ظهور امام زمان
ظهور به معنای نمایان شدن امام مهدی(عج) پس از غیبت کبرا و پیش از قیام برای برپایی عدل و داد.
در ظهور امام زمان علیه السلام دچار شک و تردید هستم، چه کنم؟
شرح پرسش: همه ادیان الهی انتظار فرج را دارند و تا به حال نه مسیح ظهور کرده و نه ...همیشه این سؤال برای من مطرح است و با همه ارادتی که نسبت به ائمه اطهار دارم در ظهور امام زمان علیه السلام دچار شک و تردید هستم و هیچ آیه صریحی هم در قرآن ندیده ام، من را راهنمایی کنید حتی اگر شده به صورت معرفی کتاب. پاسخ: تمامی کتب و ادیان به نوعی وجود منجی و مصلح جهانی را بشارت داده اند و پیشگویی هایی دراین رابطه داشته اند. مراجعه شود به کتاب انیس الاعلام و کتاب بشارات عهدین، ص234 و 286، در این میان اسلام و به خصوص تشیع این افتخار را دارد که ابعاد شخصیت، غیبت و ظهور منجی عالم را با خصوصیات فردی و اجتماعی از زمان معصومان (علیهم السلام) در اختیار دارد. دراین باره مراجعه فرمایید به کتاب تفسیر منتخب الاثر، ص 251 و 305 و کتاب خورشید مغرب فصل 4-5، اما در قرآن کریم آیاتی که به ابعاد شخصیتی امام زمان (علیه السلام) تأویل شده است. در کتاب الحجة فیما نزل فی القائم الحجة نوشته سید هاشم بجرانی، دانشمند قرن 11 و 12 هجری که ترجمه این کتاب به نام سیمای حضرت مهدی در قرآن، از انتشارات آفاق منتشر شده است. ایشان به 120 آیه قرآن اشاره کرده و در ذیل هر کدام احادیثی نقل کرده است که در بیان خصوصیات و برنامه های حکومت آن امام همام است. مثلاً سوره نور/55 و هود/86، همچنین کتاب خورشید مغرب، فصل 7 و 8، صص 113-114 و کتاب یاد مهدی، بخش دوم، صص 5374 را مطالعه نمایید. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
شرح پرسش: همه ادیان الهی انتظار فرج را دارند و تا به حال نه مسیح ظهور کرده و نه ...همیشه این سؤال برای من مطرح است و با همه ارادتی که نسبت به ائمه اطهار دارم در ظهور امام زمان علیه السلام دچار شک و تردید هستم و هیچ آیه صریحی هم در قرآن ندیده ام، من را راهنمایی کنید حتی اگر شده به صورت معرفی کتاب. پاسخ: تمامی کتب و ادیان به نوعی وجود منجی و مصلح جهانی را بشارت داده اند و پیشگویی هایی دراین رابطه داشته اند. مراجعه شود به کتاب انیس الاعلام و کتاب بشارات عهدین، ص234 و 286، در این میان اسلام و به خصوص تشیع این افتخار را دارد که ابعاد شخصیت، غیبت و ظهور منجی عالم را با خصوصیات فردی و اجتماعی از زمان معصومان (علیهم السلام) در اختیار دارد. دراین باره مراجعه فرمایید به کتاب تفسیر منتخب الاثر، ص 251 و 305 و کتاب خورشید مغرب فصل 4-5، اما در قرآن کریم آیاتی که به ابعاد شخصیتی امام زمان (علیه السلام) تأویل شده است. در کتاب الحجة فیما نزل فی القائم الحجة نوشته سید هاشم بجرانی، دانشمند قرن 11 و 12 هجری که ترجمه این کتاب به نام سیمای حضرت مهدی در قرآن، از انتشارات آفاق منتشر شده است. ایشان به 120 آیه قرآن اشاره کرده و در ذیل هر کدام احادیثی نقل کرده است که در بیان خصوصیات و برنامه های حکومت آن امام همام است. مثلاً سوره نور/55 و هود/86، همچنین کتاب خورشید مغرب، فصل 7 و 8، صص 113-114 و کتاب یاد مهدی، بخش دوم، صص 5374 را مطالعه نمایید. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
پاسخ:
شرح پرسش:
همه ادیان الهی انتظار فرج را دارند و تا به حال نه مسیح ظهور کرده و نه ...همیشه این سؤال برای من مطرح است و با همه ارادتی که نسبت به ائمه اطهار دارم در ظهور امام زمان علیه السلام دچار شک و تردید هستم و هیچ آیه صریحی هم در قرآن ندیده ام، من را راهنمایی کنید حتی اگر شده به صورت معرفی کتاب.
