با سلام. اعتقاد به قیام مهدی (ع) و حکومت جهانی او مخصوص شیعه و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام نیست، بلکه تمام فرق اسلامی بدون استثناء ظهور مردی از دودمان پیامبر را در آخر الزمان به نام مهدی که دنیا را پر از عدل و داد میکند پذیرفتهاند ، و روایت آن را در کتب خود از پیامبر اکرم (ص) نقل کردهاند. کتابهای فراوانی در این زمینه به وسیله دانشمندان اهل سنّت و علمای شیعه نگاشته شده است. این روایات از روایات متواتر و قطعی است که همه محققان اسلامی – صرف نظر از مذهب خاص خود – آن را پذیرفتهاند ، حتی متعصب ترین فرق اسلامی، یعنی (وهابیها) نیز آن را پذیرفته ، و به متواتر بودن احادیث آن اعتراف کردهاند. (ابن تیمیه) مؤسس مذهب وهابیان احادیث مربوط به مهدی (ع) را نیز پذیرفته است سپس به رسالهای که پنج تن از علمای معروف حجاز در این زمینه تهیه کردهاند میپردازد در قسمتی از این رساله میخوانیم: (به هنگام ظهور فساد در جهان و نشر کفر و ظلم ، خداوند جهان را به وسیلة (مهدی) پر از عدل و داد میکند، آنگونه که از ظلم و ستم پر شده است، او آخرین خلیفة راشدین دوازدهگانه است که پیامبر طبق کتب صحاح از آن خبر داده است....) ( پیام قرآن ج 9، حضرت آیت الله مکارم شیرازی) مجموعه ی روایات شیعه و سنی که از پیامبر اکرم در مورد امام زمان رسیده را آیت الله صافی در کتاب ارزشمند منتخب الاثر با ذکر منابع و مصادر آن جمع آوری کرده اند . مشخصات و ویژگیهایی که برای حضرت مهدی (عج) در کتب اهل سنت آمده است:1 مهدی موعود از عترت پیغمبر و از فرزندان فاطمه(علیهم السلام) است. 2 مهدی موعود از فرزندان حسین (ع) است. 3 حضرت مهدی جهان را پر از عدل و داد کند پس از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد. 4 حضرت مهدی دارای دو غیبت است، یکی از آن دو غیبت طولانی میشود. 5 مهدی، خلیفه و رهبر و امام دوازدهم از ائمه اثنی عشر است که پیغمبر، امت را به امامت آنها بشارت داد و بر طبق روایات کثیر مسند احمد، صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داود و کتابهای معتبر دیگر اهل سنت، امامتشان ثابت است. 6 حضرت مهدی(ع) بر تمام کشورها و شهرها مستولی میشود و لشکرهای کفر را هزیمت میدهد. 7 دین اسلام و توحید به وسیله آن حضرت عالمگیر خواهد شد و در زمین کسی نماند مگر اینکه به توحید خدا گواهی دهد. 8 در زمانش آنچنان مردم در نعمت و وسعت خواهند بود که نظیر آن در هیچ عصری نبوده است. 9 حضرت مهدی(ع) همنام و هم کنیة حضرت رسول(ص) است. 10 حضرت مهدی شبیهترین مردم است به پیغمبر در خلق و خوی. 11 مردم را به سنت و شریعت و ملت پیغمبر اکرم(ص) برگرداند و کتاب و سنت را زنده سازد. 12 پوشاک و خوراک آن حضرت در نهایت سادگی باشد. 13 برکات زمین و آسمان در عصرش فراوان شود. 14 علم و دانائی او به حلال و حرام از همه کس بیشتر باشد. 15 نسبت به فقرا مهربان و بر عُمّال و مأمورین سختگیر باشد که بر مردم ستم نکنند. 16 عیسی بن مریم(ع) فرود آید و در نماز به مهدی(ع) اقتدا کند. 17 پیش از ظهور آن حضرت حوادث بزرگ و فتن عظیم و جنگهای عالمگیر اتفاق افتد که دو ثلث مردم تلف شوند. 18 پیش از ظهور آن حضرت معاصی رایج شود، فروش خمر و قمار علنی شود، عفت و پاکدامنی در زنها کم شود، اسباب لهو و طرب و غنا ظاهر شود، ربا جزء معاملات رایج گردد (مؤسسات ربوی آشکار شود). زنها برهنه و نیم برهنه از خانهها بیرون آیند و در امور و مشاغل مردها وارد شوند و مردها از آنها اطاعت کنند، احکام خدا و حدود، معطل ماند و اجرا نشود، امر به معروف و نهی از منکر ترک شود بلکه امر به منکر و نهی از معروف رایج گردد تا حدی که مردم منکر را معروف و معروف را منکر بدانند. زنها فاسد و جوانان بدکار شوند، کارها به نا اهلان سپرده شود و چیزهای دیگر از این قبیل که شرحش فعلاً میسور نیست. امامت و مهدویت ج 3 - نوید امن و امان،آیةالله لطف الله صافی گلپایگانیهمچنین می توانید از کتاب امام مهدی و اهل سنت /سید هادی خسروشاهی/انتشارات اطلاعات استفاده کنید
