فرقه
فرقه ازحیث لغت، معنی گروه و دسته را می‌دهد و فريق، گروه جدا شده از ديگران است.
لطفاً در مورد فرقه «یونایتد سابمیترز اینترنشنال» توضیحاتی بدهید؟
قبل از اینکه توضیحاتی در خصوص این فرقه تقدیم کنیم به عنوان مدخل لازم است نکاتی بیان داریم: فرقه سازی معمولاً، متأثر از وجود عوامل روانی و سیاسی در جوامع بشری می‌باشد و این عمل زشت از خصایص انسان‌های حق گریز بوده که در طول تاریخ در میان مردم جاری بوده است. امروزه اکثر ملل مختلف با داشتن فرهنگ‌ها و ارزش‌های متفاوت در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، در جهت مخالف آنچه که سعادت و کمال آنان را تضمین میکند، با میل و اشتیاق کامل در حال حرکت بوده و هستند. حق گریزی چیزی است که روز به روز در میان ملّت‌ها و جوامع بشری تحت عناوین مختلف مثل: مردم سالاری، حقوق بشر، حقوق زن، حقوق جوان، آزادی بیان، آزادی عمل و امثال این عناوین فریبنده با ضمیمة خودخواهی افراطی بشر در حال انتشار و تثبیت بوده و بستر های لازم را جهت فرقه سازی مهیا می کنم. فرقه سازی در دین اسلام نیز یک گوشه از این جریانات بشری است که یا بر اساس عوامل سیاسی و تحریکات قدرت‌های استعماری و یا به خاطر تأثیر بحران‌های روانی، اجتماعی و اخلاقی در برابر دین اسلام، در گوشه و کنار دنیا و دور از مراکز علمی و فرهنگی، اسلامی در میان مردم جاهل نسبت به مبانی و اصول اعتقادی اسلام، انجام می‌گیرد. فرقة (United Submitters International ) یونایتد سابمیترز اینترنشنال، که به معنای (تسلیم شدگان متّحد بین المللی) می‌باشد یکی از این فرقه‌هاست که توسط (رشاد خلیفه) مصری در آمریکا تأسیس شده است. رشاد خلیفه در یک خانوادة صوفی در مصر دیده به جهان گشوده، ولی او خودش را هرگز صوفی نمی‌دانست. او بعد از اتمام تحصیلاتش در رشتة فیزیک در سال 1959 م به آمریکا رفته و موفق به درفیات دکتری در علم بیوشیمی از دانشگاه کالیفرنیا شد و پس از ازدواج تابع آن کشور گردید. اوّلین کاری که رشاد انجام داد، تلاش او در مورد اثبات معجزة قرآن بر اساس مبانی علم فیزیک و ریاضی بود که در این مورد، مطالبی را عرضه داشت و مورد قبول مسلمانان آن دیار خصوصاً متخصّصین و دانشمندان واقع شد او با حساب و اعداد ریاضی برای آیات، سوره‌ها و کلمات مختلف قرآن عدد (19) را محور قرار داده و بر اساس معادلات خاصّی، محاسباتی را که تمامی آنها از یک نوع قاعدة واحد ریاضی برخوردار است به عنوان دلیل بر معجزة علمی قرآن گرفته است.[1] او بعد از این کار، عقاید خاصّی را که در امور زیر خلاصه میشود، نسبت به دین اسلام از خود ابراز داشته و آن را اساس و پایة مکتب جدید خود قرار داده است: 1. رشاد خلیفه منحصراً اتّکا به قرآن را مایة نجات مسلمین دانسته و حدیث و سنّت پیامبر صلّی الله علیه و آله را موجب ذلّت و اسارت و انحطاط مسلمین می‌داند. او می‌گوید تا زمانی که مسلمانان در صدر اسلام به قرآن متّکی بودند از نظر علمی، تکنولوژی، نظامی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی در جهان رهبری را به دست داشتند و دین اسلام را تا سرزمین‌های دوردست، پیش برده بودند. لکن هنگامی که در اوائل قرن سوم هجری، حدیث و سنّت وارد زندگی مسلمانان گردید، زوال و ناتوانی آنان آغاز شد. او معتقد بود که ترویج و انتشار حدیث و متکّی شدن به آن یک نوع بدعت و دام شیطانی در اسلام است. بنابراین مسلمانان باید فقط با چراغ قرآن حرکت کنند و حدیث و سنّت را کنار بگذارند. 