پاسخ:
تمامی کتب و ادیان به نوعی وجود منجی و مصلح جهانی را بشارت داده اند و پیشگویی هایی دراین رابطه داشته اند. مراجعه شود به کتاب انیس الاعلام و کتاب بشارات عهدین، ص234 و 286، در این میان اسلام و به خصوص تشیع این افتخار را دارد که ابعاد شخصیت، غیبت و ظهور منجی عالم را با خصوصیات فردی و اجتماعی از زمان معصومان (علیهم السلام) در اختیار دارد.
دراین باره مراجعه فرمایید به کتاب تفسیر منتخب الاثر، ص 251 و 305 و کتاب خورشید مغرب فصل 4-5، اما در قرآن کریم آیاتی که به ابعاد شخصیتی امام زمان (علیه السلام) تأویل شده است. در کتاب الحجة فیما نزل فی القائم الحجة نوشته سید هاشم بجرانی، دانشمند قرن 11 و 12 هجری که ترجمه این کتاب به نام سیمای حضرت مهدی در قرآن، از انتشارات آفاق منتشر شده است.
ایشان به 120 آیه قرآن اشاره کرده و در ذیل هر کدام احادیثی نقل کرده است که در بیان خصوصیات و برنامه های حکومت آن امام همام است. مثلاً سوره نور/55 و هود/86، همچنین کتاب خورشید مغرب، فصل 7 و 8، صص 113-114 و کتاب یاد مهدی، بخش دوم، صص 5374 را مطالعه نمایید.
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
- [سایر] ارتباط غرب با ظهور امام مهدی علیه السلام چیست؟
- [سایر] آیا از ظهور امام مهدی(علیه السلام) باید ترسید؟
- [سایر] ارتباط غرب با ظهور امام مهدی(علیه السلام) چیست؟
- [سایر] شرایط ظهور امام مهدی(علیه السلام) را توضیح دهید.
- [سایر] علایم ظهور حضرت ولی عصر (علیه السلام) چیست؟
- [سایر] شرایط ظهور امام مهدی(علیه السلام) با علائم ظهور آن حضرت، چه فرقی دارد؟
- [سایر] امام زمان (عج) درباره توجه به شک و تردید چه هشداری به شیعیان دادهاند؟
- [سایر] اگر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند ، چه حوادثی رخ می دهد ؟
- [سایر] حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)در موقع ظهور چگونه تایید می شوند ؟
- [سایر] چه چیزی موجب تاخیر ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می شود؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان هیجده جمله است : اللهً اکبرُ چهار مرتبه اشهدً ان لا الهَ الا اللهً ، اشهدً انّ محّمداً رسولً اللهِ ، حیّ علی الصلاهِ، حیَّ علی الفلاحِ ، حیّ علی خیرِ العملِ ، الله اکبرُ ، لا الهَ الا اللهً هر یک دو مرتبه ، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اول اذان و یک مرتبه لا اِلَه الّا اللهً از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حیّ علی خیرِ العملِ باید دو مرتبه قد قامتِ الصلاهً اضافه نمود .
- [آیت الله سبحانی] اذان هیجده جمله است: اللّهُ أَکْبَر چهار مرتبه. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، حَیَّ عَلَی الفَلاَح، حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، اللّهُ أَکْبَر، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه اللّهُ أَکْبَر از اول اذان و یک مرتبه لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ باید دو مرتبه قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ اضافه نمود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان هیجده جمله است: "اللهُ أکْبَرُ" چهار مرتبه؛ "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" "حَیَّ عَلی الصّلاة" "حَیَّ عَلَی الْفَلاَح" "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل" "اللهُ أَکْبَرُ" "لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله" هر یک دو مرتبه. اقامه هفده جمله است یعنی: دو مرتبه "اللهُ أکْبَرُ" از اول اذان و یک مرتبه "لا إِلَهَ إِلاَّ الله" از آخر آن کم می شود وبعد از گفتن "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل"باید دو مرتبه "قَدْ قامَتِ الصَّلاة" اضافه نمود.
- [آیت الله خوئی] اذان هیجده جمله است:" الله اکبر" چهار مرتبه،" اشهد ان لا اله الا الله، أشهد ان محمداً رسول الله، حی علی الصلاة، حی علی الفلاح، حی علی خیر العمل، الله اکبر، لا اله الا الله"، هر یک دو مرتبه، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه" الله اکبر" از اوّل اذان، و یک مرتبه" لا اله الا الله" از آخر آن کم می‌شود، و بعداز گفتن" حی علی خیر العمل" باید دو مرتبه" قد قامت الصلاه" اضافه نمود.