با سلام. اعتقاد به قیام مهدی (ع) و حکومت جهانی او مخصوص شیعه و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام نیست، بلکه تمام فرق اسلامی بدون استثناء ظهور مردی از دودمان پیامبر را در آخر الزمان به نام مهدی که دنیا را پر از عدل و داد میکند پذیرفتهاند ، و روایت آن را در کتب خود از پیامبر اکرم (ص) نقل کردهاند. کتابهای فراوانی در این زمینه به وسیله دانشمندان اهل سنّت و علمای شیعه نگاشته شده است. این روایات از روایات متواتر و قطعی است که همه محققان اسلامی – صرف نظر از مذهب خاص خود – آن را پذیرفتهاند ، حتی متعصب ترین فرق اسلامی، یعنی (وهابیها) نیز آن را پذیرفته ، و به متواتر بودن احادیث آن اعتراف کردهاند. (ابن تیمیه) مؤسس مذهب وهابیان احادیث مربوط به مهدی (ع) را نیز پذیرفته است سپس به رسالهای که پنج تن از علمای معروف حجاز در این زمینه تهیه کردهاند میپردازد در قسمتی از این رساله میخوانیم: (به هنگام ظهور فساد در جهان و نشر کفر و ظلم ، خداوند جهان را به وسیلة (مهدی) پر از عدل و داد میکند، آنگونه که از ظلم و ستم پر شده است، او آخرین خلیفة راشدین دوازدهگانه است که پیامبر طبق کتب صحاح از آن خبر داده است....) ( پیام قرآن ج 9، حضرت آیت الله مکارم شیرازی) مجموعه ی روایات شیعه و سنی که از پیامبر اکرم در مورد امام زمان رسیده را آیت الله صافی در کتاب ارزشمند منتخب الاثر با ذکر منابع و مصادر آن جمع آوری کرده اند . مشخصات و ویژگیهایی که برای حضرت مهدی (عج) در کتب اهل سنت آمده است:1 مهدی موعود از عترت پیغمبر و از فرزندان فاطمه(علیهم السلام) است. 2 مهدی موعود از فرزندان حسین (ع) است. 3 حضرت مهدی جهان را پر از عدل و داد کند پس از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد. 4 حضرت مهدی دارای دو غیبت است، یکی از آن دو غیبت طولانی میشود. 5 مهدی، خلیفه و رهبر و امام دوازدهم از ائمه اثنی عشر است که پیغمبر، امت را به امامت آنها بشارت داد و بر طبق روایات کثیر مسند احمد، صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داود و کتابهای معتبر دیگر اهل سنت، امامتشان ثابت است. 6 حضرت مهدی(ع) بر تمام کشورها و شهرها مستولی میشود و لشکرهای کفر را هزیمت میدهد. 7 دین اسلام و توحید به وسیله آن حضرت عالمگیر خواهد شد و در زمین کسی نماند مگر اینکه به توحید خدا گواهی دهد. 8 در زمانش آنچنان مردم در نعمت و وسعت خواهند بود که نظیر آن در هیچ عصری نبوده است. 9 حضرت مهدی(ع) همنام و هم کنیة حضرت رسول(ص) است. 10 حضرت مهدی شبیهترین مردم است به پیغمبر در خلق و خوی. 11 مردم را به سنت و شریعت و ملت پیغمبر اکرم(ص) برگرداند و کتاب و سنت را زنده سازد. 12 پوشاک و خوراک آن حضرت در نهایت سادگی باشد. 13 برکات زمین و آسمان در عصرش فراوان شود. 14 علم و دانائی او به حلال و حرام از همه کس بیشتر باشد. 15 نسبت به فقرا مهربان و بر عُمّال و مأمورین سختگیر باشد که بر مردم ستم نکنند. 