مسلمانان
مسلمان کسی است که به دین اسلام باور دارد. حج یکی از فروع دین اسلام است.مسلمان باید به اصول دین هم ملزم باشد.
آیا اعتقاد به موعود و منجی اختصاص به مسلمانان دارد؟
عقیده به ظهور یک رهایی بخش بزرگ و برچیده شدن بساط ظلم و ستم از میان انسانها، و حکومت حق و عدالت منحصر به اسلام نیست؛ بلکه یک اعتقاد اساسی در همه ادیان وحیانی و بلکه تقریبا اعتقادی عمومی و جهانی است که چهره‌های مختلف آن در عقاید اقوام گوناگون دیده می‌شود، و همه روشنگر این حقیقت است که این اعتقاد کهن ریشه‌ای در فطرت و نهاد انسانی؛ و در دعوت همه پیامبران، داشته است. در کتاب (دیباچه‌ای بر رهبری) ضمن بیان وجود انتظار ظهور یک منجی بزرگ در میان اقوام مختلف از (برنارد باربر) جامعه شناس آمریکایی در رساله (نهضت منجی گری) وجود چنین اعتقادی را، حتّی در میان سرخ‌پوستان آمریکایی نقل کرده می‌گوید: (در میان قبائل سرخ پوست آمریکایی... این عقیده شایع است که روزی گرد سرخ پوستان ظهور خواهد کرد و آنها را به بهشت زمین رهنمون خواهد شد...) تنها تا پیش از سال 1890 بالغ بر بیست نوع از این نهضت‌ها در تاریخ آمریکا ضبط شده است. در بحثی از کتاب (علائم الظّهور) تصریح شده که آثار این عقیده را در میان اهالی اسکاندیناوی و بومیان مکزیک و نظایر آنها نیز می‌توان یافت. از مجموع آنچه گفتیم نتیجه می‌گیریم که این انتظار انتظاری است همه‌گیر و گسترده و در سطح جهانی، و سرانجام شاهدی است بر فطری بودن این اعتقاد. منبع: حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی
عقیده به ظهور یک رهایی بخش بزرگ و برچیده شدن بساط ظلم و ستم از میان انسانها، و حکومت حق و عدالت منحصر به اسلام نیست؛ بلکه یک اعتقاد اساسی در همه ادیان وحیانی و بلکه تقریبا اعتقادی عمومی و جهانی است که چهره‌های مختلف آن در عقاید اقوام گوناگون دیده می‌شود، و همه روشنگر این حقیقت است که این اعتقاد کهن ریشه‌ای در فطرت و نهاد انسانی؛ و در دعوت همه پیامبران، داشته است. در کتاب (دیباچه‌ای بر رهبری) ضمن بیان وجود انتظار ظهور یک منجی بزرگ در میان اقوام مختلف از (برنارد باربر) جامعه شناس آمریکایی در رساله (نهضت منجی گری) وجود چنین اعتقادی را، حتّی در میان سرخ‌پوستان آمریکایی نقل کرده می‌گوید: (در میان قبائل سرخ پوست آمریکایی... این عقیده شایع است که روزی گرد سرخ پوستان ظهور خواهد کرد و آنها را به بهشت زمین رهنمون خواهد شد...) تنها تا پیش از سال 1890 بالغ بر بیست نوع از این نهضت‌ها در تاریخ آمریکا ضبط شده است. در بحثی از کتاب (علائم الظّهور) تصریح شده که آثار این عقیده را در میان اهالی اسکاندیناوی و بومیان مکزیک و نظایر آنها نیز می‌توان یافت. از مجموع آنچه گفتیم نتیجه می‌گیریم که این انتظار انتظاری است همه‌گیر و گسترده و در سطح جهانی، و سرانجام شاهدی است بر فطری بودن این اعتقاد. منبع: حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی
پاسخ:
عقیده به ظهور یک رهایی بخش بزرگ و برچیده شدن بساط ظلم و ستم از میان انسانها، و حکومت حق و عدالت منحصر به اسلام نیست؛ بلکه یک اعتقاد اساسی در همه ادیان وحیانی و بلکه تقریبا اعتقادی عمومی و جهانی است که چهره‌های مختلف آن در عقاید اقوام گوناگون دیده می‌شود، و همه روشنگر این حقیقت است که این اعتقاد کهن ریشه‌ای در فطرت و نهاد انسانی؛ و در دعوت همه پیامبران، داشته است. در کتاب (دیباچه‌ای بر رهبری) ضمن بیان وجود انتظار ظهور یک منجی بزرگ در میان اقوام مختلف از (برنارد باربر) جامعه شناس آمریکایی در رساله (نهضت منجی گری) وجود چنین اعتقادی را، حتّی در میان سرخ‌پوستان آمریکایی نقل کرده می‌گوید: (در میان قبائل سرخ پوست آمریکایی... این عقیده شایع است که روزی گرد سرخ پوستان ظهور خواهد کرد و آنها را به بهشت زمین رهنمون خواهد شد...) تنها تا پیش از سال 1890 بالغ بر بیست نوع از این نهضت‌ها در تاریخ آمریکا ضبط شده است. در بحثی از کتاب (علائم الظّهور) تصریح شده که آثار این عقیده را در میان اهالی اسکاندیناوی و بومیان مکزیک و نظایر آنها نیز می‌توان یافت. از مجموع آنچه گفتیم نتیجه می‌گیریم که این انتظار انتظاری است همه‌گیر و گسترده و در سطح جهانی، و سرانجام شاهدی است بر فطری بودن این اعتقاد.