2. این فرقه معتقد است که مسلمانان پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله را با پیروی از سنّت او به سطح خدا رسانده‌اند، حال این که شخص پیامبر صلّی الله علیه و آله به گفتة قرآن که می‌فرماید:(بگو من هم بشری مثل شما هستم.)[2] مثل ما بشر بوده و در هدایتش به قرآن محتاج بود. 3. به نظر رشاد خلیفه مأموریت پیامبر صلّی الله علیه و آله فقط آوردن قرآن به عنوان یک معجزه از طرف خداوند بوده است و خودش در هدایت مردم نقشی نداشته است. 4. او امام زمان را بر قرآن منطبق میکند، و اعتقاد به امام زمان بودن شخصی به نام مهدی و یا امام دوازدهم شیعیان را یک عقیدة سنّتی و خرافی می داند. 5. بنابر عقیدة این فرقه نباید اسم هیچ کس در کنار اسم خدا ذکر گردد، حتّی نام پیامبر صلّی الله علیه و آله و به همین دلیل، آنان در کیفیت اذان برای نماز، تغییری ایجاد نموده و اسم پیامبر و سایر اجزاء آن را حذف کرده و گفتن چهار بار الله اکبر و یک بار لا اله الا الله را کافی می‌دانند. 6. این گروه برای زکات اهمیّت خاصّی قائل هستند و لذا بر خلاف فقه اسلام، 20 درصد از درآمد خودشان را برای زکات در نظر می‌گیرند. 7. یکی از عقاید خاصّ این فرقه در مورد حجاب زنان است، و میگویند: زنان مجبور نیستند سر و موهای خود را بپوشانند، بلکه حجاب آنان باید به گونه‌ای باشد که سینه‌شان کاملاً در تحت پوشش قرار بگیرد. مرکزیت این فرقه، مسجد تاکْسان واقع در ایالت آریزونای آمریکا می‌باشد، و این عقاید توسط پیروان آن که هستة اصلی آن را مسلمانان ایرانی و ترکیه‌ای در سطح‌‌های مختلف از تحصیلات تخصّصی تشکیل داده، تبلیغ و ترویج میشود. به هر حال این فرقه از نظر مسلمانان، یک فرقة اسلامی به شمار نمی‌آید، و حتّی از طرف بعضی از پیروان این فرقه، پس از جدا شدن از آن، شخص (رشاد خلیفه) یک فرد قلدر و شیّاد و بدعت گذار معرّفی شده و از طرف مفتی اعظم عربستان سعودی نیز با صدور فتوایی ملحد و کافر معرّفی گردیده و شاید به همین علّت در 31 ژانویه سال 1990 در مسجد تاکسان آریزونا به ضرب کارد زندگی خود را از دست داده و کشته شد. [1] . WWW.efarsi.org and efsha.co.uk.and www.funiran.com [2] . کهف/110. ( اندیشه قم )
قبل از اینکه توضیحاتی در خصوص این فرقه تقدیم کنیم به عنوان مدخل لازم است نکاتی بیان داریم: فرقه سازی معمولاً، متأثر از وجود عوامل روانی و سیاسی در جوامع بشری می‌باشد و این عمل زشت از خصایص انسان‌های حق گریز بوده که در طول تاریخ در میان مردم جاری بوده است. امروزه اکثر ملل مختلف با داشتن فرهنگ‌ها و ارزش‌های متفاوت در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، در جهت مخالف آنچه که سعادت و کمال آنان را تضمین میکند، با میل و اشتیاق کامل در حال حرکت بوده و هستند. حق گریزی چیزی است که روز به روز در میان ملّت‌ها و جوامع بشری تحت عناوین مختلف مثل: