برخی مایلند پیش از خواستگاری رسمی برای آزمایش بروند و در صورت جواب منفی آزمایش، به طور رسمی خواستگاری کنند. برای این کار گذشته از این که نام ه‌ای از دفتر ازدواج لازم است، خانواده دختر نیز به آن راضی نمی‌ شوند و منطقی هم نیست. برخی انجام آزمایش را در مراحل پایانی فرایند خواستگاری قرار می ‌دهند که این کار هم درست نیست؛ زیرا ممکن است نتیجه آزمایش مثبت باشد و گذشته از وقت و هزینه‌ ای که هر دو خانواده در فرایند خواستگاری صرف کرده‌اند (هدایای خانواده پسر و پذیرایی خانواده دختر)، علاقه‌ ای هم بین دختر و پسر ایجاد شده باشد که نتوانند از هم بگذرند و در ازدواج‌ های فامیلی به رغم نهی مشاوران ژنتیک به ازدواج تن دهند که خطرناک است و در صورت منتفی شدن ازدواج، احساس شکست و افسردگی کنند. افزون بر این به طور معمول تا مراحل آخر خواستگاری که مدتی می‌ گذرد، دیگران هم مطلع می ‌شوند و به هم خوردن ازدواج ممکن است آبروی دو خانواده به ویژه دختر را در معرض خطر قرار دهد؛ بنابراین، بهترین و مناسب‌ ترین زمان برای آزمایش، پس از گفت‌گوی جلسه اول، البته در صورت رسیدن به توافق کلی است. اگر به هر دلیلی پس از جلسه اول به توافق کلی نرسیدید و خواستید فرایند خواستگاری را ادامه دهید، آزمایش را در نخستین فرصت انجام دهید تا مشکلات پیش‌گفته ایجاد نشود. منبع:سایت انوار طاها
برخی مایلند پیش از خواستگاری رسمی برای آزمایش بروند و در صورت جواب منفی آزمایش، به طور رسمی خواستگاری کنند. برای این کار گذشته از این که نام های از دفتر ازدواج لازم است، خانواده دختر نیز به آن راضی نمی شوند و منطقی هم نیست.
برخی انجام آزمایش را در مراحل پایانی فرایند خواستگاری قرار می دهند که این کار هم درست نیست؛ زیرا ممکن است نتیجه آزمایش مثبت باشد و گذشته از وقت و هزینه ای که هر دو خانواده در فرایند خواستگاری صرف کردهاند (هدایای خانواده پسر و پذیرایی خانواده دختر)، علاقه ای هم بین دختر و پسر ایجاد شده باشد که نتوانند از هم بگذرند و در ازدواج های فامیلی به رغم نهی مشاوران ژنتیک به ازدواج تن دهند که خطرناک است و در صورت منتفی شدن ازدواج، احساس شکست و افسردگی کنند. افزون بر این به طور معمول تا مراحل آخر خواستگاری که مدتی می گذرد، دیگران هم مطلع می شوند و به هم خوردن ازدواج ممکن است آبروی دو خانواده به ویژه دختر را در معرض خطر قرار دهد؛ بنابراین، بهترین و مناسب ترین زمان برای آزمایش، پس از گفتگوی جلسه اول، البته در صورت رسیدن به توافق کلی است.
اگر به هر دلیلی پس از جلسه اول به توافق کلی نرسیدید و خواستید فرایند خواستگاری را ادامه دهید، آزمایش را در نخستین فرصت انجام دهید تا مشکلات پیشگفته ایجاد نشود.