16 عیسی بن مریم(ع) فرود آید و در نماز به مهدی(ع) اقتدا کند. 17 پیش از ظهور آن حضرت حوادث بزرگ و فتن عظیم و جنگهای عالمگیر اتفاق افتد که دو ثلث مردم تلف شوند. 18 پیش از ظهور آن حضرت معاصی رایج شود، فروش خمر و قمار علنی شود، عفت و پاکدامنی در زنها کم شود، اسباب لهو و طرب و غنا ظاهر شود، ربا جزء معاملات رایج گردد (مؤسسات ربوی آشکار شود). زنها برهنه و نیم برهنه از خانهها بیرون آیند و در امور و مشاغل مردها وارد شوند و مردها از آنها اطاعت کنند، احکام خدا و حدود، معطل ماند و اجرا نشود، امر به معروف و نهی از منکر ترک شود بلکه امر به منکر و نهی از معروف رایج گردد تا حدی که مردم منکر را معروف و معروف را منکر بدانند. زنها فاسد و جوانان بدکار شوند، کارها به نا اهلان سپرده شود و چیزهای دیگر از این قبیل که شرحش فعلاً میسور نیست. امامت و مهدویت ج 3 - نوید امن و امان،آیةالله لطف الله صافی گلپایگانیهمچنین می توانید از کتاب امام مهدی و اهل سنت /سید هادی خسروشاهی/انتشارات اطلاعات استفاده کنید
- [سایر] اعتقاد یهودیان درباره ی منجی وپیامبران چیست؟
- [سایر] شبهه: اعتقاد به منجی و مهدویت، عقیدهای شرقی است
- [سایر] آیا اعتقاد به موعود و منجی اختصاص به مسلمانان دارد؟
- [سایر] آیا اهل سنت به ظهور منجی اعتقاد دارند؟
- [سایر] مقوله «مهدویت» و اعتقاد به منجی موعود در سایر ادیان الهی چگونه است؟
- [سایر] اعتقاد به موعود و منجی چه تأثیری بر زندگی ما دارد؟
- [سایر] اعتقاد به موعود و منجی چه تأثیری بر زندگی ما دارد؟
- [سایر] آیا اهل سنت اعتقادی به منجی و مهدویت دارند؟ تفاوتشان با اعتقاد شیعیان چیست؟
- [سایر] با سلام این که ما مسلمانان در اخر الزمان به حضرت قائم(عج)اعتقاد داریم ،لطفا راجع به دیگر دین ها که به منجی های دیگری معتقد اند توضیح دهید.و بگوئید آیا ما مسلمانان منجی های آنها را رد می کنیم یا نه(چرا؟)یا علی
- [سایر] ریشه پیدایش دو مذهب تسنن و تشیع کجاست
- [آیت الله بهجت] اگر با اعتقاد به اینکه زن از خون حیض پاک است طلاقش دهد، بعد معلوم شود که موقع طلاق در حال حیض بوده، طلاق او باطل است و اگر با اعتقاد به اینکه در حال حیض است طلاقش دهد، بعد معلوم شود پاک بوده، طلاق او صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر به اعتقاد این که زن حایض است با او نزدیکی کند و بعد معلوم شود که حایض نبوده است کفاره ندارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر مرد به اعتقاد اینکه زن حائض است با او نزدیکی کند و بعدا معلوم شود که حائض نبوده است کفاره ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر چیزی را به اعتقاد این که راست است از قول خدا یا پیغمبر نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده ، روزه اش باطل نمی شود.
- [آیت الله بروجردی] اگر چیزی را به اعتقاد این که راست است از قول خدا یا پیغمبر نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله خوئی] اگر مرد به اعتقاد زن حائض است با او نزدیکی کند و بعداً معلوم شود که حائض نبوده است کفاره ندارد.
- [آیت الله خوئی] اگر چیزی را به اعتقاد این که راست است از قول خدا یا پیغمبر نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر چیزی را با اعتقاد به این که راست است از قول خدا یا معصومان علیهمالسلام نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مرد به اعتقاد این که زن حائض است با او نزدیکی کند و بعداً معلوم شود که حائض نبوده است، کفاره ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر چیزی را به اعتقاد این که راست است از قول خدا یا پیغمبر یا امام نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده، روزهاش باطل نمیشود.