مردم سالاری، حقوق بشر، حقوق زن، حقوق جوان، آزادی بیان، آزادی عمل و امثال این عناوین فریبنده با ضمیمة خودخواهی افراطی بشر در حال انتشار و تثبیت بوده و بستر های لازم را جهت فرقه سازی مهیا می کنم. فرقه سازی در دین اسلام نیز یک گوشه از این جریانات بشری است که یا بر اساس عوامل سیاسی و تحریکات قدرت‌های استعماری و یا به خاطر تأثیر بحران‌های روانی، اجتماعی و اخلاقی در برابر دین اسلام، در گوشه و کنار دنیا و دور از مراکز علمی و فرهنگی، اسلامی در میان مردم جاهل نسبت به مبانی و اصول اعتقادی اسلام، انجام می‌گیرد. فرقة (United Submitters International ) یونایتد سابمیترز اینترنشنال، که به معنای (تسلیم شدگان متّحد بین المللی) می‌باشد یکی از این فرقه‌هاست که توسط (رشاد خلیفه) مصری در آمریکا تأسیس شده است. رشاد خلیفه در یک خانوادة صوفی در مصر دیده به جهان گشوده، ولی او خودش را هرگز صوفی نمی‌دانست. او بعد از اتمام تحصیلاتش در رشتة فیزیک در سال 1959 م به آمریکا رفته و موفق به درفیات دکتری در علم بیوشیمی از دانشگاه کالیفرنیا شد و پس از ازدواج تابع آن کشور گردید. اوّلین کاری که رشاد انجام داد، تلاش او در مورد اثبات معجزة قرآن بر اساس مبانی علم فیزیک و ریاضی بود که در این مورد، مطالبی را عرضه داشت و مورد قبول مسلمانان آن دیار خصوصاً متخصّصین و دانشمندان واقع شد او با حساب و اعداد ریاضی برای آیات، سوره‌ها و کلمات مختلف قرآن عدد (19) را محور قرار داده و بر اساس معادلات خاصّی، محاسباتی را که تمامی آنها از یک نوع قاعدة واحد ریاضی برخوردار است به عنوان دلیل بر معجزة علمی قرآن گرفته است.[1] او بعد از این کار، عقاید خاصّی را که در امور زیر خلاصه میشود، نسبت به دین اسلام از خود ابراز داشته و آن را اساس و پایة مکتب جدید خود قرار داده است: 1. رشاد خلیفه منحصراً اتّکا به قرآن را مایة نجات مسلمین دانسته و حدیث و سنّت پیامبر صلّی الله علیه و آله را موجب ذلّت و اسارت و انحطاط مسلمین می‌داند. او می‌گوید تا زمانی که مسلمانان در صدر اسلام به قرآن متّکی بودند از نظر علمی، تکنولوژی، نظامی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی در جهان رهبری را به دست داشتند و دین اسلام را تا سرزمین‌های دوردست، پیش برده بودند. لکن هنگامی که در اوائل قرن سوم هجری، حدیث و سنّت وارد زندگی مسلمانان گردید، زوال و ناتوانی آنان آغاز شد. او معتقد بود که ترویج و انتشار حدیث و متکّی شدن به آن یک نوع بدعت و دام شیطانی در اسلام است. بنابراین مسلمانان باید فقط با چراغ قرآن حرکت کنند و حدیث و سنّت را کنار بگذارند. 2. این فرقه معتقد است که مسلمانان پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله را با پیروی از سنّت او به سطح خدا رسانده‌اند، حال این که شخص پیامبر صلّی الله علیه و آله به گفتة قرآن که می‌فرماید:(بگو من هم بشری مثل شما هستم.)