احترام
احترام به معنی حرمت نگه داشتن و ارج نهادن می باشد. از احترام به مناسبت در بابهای بسیاری مانند طهارت، حج، جهاد، تجارت، مضاربه، مزارعه، عاریه، نکاح، طلاق، حدود و دیات سخن رفته است.
بزرگ‌ترین آیه‌ی قرآن کریم، که در مورد احترام به والدین می‌باشد، کدام است؟
موضوع احسان و احترام به والدین،در قرآن کریم، از جایگاه ویژه‌ای برخورد است به طوری که در چهار مورد، در ردیف مسئله توحید قرار گرفته. ملاحظه کنید: (بقره، 83); (نسأ، 36); (انعام، 151); (اسرأ، 23 24) می‌توان گفت: بزرگ‌ترین آیه در این موضوع، آیه‌ی 15 سوره احقاف است; می‌فرماید: "ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش، نیکی کند، مادرش با تحمل رنج، به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنیا آورد; و بار برداشتن و از شیر گرفتن او سی ماه است، تا آن گاه که به رشد کامل خود رسیده و به چهل سال برسد...".البته، بیش‌ترین دستورها در این مورد در آیات 23 و 24 سوره مبارکه اسرأ می‌باشد. منبع:سایت انوار طاها
موضوع احسان و احترام به والدین،در قرآن کریم، از جایگاه ویژه‌ای برخورد است به طوری که در چهار مورد، در ردیف مسئله توحید قرار گرفته. ملاحظه کنید: (بقره، 83); (نسأ، 36); (انعام، 151); (اسرأ، 23 24) می‌توان گفت: بزرگ‌ترین آیه در این موضوع، آیه‌ی 15 سوره احقاف است; می‌فرماید: "ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش، نیکی کند، مادرش با تحمل رنج، به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنیا آورد; و بار برداشتن و از شیر گرفتن او سی ماه است، تا آن گاه که به رشد کامل خود رسیده و به چهل سال برسد...".البته، بیش‌ترین دستورها در این مورد در آیات 23 و 24 سوره مبارکه اسرأ می‌باشد. منبع:سایت انوار طاها
پاسخ:
موضوع احسان و احترام به والدین،در قرآن کریم، از جایگاه ویژه‌ای برخورد است به طوری که در چهار مورد، در ردیف مسئله توحید قرار گرفته. ملاحظه کنید: (بقره، 83); (نسأ، 36); (انعام، 151); (اسرأ، 23 24) می‌توان گفت: بزرگ‌ترین آیه در این موضوع، آیه‌ی 15 سوره احقاف است; می‌فرماید: "ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش، نیکی کند، مادرش با تحمل رنج، به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنیا آورد; و بار برداشتن و از شیر گرفتن او سی ماه است، تا آن گاه که به رشد کامل خود رسیده و به چهل سال برسد...".البته، بیش‌ترین دستورها در این مورد در آیات 23 و 24 سوره مبارکه اسرأ می‌باشد.
منبع:سایت انوار طاها
- [سایر] قرآن کریم، کسانی را که بر تکّه سنگی که لایه نازکی از خاک روی آن نشسته و در انتظار محصول می‌باشد به چه کسی تشبیه کرده است؟
- [سایر] دین جامع و کامل از نظر قرآن کریم، دارای چه ویژگیهایی است؟
- [سایر] آیا دیدن سرنوشت و فال آینده خود، به وسیله قرآن کریم، امکانپذیر است؟
- [سایر] چرا قرآن به نامهای کریم، رحیم، مجید و... نام گرفته و آیا قائل شدن به این که "قرآن محمد" است، صحیح است؟
- [سایر] آیا قرآن کریم، "اجتهاد" را نفی کرده و همه چیز را به عقل انسان واگذار نموده است؟
- [سایر] احترام والدین در قرآن تا چه حد تاکید شده است؟
- [سایر] قرآن کریم، در چه آیاتی با تعابیر تفکر، تفقه ما را به زندگی مبتنی بر علم و آگاهی فرا خوانده است؟
- [سایر] با توجه به آیه‌ی 10 سورهی حشر، "غلّ" برادران ایمانی به چه چیزهایی مربوط است؟
- [سایر] آیا در قرآن کریم، آیه و یا آیههایی هست که هنوز تفسیر و یا تأویلش معلوم نشده باشد؟
- [سایر] زمانی که قرآن کریم، نقطه گذاری نشده بود، چگونه قرائت میشد؟
- [آیت الله بروجردی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار اگر چه آن عین نجس خشک باشد حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب می‌باشد.
- [آیت الله اردبیلی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار اگرچه آن عین نجس خشک باشد، حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب می‌باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پاک کردن مخرج غائط با چیزهایی که احترام آنها لازم است، مانند کاغذی که اسم خداوند متعال یا یکی از معصومین علیهمالسلام بر آن نوشته شده، حرام است، همچنین بنا بر احتیاط باید از پاک کردن مخرج با استخوان و سرگین اجتناب نمود ولی اگر با آنها پاک نمود مخرج غائط پاک می‌شود، اگر چه احتیاط مستحب در تکرار تطهیر با اشیاء دیگر می‌باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] توقّف درمسجد ورساندن جایی از بدن بخطّ قرآن و کارهای دیگری که بر حائض حرام است، بر نفسأ هم حرام است، و آنچه بر حائض واجب ومستحبّ ومکروه است، بر نفسأ هم واجب ومستحبّ ومکروه می‌باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] آوازی که مخصوص مجالس لهو وبازیگری است، غنا وحرام می‌باشد، و اگر نوحه یا روضه یا قرآن را هم با غنا بخوانند، حرام است وامّا اگر آن را با صدای خوب بخوانند اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] جنب وقتی که دعای کمیل میخواند، نباید آیه (أفمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا لا یستوون) را که آیه هجدهم سوره سجده می‌باشد، بخواند؛ ولی اگر آن را به قصد قرآن نخواند، اشکال ندارد، اگرچه نخواندن آن بهتر است.
- [آیت الله خوئی] آوازی که مخصوص مجالس لهو و بازیگری است، غنا و حرام می‌باشد. اگر نوحه یا روض- ه یا قرآن را هم با غنا بخوانند حرام است ولی اگر آن را با صدای خوب بخوانند که غنا نباشد اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] قطع رحم (یعنی بریدن از خویشان) یکی از گناهان کبیره در اسلام است و قرآن شریف کراراً قاطع رحم را لعن فرموده است: (اولئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّار)[1] (برای آنان لعنت و بدی سرای آخرت می‌باشد.)
- [آیت الله بروجردی] آوازی که مخصوص مجالس لهو و بازیگری است، غنا و حرام می‌باشد و اگر نوحه یا روضه یا قرآن را هم با غنا بخوانند حرام است، ولی اگر آن را با صدای خوب بخوانند که غنا نباشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] غسل جنابت برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب می‌باشد ، ولی برای نماز میت ، و سجده سهو ، و سجده شکر ، و سجدههای واجب قرآن ، غسل جنابت لازم نیست .