منبع:سایت انوار طاها
- [سایر] مناسبترین زمان برای آزمایش ازدواج چه وقتی است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا شرعاً لازم است قبل از خواندن صیغه عقد دائم دختر و پسر آزمایش خون بدهند؟
- [سایر] مناسبترین سن برای جدا کردن اتاق کودک از والدین چه زمانی است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] با توجه به زیانهای جبران ناپذیری که در اثر عدم انجام آزمایشات قبل از ازدواج برای زوجین و در نتیجه جامعه اسلامی پدید میآید و قوانین دولت جمهوری اسلامی نیز زوجین را مکلّف به اخذ آزمایش قبل از ازدواج نموده است بفرمائید آیا بدون اخذ آزمایش جایز است صیغه عقد دائم جاری شود یا خیر؟
- [سایر] پس از آزمایش متوجه شدهایم که هر دو تالاسمی مینور داریم. آیا نمیتوانیم با هم ازدواج کنیم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه برای آزمایش خون جهت ازدواج، نیاز به لمس یا نظر اجنبی باشد، عمل فوق جایز است؟
- [سایر] مشاوره و آزمایش ژنتیک تا چه اندازه در ازدواج فامیلی نقش دارد؟ اگر دو طرف شدیدا به هم علاقه داشته باشند، آیا میتواند مانع ازدواج شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر دختر و پسری آزمایش خون دادند ولی نتیجه آزمایش به گونه ای بود که با یکدیگر همخوانی نداشتند، در حالیکه صیغه عقد دائم قبلاً خوانده شده بود تکلیف آنها چیست؟
- [سایر] پس از آزمایش متوجه شده ایم که هر دو تالاسمی مینور داریم. آیا می توانیم با هم ازدواج کنیم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در آزمایش قبل از ازدواج به مقداری منی احتیاج باشد، آیا به لحاظ نبودن همسر می توان استمنا کرد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] ازدواج موقّت هر چند برای لذّت بردن هم نباشد صحیح است، همسر موقّت را (متعه) یا (صیغه) نیز میگویند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ازدواج از مستحبات است و اگر کسی بترسد که با ترک ازدواج در حرام بیفتد ازدواج بر او واجب است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] به واسطه عقد ازدواج زن و مرد به هم حلال می شوند و آن بر دو قسم است: ازدواج دائم که همیشگی است و زنی را که به این عقد در می آید (دائمه) گویند و ازدواج موقت که برای مدت معینی عقد زناشوئی می بندند، خواه این مدت کوتاه باشد یا طولانی و آن را (متعه) و (صیغه) نیز می نامند.
- [آیت الله بهجت] زن مسلمان، نمیتواند با مرد غیر مسلمان ازدواج نماید و مرد مسلمان هم نمیتواند با زنان کافری که اهل کتاب نیستند، ازدواج کند، ولی با زنانی که یهودی و یا نصرانی باشند، موقتاً بهصورت صیغه میتواند ازدواج نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مخارج ازدواج پسر بر پدر واجب باشد، پدر نمیتواند مخارج ازدواج او را از زکات مال خود بدهد و همچنین اگر مخارج ازدواج پدر بر پسر واجب باشد، پسر نمیتواند مخارج ازدواج او را از زکات مال خود بپردازد و در غیر این صورت پرداخت مخارج ازدواج از زکات جایز است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند؛ آنها بر او حرام نمی شوند مگر اینکه آن ازدواج به طلاق یا مانند آن در زمان لواط به هم بخورد و لواط کننده بخواهد دوباره با آنها ازدواج کند و در این صورت احتیاط واجب آن است که با آنها ازدواج ننماید.
- [آیت الله خوئی] اگر با مادر یا خواهرپسری ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن پسر لواط کند، آنها بر او حرام نمیشوند مگر آن ازدواج به طلاق یا مانند آن به هم بخورد و لواطکننده بخواهد دوباره با آنها ازدواج کند در اینصورت احتیاط واجب آن است که با آنها ازدواج ننماید.
- [آیت الله بهجت] اگر پدر و جد پدری غایب باشند، بهطوریکه نشود از آنان اذن گرفت و ازدواج برای دختر لازم باشد، یا در ازدواج نکردن ضرر یا حرج (یعنی مشقّت شدیدی) باشد، و همچنین اگر پدر یا جد پدری از ازدواج او با کسی که همکفو اوست، با وجود تمام مقدمات و شرایط، ممانعت کنند، و او نیز تمایل به ازدواج دارد و ازدواج هم به مصلحت او باشد، با اجتماع تمام شرایط میتواند ازدواج نماید.
- [آیت الله بهجت] بنابر اظهر، ترجمه صیغه عقد به فارسی یا زبان دیگر با وجود قدرت بر عربی کافی است، و احتیاط مستحب عربی بودن صیغه است، و برای کسی که آشنا به معنای عربی صیغه نیست و فقط میداند که صیغه عقد، به این لفظ جاری میشود، احتیاط مستحب این است که هم صیغه عربی و هم ترجمهاش را بخواند، و اکتفا کردن او به عربی خالی از تأمل نیست، و اگر نمیتوانند صیغه عربی را بخوانند و یا وکیل بگیرند، قطعاً ترجمه کافی است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان با دختری ازدواج کند، دیگر نمیتواند با زنی که آن دختر را شیر کامل داده ازدواج نماید.