[2] مثل ما بشر بوده و در هدایتش به قرآن محتاج بود. 3. به نظر رشاد خلیفه مأموریت پیامبر صلّی الله علیه و آله فقط آوردن قرآن به عنوان یک معجزه از طرف خداوند بوده است و خودش در هدایت مردم نقشی نداشته است. 4. او امام زمان را بر قرآن منطبق میکند، و اعتقاد به امام زمان بودن شخصی به نام مهدی و یا امام دوازدهم شیعیان را یک عقیدة سنّتی و خرافی می داند. 5. بنابر عقیدة این فرقه نباید اسم هیچ کس در کنار اسم خدا ذکر گردد، حتّی نام پیامبر صلّی الله علیه و آله و به همین دلیل، آنان در کیفیت اذان برای نماز، تغییری ایجاد نموده و اسم پیامبر و سایر اجزاء آن را حذف کرده و گفتن چهار بار الله اکبر و یک بار لا اله الا الله را کافی می‌دانند. 6. این گروه برای زکات اهمیّت خاصّی قائل هستند و لذا بر خلاف فقه اسلام، 20 درصد از درآمد خودشان را برای زکات در نظر می‌گیرند. 7. یکی از عقاید خاصّ این فرقه در مورد حجاب زنان است، و میگویند: زنان مجبور نیستند سر و موهای خود را بپوشانند، بلکه حجاب آنان باید به گونه‌ای باشد که سینه‌شان کاملاً در تحت پوشش قرار بگیرد. مرکزیت این فرقه، مسجد تاکْسان واقع در ایالت آریزونای آمریکا می‌باشد، و این عقاید توسط پیروان آن که هستة اصلی آن را مسلمانان ایرانی و ترکیه‌ای در سطح‌‌های مختلف از تحصیلات تخصّصی تشکیل داده، تبلیغ و ترویج میشود. به هر حال این فرقه از نظر مسلمانان، یک فرقة اسلامی به شمار نمی‌آید، و حتّی از طرف بعضی از پیروان این فرقه، پس از جدا شدن از آن، شخص (رشاد خلیفه) یک فرد قلدر و شیّاد و بدعت گذار معرّفی شده و از طرف مفتی اعظم عربستان سعودی نیز با صدور فتوایی ملحد و کافر معرّفی گردیده و شاید به همین علّت در 31 ژانویه سال 1990 در مسجد تاکسان آریزونا به ضرب کارد زندگی خود را از دست داده و کشته شد. [1] . WWW.efarsi.org and efsha.co.uk.and www.funiran.com [2] . کهف/110. ( اندیشه قم )
پاسخ:
قبل از اینکه توضیحاتی در خصوص این فرقه تقدیم کنیم به عنوان مدخل لازم است نکاتی بیان داریم:
فرقه سازی معمولاً، متأثر از وجود عوامل روانی و سیاسی در جوامع بشری می‌باشد و این عمل زشت از خصایص انسان‌های حق گریز بوده که در طول تاریخ در میان مردم جاری بوده است. امروزه اکثر ملل مختلف با داشتن فرهنگ‌ها و ارزش‌های متفاوت در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، در جهت مخالف آنچه که سعادت و کمال آنان را تضمین میکند، با میل و اشتیاق کامل در حال حرکت بوده و هستند. حق گریزی چیزی است که روز به روز در میان ملّت‌ها و جوامع بشری تحت عناوین مختلف مثل: مردم سالاری، حقوق بشر، حقوق زن، حقوق جوان، آزادی بیان، آزادی عمل و امثال این عناوین فریبنده با ضمیمة خودخواهی افراطی بشر در حال انتشار و تثبیت بوده و بستر های لازم را جهت فرقه سازی مهیا می کنم.
فرقه سازی در دین اسلام نیز یک گوشه از این جریانات بشری است که یا بر اساس عوامل سیاسی و تحریکات قدرت‌های استعماری و یا به خاطر تأثیر بحران‌های روانی، اجتماعی و اخلاقی در برابر دین اسلام، در گوشه و کنار دنیا و دور از مراکز علمی و فرهنگی، اسلامی در میان مردم جاهل نسبت به مبانی و اصول اعتقادی اسلام، انجام می‌گیرد.
فرقة (United Submitters International ) یونایتد سابمیترز اینترنشنال، که به معنای (تسلیم شدگان متّحد بین المللی) می‌باشد یکی از این فرقه‌هاست که توسط (رشاد خلیفه) مصری در آمریکا تأسیس شده است.
رشاد خلیفه در یک خانوادة صوفی در مصر دیده به جهان گشوده، ولی او خودش را هرگز صوفی نمی‌دانست. او بعد از اتمام تحصیلاتش در رشتة فیزیک در سال 1959 م به آمریکا رفته و موفق به درفیات دکتری در علم بیوشیمی از دانشگاه کالیفرنیا شد و پس از ازدواج تابع آن کشور گردید.
اوّلین کاری که رشاد انجام داد، تلاش او در مورد اثبات معجزة قرآن بر اساس مبانی علم فیزیک و ریاضی بود که در این مورد، مطالبی را عرضه داشت و مورد قبول مسلمانان آن دیار خصوصاً متخصّصین و دانشمندان واقع شد او با حساب و اعداد ریاضی برای آیات، سوره‌ها و کلمات مختلف قرآن عدد (19) را محور قرار داده و بر اساس معادلات خاصّی، محاسباتی را که تمامی آنها از یک نوع قاعدة واحد ریاضی برخوردار است به عنوان دلیل بر معجزة علمی قرآن گرفته است.[1] او بعد از این کار، عقاید خاصّی را که در امور زیر خلاصه میشود، نسبت به دین اسلام از خود ابراز داشته و آن را اساس و پایة مکتب جدید خود قرار داده است:
1. رشاد خلیفه منحصراً اتّکا به قرآن را مایة نجات مسلمین دانسته و حدیث و سنّت پیامبر صلّی الله علیه و آله را موجب ذلّت و اسارت و انحطاط مسلمین می‌داند. او می‌گوید تا زمانی که مسلمانان در صدر اسلام به قرآن متّکی بودند از نظر علمی، تکنولوژی، نظامی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی در جهان رهبری را به دست داشتند و دین اسلام را تا سرزمین‌های دوردست، پیش برده بودند. لکن هنگامی که در اوائل قرن سوم هجری، حدیث و سنّت وارد زندگی مسلمانان گردید، زوال و ناتوانی آنان آغاز شد. او معتقد بود که ترویج و انتشار حدیث و متکّی شدن به آن یک نوع بدعت و دام شیطانی در اسلام است. بنابراین مسلمانان باید فقط با چراغ قرآن حرکت کنند و حدیث و سنّت را کنار بگذارند.
2. این فرقه معتقد است که مسلمانان پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله را با پیروی از سنّت او به سطح خدا رسانده‌اند، حال این که شخص پیامبر صلّی الله علیه و آله به گفتة قرآن که می‌فرماید:(بگو من هم بشری مثل شما هستم.)[2] مثل ما بشر بوده و در هدایتش به قرآن محتاج بود.
3. به نظر رشاد خلیفه مأموریت پیامبر صلّی الله علیه و آله فقط آوردن قرآن به عنوان یک معجزه از طرف خداوند بوده است و خودش در هدایت مردم نقشی نداشته است.
4. او امام زمان را بر قرآن منطبق میکند، و اعتقاد به امام زمان بودن شخصی به نام مهدی و یا امام دوازدهم شیعیان را یک عقیدة سنّتی و خرافی می داند.
5. بنابر عقیدة این فرقه نباید اسم هیچ کس در کنار اسم خدا ذکر گردد، حتّی نام پیامبر صلّی الله علیه و آله و به همین دلیل، آنان در کیفیت اذان برای نماز، تغییری ایجاد نموده و اسم پیامبر و سایر اجزاء آن را حذف کرده و گفتن چهار بار الله اکبر و یک بار لا اله الا الله را کافی می‌دانند.
6. این گروه برای زکات اهمیّت خاصّی قائل هستند و لذا بر خلاف فقه اسلام، 20 درصد از درآمد خودشان را برای زکات در نظر می‌گیرند.
7. یکی از عقاید خاصّ این فرقه در مورد حجاب زنان است، و میگویند: زنان مجبور نیستند سر و موهای خود را بپوشانند، بلکه حجاب آنان باید به گونه‌ای باشد که سینه‌شان کاملاً در تحت پوشش قرار بگیرد.
