شهدای کربلا
امام حسین(ع)
آیا در عصر عاشورا بر بدن های شهدای کربلا اسب تاخته شد یا نه، در صورت منفی بودن جواب، چرا اسب نتاختند؟
در مورد اسب تاختن بر بدن های مبارک شهدای کربلا، در کتب تاریخی و مقتل ها مطلبی وجود ندارد فقط این مقدار در بارة اصحاب امام حسین علیه السلام آورده شده که عمر بن سعد در همان روز عاشورا سر مقدّس حسین علیه السلام را با خَوْلی بن یزید اصبحی و حُمید بن مسلم ازدی به سوی عبیدالله بن زیاد فرستاد و دستور داد سرهای مقدس یاران و جوانان بنی هاشم را جدا کنند و آنها هفتاد و دوسر بودند که همه را به همراه شمر بن ذی الجوشن و قیس بن اشعث و عمروبن حجاج روانة کوفه کرد.[1] اما در بارة اسب تاختن بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام در مقاتل چنین آورده شده: عمر بن سعد در میان یارانش فریاد زد: چه کسی داوطلب می شود با اسبش حسین علیه السلام را لگدمال کند؟ ده نفر قبول کردند. از جمله: اسحاق بن حَیوه حَضرمی، احبش بن مِرثَد حضرمی، آن ها آمدند و بدن حسین علیه السلام را با اسب های خود لگدمال کردند، به طوری که پشت و سینه شان را خُرد کردند.[2] (لعنة الله علی قوم الظالمین). -------------------------------------------------------------------------------- [1]. محمد بن طاووس، اللهوف فی قتلی الطُفُوف، نجف، منشورات المطبعه الحیدریه، 1950م، ص62؛ شیخ مفید ، الارشاد، مترجم سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ چهارم، 1378ش، ج2، ص170. [2]. ابی جعفر محمد بن جریر، طبری، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، دارالمعارف بی تا، ج5، ص454؛ شیخ مفید، الارشاد، قم، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، 1413ق، ج2، ص1136؛ اللهوف فی قتلی اللطفوف، همان، ص58.
در مورد اسب تاختن بر بدن های مبارک شهدای کربلا، در کتب تاریخی و مقتل ها مطلبی وجود ندارد فقط این مقدار در بارة اصحاب امام حسین علیه السلام آورده شده که عمر بن سعد در همان روز عاشورا سر مقدّس حسین علیه السلام را با خَوْلی بن یزید اصبحی و حُمید بن مسلم ازدی به سوی عبیدالله بن زیاد فرستاد و دستور داد سرهای مقدس یاران و جوانان بنی هاشم را جدا کنند و آنها هفتاد و دوسر بودند که همه را به همراه شمر بن ذی الجوشن و قیس بن اشعث و عمروبن حجاج روانة کوفه کرد.[1] اما در بارة اسب تاختن بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام در مقاتل چنین آورده شده: عمر بن سعد در میان یارانش فریاد زد: چه کسی داوطلب می شود با اسبش حسین علیه السلام را لگدمال کند؟ ده نفر قبول کردند. از جمله: اسحاق بن حَیوه حَضرمی، احبش بن مِرثَد حضرمی، آن ها آمدند و بدن حسین علیه السلام را با اسب های خود لگدمال کردند، به طوری که پشت و سینه شان را خُرد کردند.[2] (لعنة الله علی قوم الظالمین). -------------------------------------------------------------------------------- [1]. محمد بن طاووس، اللهوف فی قتلی الطُفُوف، نجف، منشورات المطبعه الحیدریه، 1950م، ص62؛ شیخ مفید ، الارشاد، مترجم سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ چهارم، 1378ش، ج2، ص170. [2]. ابی جعفر محمد بن جریر، طبری، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، دارالمعارف بی تا، ج5، ص454؛ شیخ مفید، الارشاد، قم، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، 1413ق، ج2، ص1136؛ اللهوف فی قتلی اللطفوف، همان، ص58.
عنوان سوال:
آیا در عصر عاشورا بر بدن های شهدای کربلا اسب تاخته شد یا نه، در صورت منفی بودن جواب، چرا اسب نتاختند؟
پاسخ:
در مورد اسب تاختن بر بدن های مبارک شهدای کربلا، در کتب تاریخی و مقتل ها مطلبی وجود ندارد فقط این مقدار در بارة اصحاب امام حسین علیه السلام آورده شده که عمر بن سعد در همان روز عاشورا سر مقدّس حسین علیه السلام را با خَوْلی بن یزید اصبحی و حُمید بن مسلم ازدی به سوی عبیدالله بن زیاد فرستاد و دستور داد سرهای مقدس یاران و جوانان بنی هاشم را جدا کنند و آنها هفتاد و دوسر بودند که همه را به همراه شمر بن ذی الجوشن و قیس بن اشعث و عمروبن حجاج روانة کوفه کرد.[1]
اما در بارة اسب تاختن بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام در مقاتل چنین آورده شده:
عمر بن سعد در میان یارانش فریاد زد: چه کسی داوطلب می شود با اسبش حسین علیه السلام را لگدمال کند؟ ده نفر قبول کردند. از جمله: اسحاق بن حَیوه حَضرمی، احبش بن مِرثَد حضرمی، آن ها آمدند و بدن حسین علیه السلام را با اسب های خود لگدمال کردند، به طوری که پشت و سینه شان را خُرد کردند.[2] (لعنة الله علی قوم الظالمین).
