هر جا که اظهار این شعار مستحسن و لازم باشد ، گفتن آن هم مستحسن و لازم است . ترجمه اذان و اقامه اللهَ اکبرً یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند اشهدً ان لا الهَ الاّ اللهً یعنی شهادت می دهم که غیر خدائی که یکتا و بی همتا است خدای دیگر سزاوار پرستش نیست . اشَهدً انّ محمداً رسولُ اللهِ یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی علیه و آله و سلم پیغمبر و فرستادة خداست . اشهدً ان علیاً امیر المؤمنینَ ولیّ الله یعنی شهادت می دهم که حضرت علی (علیه الصلاهَ و السلام ) امیر المؤمنین ولی خدا بر همة خلق است حیّ علیَ الصلاهِ یعنی بشتاب برای نماز . حیّ علی الفلاحِ یعنی بشتاب برای رستگاری . حیّ علی خیرِ العملِ یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است . قَد قامتِ الصلاهُ یعنی بتحقیق نماز بر پا شد . لا الهَ الاّ اللهُ یعنی خدائی سزاوار پرستش نیست مگر خدائی که یکتا و بی همتا است .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اشهد ان علیا ولی اللّه جزو اذان و اقامه نیست؛ ولی خوب است بعد از اشهد ان محمدا رسول اللّه به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه اللّه اکبر: یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. اشهد ان لا اله الا اللّه: یعنی شهادت می دهم که خدائی سزاوار پرستش نیست جز خدائی که یکتا و بی همتا است. اشهد ان محمدا رسول اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبداللّه (ص) پیغمبر و فرستاده خدا است. اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاه و السلام امیر مؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حی علی الصلاه: یعنی بشتاب برای نماز. حی علی الفلاح: یعنی بشتاب برای رستگاری. حی علی خیر العمل: یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قد قامت الصلاه: یعنی به تحقیق نماز بر پا شد. لا اله الا اللّه: یعنی خدائی سزاوار پرستش نیست مگر خدائی که یکتا و بی همتا است.