از چه جهتی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) مادر همه ما می شود و آیا از نسل او هستیم ؟
حضرت زهرا(سلام الله علیها)، از نظر نسبی، فقط مادر کسانی هستند که از طرف پدری یا مادری سلسله‌ی آباء و اجداد آنان به ایشان منتهی می‌گردد. و سایرین چه شیعه و غیر شیعه، حضرت زهراء(سلام الله علیها) مادرشان نخواهد بود.از آنجا که ازدواج شیعیان، با هم مذهب خودشان است و در میان آنان عده زیادی از نسل و اولاد فاطمه زهرا(سلام الله علیها) هستند معمولاً هر شیعه‌ای اگر در مورد آباء و اجداد و مادران و جدّات خود یک بررسی کند در میان آنان فردی که از نسل حضرت زهرا(سلام الله علیها) باشد، یافت می‌شودو اگر یافت شد، قطعا از نسل و فرزندان ایشان خواهد بود. اما گاه مقصود از اینکه ما فرزندان ایشان هستیم، فرزند نسبی نیست، مقصود این است که ایشان مادر معنوی ما و ما فرزندان معنوی ایشان هستیم. از آنجا که کسانی که الگوی هدایت ما هستند حق حیات معنوی بر گردن مادارند، ما آنان را به منزله پدر یا مادر معنوی خود تلقی می‌کنیم. همچنانکه وقتی در مورد استاد و معلم خود می‌گوئیم، حق پدری بر گردن ما دارد؛ او پدر ماست و ما فرزندان اوئیم؛ مقصود این نیست که از لحاظ نسبی او پدر ما و ما فرزند او هستیم. منبع: نرم افزار معمای هستی
عنوان سوال:

از چه جهتی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) مادر همه ما می شود و آیا از نسل او هستیم ؟


پاسخ:

حضرت زهرا(سلام الله علیها)، از نظر نسبی، فقط مادر کسانی هستند که از طرف پدری یا مادری سلسله‌ی آباء و اجداد آنان به ایشان منتهی می‌گردد. و سایرین چه شیعه و غیر شیعه، حضرت زهراء(سلام الله علیها) مادرشان نخواهد بود.از آنجا که ازدواج شیعیان، با هم مذهب خودشان است و در میان آنان عده زیادی از نسل و اولاد فاطمه زهرا(سلام الله علیها) هستند معمولاً هر شیعه‌ای اگر در مورد آباء و اجداد و مادران و جدّات خود یک بررسی کند در میان آنان فردی که از نسل حضرت زهرا(سلام الله علیها) باشد، یافت می‌شودو اگر یافت شد، قطعا از نسل و فرزندان ایشان خواهد بود. اما گاه مقصود از اینکه ما فرزندان ایشان هستیم، فرزند نسبی نیست، مقصود این است که ایشان مادر معنوی ما و ما فرزندان معنوی ایشان هستیم. از آنجا که کسانی که الگوی هدایت ما هستند حق حیات معنوی بر گردن مادارند، ما آنان را به منزله پدر یا مادر معنوی خود تلقی می‌کنیم. همچنانکه وقتی در مورد استاد و معلم خود می‌گوئیم، حق پدری بر گردن ما دارد؛ او پدر ماست و ما فرزندان اوئیم؛ مقصود این نیست که از لحاظ نسبی او پدر ما و ما فرزند او هستیم.
منبع: نرم افزار معمای هستی





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین