دلایل عمده‌ای که قوم یهود را آینده نگر کرده کدامند؟

هر مسأله اجتماعی چندین عامل می‌تواند داشته باشد لکن در اینجا به مهمترین دلایلی که قوم یهود را آینده نگر جلوه می‌دهد و آنها بر اساس این باورها، روحیه توسعه طلبی پیدا می‌کنند را به صورت خلاصه بررسی می‌کنیم:[1]
1. امیدوار بودن به یک آینده بهتر: قوم یهود نظر به اینکه آینده جهان را از آنِ یهود می‌دانند روحیه آینده نگری خود را تقویت می‌کنند.
2. تأکید بر این مطلب که خداوند قوم اسرائیل را ممتاز می‌شمارد.
3. علاقه این قوم به رفاه و آسایش پیروان خود.
4. روحیه نژاد پرستی یهودیان.[2]
از دیدگاه یهودیان، سبب واقعی انتخاب بنی اسرائیل به عنوان ملت برگزیده از سوی خدا، یکی از پیچیده‌ترین اسرار یهوه (خدای یهود) است. از آنجا که یهودیان خود را ملت برگزیده و دارای منزلت والای سامی می‌شمارند، هیچ کس را قابل قیاس با خویش نمی انگارند. حتی فرشتگان الهی نیز شایستة برابری با آنان نیستند. این قوم خویشتن را چندان دارای شرافت می‌دانند که خود را در مرتبه‌ای پس از خداوند می‌پندارند.
این قوم بر اساس این پندارها آیندة جهان را به نفع خود تلقی می‌کنند و در دنیا به دامنة جنایات خود توسعه می‌دهند. لذاست که حاخام شانینا می‌گوید: (همة آنچه در جهان است و همة اشیاء، بویژه حیواناتی که به شکل یهودیانند (یعنی غیر یهود)، باید در خدمت یهودیان باشند.) روحیة نژاد پرستی یهودیان، پدیدة تازه‌ای نیست، بلکه ویژگی دیرینه‌ای است که ریشه در باورهای دینی آنان دارد. اعتقاد به برتری نژادی به عنوان یکی از اصلی‌ترین تعالیم تورات، از بارزترین ممیّزات روحی این قوم بوده و هم چون خونی در شریان نظام اعتقادی آنان جاری است. و بر اساس این باورهای غلط از نیل تا فرات را به عنوان سرزمین موعود و آینده یهود پی ریزی می‌کنند.[3]
از نگاه تورات، جز بنی اسرائیل، کسی هم پایه و هم شأن یهودیان نیست. در منطق تورات یهودیان قوم برگزیده اند و دیگران مملوک ایشان. تورات در سراسر اسفار سی و نه گانة خود،‌ همواره آهنگ برتری قوم یهود را بر دیگر اقوام می‌نوازد و بذر حقدوکینه نسبت به دیگران را در دل پیروان خود می‌افشاند.[4]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. یهود و صهیونیسم، تألیف احمد کریمیان.
2. یهودیت، تألیف عبد الرحیم سلیمانی اردستانی.
3. آشنایی با دین یهود، تألیف مهرداد ایزد پناه.
4. ادیان زندة جهان، تألیف رابرت ا. هیوم.


[1] . سلیمانی اردستانی، عبد الرحیم، یهودیت، انتشارات انجمن معارف اسلامی ایران، چاپ اول، 1382ش، ص 13.
[2] . رابرت ا. هیوم، ادیان زندة جهان، انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369، ص266.
[3] . کریمیان، احمد، یهود و صهیونیسم، قم، انتشارات بوستان کتاب دفتر تبلیغات، چاپ اول، 1384، ص184.
[4] . همان، ص187.
( اندیشه قم )