مرکزیت این فرقه، مسجد تاکْسان واقع در ایالت آریزونای آمریکا می‌باشد، و این عقاید توسط پیروان آن که هستة اصلی آن را مسلمانان ایرانی و ترکیه‌ای در سطح‌‌های مختلف از تحصیلات تخصّصی تشکیل داده، تبلیغ و ترویج میشود.
به هر حال این فرقه از نظر مسلمانان، یک فرقة اسلامی به شمار نمی‌آید، و حتّی از طرف بعضی از پیروان این فرقه، پس از جدا شدن از آن، شخص (رشاد خلیفه) یک فرد قلدر و شیّاد و بدعت گذار معرّفی شده و از طرف مفتی اعظم عربستان سعودی نیز با صدور فتوایی ملحد و کافر معرّفی گردیده و شاید به همین علّت در 31 ژانویه سال 1990 در مسجد تاکسان آریزونا به ضرب کارد زندگی خود را از دست داده و کشته شد.
[1] . WWW.efarsi.org and efsha.co.uk.and www.funiran.com
[2] . کهف/110.
( اندیشه قم )
- [سایر] پیرامون آیه شریفه «لا اکراه فی الدین قد تَبَیَّنَ الرُّشْد مِنَ الْغَی»[1] توضیحاتی را بیان فرمائید.
- [سایر] در مورد فرقه انصارالله توضیحاتی ارائه فرمائید؟
- [سایر] در مورد شفاعت توضیحاتی بدهید.
- [سایر] درباره زندگی ابوعلی سینا توضیحاتی بدهید.
- [سایر] در مورد (فرقه قرآنیون) توضیحاتی بفرمایید.
- [سایر] تفاوت میان کلمات «خوف»، «خشیت»، «وجل»، «فزع»، «روع»، «شفق»، «حذر» و «رهب» چیست؟
- [سایر] در مورد شیطان توضیحاتی بدهید.
- [سایر] درباره خردستیزی تثلیث توضیحاتی بدهید.
- [سایر] درباره جغرافیای سیاسی واتیکان توضیحاتی بدهید.
- [سایر] اپوزیسیون به چه معناست؟ لطفاً توضیحاتی بدهید؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر ملکی را وقف کند که عایدی آن را خرج تعمیر مسجد نمایند و به امام جماعت و مؤذّن و مستخدم آن بدهند و بدانند برای هر یک چه مقدار معیّن کرده، در صورتی که معلوم شود منظور واقف تأمین زندگی امام جماعت یا مؤذّن یا مستخدم بوده و مقداری که معیّن کرده در زمان گذشته آن را تأمین میکرده، ولی حالا خیلی کمتر از مقدار مورد نیاز است، مثلاً گفته باشد: (هر ماه ده تومان به امام بدهید)، می‌توان به مقدار تأمین معاش به آنها داد و اگر معلوم نباشد، باید همانطور که مشخّص کرده مصرف شود و چنانچه ندانند برای هر یک چه مقدار معیّن نموده، باید اوّل مسجد را تعمیر کنند و اگر چیزی زیاد آمد، بین امام جماعت و مؤذّن و مستخدم به نحو مساوی تقسیم نمایند و بهتر است این سه نفر در تقسیم با یکدیگر مصالحه کنند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر کسی بگوید که میت وصیت کرده فلان مال را به من بدهید چنانچه دو مرد عادل گفته او را تصدیق کنند، یا قسم بخورد و یک مرد عادل هم گفته او را تصدیق نماید، یا یک مرد عادل و دو زن عادله، یا چهار زن عادله گواهی دهند، باید به گفته آن شخص عمل شود و اگر موقع وصیت مرد عادلی حضور نداشته تنها یک زن عادله شهادت دهد باید یک چهارم آن مال را به او دهند و اگر دو زن عادله شهادت دهند نصف آن را و اگر سه زن عادله شهادت دهند باید سه چهارم آن را به او دهند و نیز اگر دو مرد کافر ذمی که در دین خود عادل باشند گفته او را تصدیق کنند در صورتی که میت ناچار بوده که وصیت کند و مرد و زن مسلمان عادلی هم در آنجا نبوده باید به وصیت عمل شود.