منبع: حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، حضرت آیت الله مکارم شیرازی
- [سایر] مقوله «مهدویت» و اعتقاد به منجی موعود در سایر ادیان الهی چگونه است؟
- [سایر] اعتقاد به موعود و منجی چه تأثیری بر زندگی ما دارد؟
- [سایر] اعتقاد به موعود و منجی چه تأثیری بر زندگی ما دارد؟
- [سایر] اعتقاد به منجی در تسنن
- [سایر] آیا منجی موعود در همه ادیان الهی، امام زمان علیه السلام است؟
- [سایر] آیا ادیان دیگر نظیر بودا و کنفوسیوس هم به آمدن منجی موعود معتقد هستند؟ آیا این منجی همان امام زمان ماست؟
- [سایر] اعتقاد یهودیان درباره ی منجی وپیامبران چیست؟
- [سایر] شبهه: اعتقاد به منجی و مهدویت، عقیدهای شرقی است
- [سایر] آیا اهل سنت به ظهور منجی اعتقاد دارند؟
- [سایر] اعتقاد و باور یهودیان نسبت به رجعت حضرت عیسی و یا آمدن مسیح موعود چیست؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کافر شهادتین بگوید، وانسان نداند قلباً مسلمان شده یا نه، پاک است، بلکه اگر بداند هم که اعتقاد ندارد تا اظهار کفر نکرده بنابر اقوی پاک است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر معلوم باشد که حوض مسجدی اختصاص به نمازگزار در آن مسجد دارد، کسی که نمی خواهد در آن مسجد نماز بخواند، نمی تواند در آن حوض وضو بگیرد و اگر اختصاص هم معلوم نباشد، احوط این است که از آن وضو نگیرد مگر این که از وضوی کسانی که نمی خواهند در آن مسجد نماز بخوانند و بطور معمول از آن وضو می گیرند اطمینان به عدم اختصاص حاصل شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کافر از روی اعتقاد شهادتین بگوید، یعنی به یگانگی خدا و نبوت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله شهادت بدهد، به هر لغتی که باشد مسلمان می‌شود و بعد از مسلمان شدن؛ بدن، آب دهان، آب بینی و عرق او پاک است؛ ولی اگر هنگام مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او بوده، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد و اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست برطرف شده باشد، احتیاط مستحب آن است که جای آن را آب بکشد.
- [آیت الله مظاهری] لباس زنانه نظیر پیراهن و دامن زنانه که مختصّ به زنهاست، برای مردها حرام است، و لباس مردانه نظیر کت و شلوار مردانه که اختصاص به مردها دارد، برای زنها حرام است، و اصلاح زنانه به گونه‌ای که مختصّ به زنهاست، برای مردها حرام است، و اصلاح مردانه به گونه‌ای که اختصاص به مردها دارد، برای زنها حرام می‌باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چون برخی از مباحث غنیمت به زمان حضور امام معصوم(علیه السلام)اختصاص دارد، از آوردن آن خود داری می شود.
- [آیت الله بهجت] اگر با اعتقاد به اینکه زن از خون حیض پاک است طلاقش دهد، بعد معلوم شود که موقع طلاق در حال حیض بوده، طلاق او باطل است و اگر با اعتقاد به اینکه در حال حیض است طلاقش دهد، بعد معلوم شود پاک بوده، طلاق او صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر به اعتقاد این که زن حایض است با او نزدیکی کند و بعد معلوم شود که حایض نبوده است کفاره ندارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر مرد به اعتقاد اینکه زن حائض است با او نزدیکی کند و بعدا معلوم شود که حائض نبوده است کفاره ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر چیزی را به اعتقاد این که راست است از قول خدا یا پیغمبر نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده ، روزه اش باطل نمی شود.
- [آیت الله بروجردی] اگر چیزی را به اعتقاد این که راست است از قول خدا یا پیغمبر نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده، روزهاش باطل نمیشود.