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. محمد بن طاووس، اللهوف فی قتلی الطُفُوف، نجف، منشورات المطبعه الحیدریه، 1950م، ص62؛ شیخ مفید ، الارشاد، مترجم سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ چهارم، 1378ش، ج2، ص170.
[2]. ابی جعفر محمد بن جریر، طبری، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، دارالمعارف بی تا، ج5، ص454؛ شیخ مفید، الارشاد، قم، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، 1413ق، ج2، ص1136؛ اللهوف فی قتلی اللطفوف، همان، ص58.
- [سایر] در روز عاشورا از یاران امام حسین علیه‌السلام کسی از حضرت جدا شد؟
- [سایر] چرا اصحاب امام حسین (علیه‌السلام)، سخن حضرت را در شب عاشورا اطاعت نکردند؟
- [سایر] شهادت هانی بن عروه از اصحاب امام حسین (ع) در چه فاصله با واقعه عاشورا اتفاق افتاد؟
- [سایر] سر چه کسانی از یاران امام حسین بعد از واقعه عاشورا به سر نیزه رفت؟
- [سایر] باسلام/درکتاب امالی(مجلس 30) شیخ صدوق آمده که یاران امام حسین (ع)درشب عاشورا برای غسل و وضو، آب فراهم کردندآیااین مسئله با بی آبی یاران امام حسین(ع) ازروز هفتم که آب را بروی امام حسین (ع) بستند، تناقص ندارد؟
- [سایر] در جواب کسانی که زیارت عاشورا را متعلق به عصر بنی امیه می دانند چه باید گفت؟ و لعن آنها و همفکرانشان برای چیست؟
- [سایر] در جواب کسانی که در کلاسهای عرفان شرکت کرده‌اند و مغزشان را شستوشو دادهاند و می‌گویند خواندن زیارت عاشورا به دلیل لعن و نفرینهایی که دارد باعث به وجود آمدن انرژی منفی می‌شود چه باید کرد؟
- [سایر] نام شهدای کربلا چیست؟
- [سایر] مهم‌ترین مقتلهای شهدای کربلا کداماند؟
- [سایر] قاتلان شهدای کربلا را نام ببرید؟
- [آیت الله علوی گرگانی] روزه روز عاشورا وروزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است.
- [آیت الله اردبیلی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در رکعت دوّم تمام نمازهای واجب و رکعت سوّم نماز مغرب و رکعت چهارم نماز ظهر و عصر و عشا باید انسان بعد از سجده دوّم بنشیند و در حال آرام بودن بدن تشهد بخواند یعنی بگوید: اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لاشَریکَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در رکعت دوم تمام نمازهای واجب و مستحب و رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نماز ظهر و عصر و عشا و در نماز وتر، باید انسان بعد از سجده دوم بنشیند و در حال آرام بودن سر و بدن، تشهد بخواند، یعنی بگوید: (أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَه، وَ أَشْهَدُ أَنَّ محمّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ، اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحمَّدٍ و آلِ محمَّد) و احتیاط واجب آن است که به غیر این ترتیب نگوید.
- [آیت الله مظاهری] در رکعت دوّم تمام نمازها و رکعت سوّم نماز مغرب و رکعت چهارم نماز ظهر و عصر و عشا و رکعت اوّل نماز وتر باید انسان بعد از سجده دوّم بنشیند و در حال آرام بودن بدن تشهّد بخواند یعنی بگوید: (أَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ).
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در رکعت دوم تمام نمازهای واجب و رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نماز ظهر و عصر و عشا، باید انسان بعد از سجده دوم بنشیند و در حال آرام بودن بدن، تشهد بخواند یعنی بگوید: اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد و کمتر از این کفایت نمی کند و احتیاط واجب آن است که به همین ترتیب بگوید.
- [آیت الله بروجردی] در رکعت دوم تمام نمازهای واجب و رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نماز ظهر و عصر و عشا، باید انسان بعد از سجدهی دوم بنشیند و در حال آرام بودن بدن تشهّد بخواند، یعنی بگوید:(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اَللهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُاَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ) و احتیاط واجب آن است که به غیر این ترتیب نگوید.
- [امام خمینی] در رکعت دوم تمام نمازهای واجب و رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نماز ظهر و عصر و عشا باید انسان بعد از سجده دوم بنشیند و در حال آرام بودن بدن تشهد بخواند یعنی بگوید: (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اللهم صل علی محمد و آل محمد).
- [آیت الله اردبیلی] نمازگزار باید در رکعت دوم تمام نمازهای واجب و مستحب و رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نمازهای ظهر، عصر و عشاء، بعد از سجده دوم بنشیند و در حال آرام بودن بدن تشهّد بخواند، یعنی بگوید: (أَشْهَدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.)
- [آیت الله بهجت] در رکعت دوم تمام نمازهای واجب و رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نماز ظهر و عصر و عشا باید انسان بعد از سجده دوم بنشیند و در حال آرام بودن بدن تشهّد بخواند، و ذکر تشهد بنابر احتیاط عبارت است از: (اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اللّه وَحْدَهُ لا شَریک لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمّداً عَبْدُهُ وَ رَسولُهُ أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد).