قرآن کریم، رابطة دختر و پسر نامحرم را به خاطر آثار بد دنیائی و اخرویاش حرام و ممنوع کرده است. از این رو در آیات مختلف از این کار نهی فرموده است. از جمله میفرماید: "به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و فروج خود را حفظ کنند، این برای آنها پاکیزهتر است، خداوند از آن چه انجام میدهید آگاه است و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و... ."(نور،3132) بدیهی است، روابط نامشروع آثار سوء بسیاری در دنیا، عالم برزخ و قیامت دارد. برخی از آثار سوء آن در دنیا این است که با کرامت انسان تناسب ندارد و در صورت رواج آن جامعه را به یک جامعه حیوانی تبدیل میکند. هم چنین اختلال در نظام خانواده و تشخیص نسل به وجود میآورد؛ موجبات مشکلات روحی و روانی و نزاعها و درگیریها را در جامعه به دنبال دارد، نیز مجازاتهای فقهی دارد و... به همین جهت اسلام تأکید بسیاری در امر ازدواج دارد، تا جامعه دچار چنین آثار بدی نشود، اما آثار بد آن در عالم برزخ، اولاً: اگر به واسطة رابطة غیر شرعی مرتکب گناه شوند، چنان چه در دنیا مخصوصاً بعد از گناه توبه کنند و دیگر سراغ گناه نروند خداوند آنها را میبخشد و پاک میشوند و در عالم برزخ مشکلی ندارند. "یَََّأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ تُوبُوَّاْ إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَیَ رَبُّکُمْ أَن یُکَفِّرَ عَنکُمْ سَیِّ ?‹?اتِکُم؛(تحریم،8) ای کسانی که ایمان آوردهاید به سوی خدا باز گردید و توبة خالصی کنید امید است خداوند گناهان شما را ببخشد." ثانیاً: و اگر خدای نکرده به واسطة رابطة غیر شرعی گناه کنند و توبه نکنند یقیناً در عالم برزخ گرفتار اعمال بد خود خواهند بود. امام صادقمیفرماید: "برزخ، همان عالم قبر است که پاداش و کیفر میان دنیا و آخرت است، به خدا ما بر شما نمیترسیم مگر از برزخ!."(بحارالانوار، مجلسی، ج 6، ص 214، مؤسسة الوفأ.) از این روایت و مانند آن میفهمیم هر کار خوب یا بدی در عالم برزخ پاداش و کیفر دارد؛ اما آیا همة پاداش یا کیفر را میبیند و یا فقط بخشی از آن را بحث دیگری است که در جای خود بازگو شده است. روشن است عذاب هر کس که در عالم برزخ بستگی به نوع گناهی دارد که مرتکب شده است. آن چه در پایان لازم است بگوییم این است که انسان هر چند گناه کرده باشد اما هرگز نباید از رحمت و بخشش خداوند ناامید باشد تا فرصت هست امید هست زیرا از بزرگترین گناهان ناامیدی به درگاه الهی است؛ "لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُو هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیم؛(زمر،53) از رحمت خداوند هرگز ناامید نباشید، به درستی که خداوند همة گناهان را میبخشد." پس در هر زمان ممکن و با هر گناهی نباید از توبه غفلت نمود.(ر.ک: تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج 14، ص 317323، دارالکتب الاسلامیة.) eporsesh.com
قرآن کریم، رابطة دختر و پسر نامحرم را به خاطر آثار بد دنیائی و اخرویاش حرام و ممنوع کرده است. از این رو در آیات مختلف از این کار نهی فرموده است. از جمله میفرماید: "به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و فروج خود را حفظ کنند، این برای آنها پاکیزهتر است، خداوند از آن چه انجام میدهید آگاه است و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و... ."(نور،3132)
بدیهی است، روابط نامشروع آثار سوء بسیاری در دنیا، عالم برزخ و قیامت دارد. برخی از آثار سوء آن در دنیا این است که با کرامت انسان تناسب ندارد و در صورت رواج آن جامعه را به یک جامعه حیوانی تبدیل میکند. هم چنین اختلال در نظام خانواده و تشخیص نسل به وجود میآورد؛ موجبات مشکلات روحی و روانی و نزاعها و درگیریها را در جامعه به دنبال دارد، نیز مجازاتهای فقهی دارد و...
به همین جهت اسلام تأکید بسیاری در امر ازدواج دارد، تا جامعه دچار چنین آثار بدی نشود، اما آثار بد آن در عالم برزخ، اولاً: اگر به واسطة رابطة غیر شرعی مرتکب گناه شوند، چنان چه در دنیا مخصوصاً بعد از گناه توبه کنند و دیگر سراغ گناه نروند خداوند آنها را میبخشد و پاک میشوند و در عالم برزخ مشکلی ندارند. "یَََّأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ تُوبُوَّاْ إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَیَ رَبُّکُمْ أَن یُکَفِّرَ عَنکُمْ سَیِّ ?‹?اتِکُم؛(تحریم،8) ای کسانی که ایمان آوردهاید به سوی خدا باز گردید و توبة خالصی کنید امید است خداوند گناهان شما را ببخشد."
ثانیاً: و اگر خدای نکرده به واسطة رابطة غیر شرعی گناه کنند و توبه نکنند یقیناً در عالم برزخ گرفتار اعمال بد خود خواهند بود.
امام صادقمیفرماید: "برزخ، همان عالم قبر است که پاداش و کیفر میان دنیا و آخرت است، به خدا ما بر شما نمیترسیم مگر از برزخ!."(بحارالانوار، مجلسی، ج 6، ص 214، مؤسسة الوفأ.)
از این روایت و مانند آن میفهمیم هر کار خوب یا بدی در عالم برزخ پاداش و کیفر دارد؛ اما آیا همة پاداش یا کیفر را میبیند و یا فقط بخشی از آن را بحث دیگری است که در جای خود بازگو شده است.
روشن است عذاب هر کس که در عالم برزخ بستگی به نوع گناهی دارد که مرتکب شده است.
آن چه در پایان لازم است بگوییم این است که انسان هر چند گناه کرده باشد اما هرگز نباید از رحمت و بخشش خداوند ناامید باشد تا فرصت هست امید هست زیرا از بزرگترین گناهان ناامیدی به درگاه الهی است؛ "لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُو هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیم؛(زمر،53) از رحمت خداوند هرگز ناامید نباشید، به درستی که خداوند همة گناهان را میبخشد." پس در هر زمان ممکن و با هر گناهی نباید از توبه غفلت نمود.(ر.ک: تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج 14، ص 317323، دارالکتب الاسلامیة.)
eporsesh.com
- [سایر] چندحدیث در مورد نهی کردن رابطه پسر و دختر نامحرم می خواستم؟
- [سایر] به چه علت رابطه دختر و پسر اشکال دارد؟
- [سایر] به چه علت رابطه دختر و پسر اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا می شود بین دختر و پسر نامحرم صیغه خواهر و برادری خواند؟
- [آیت الله بهجت] آیا اگر پسر با دختر نامحرم درد دل کند، گناه است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا دوست شدن دختر و پسر نامحرم بدون لمس گناه است ؟
- [آیت الله سیستانی] رابطه با یک دختر نامحرم اگر یک رابطه سالم و بدون سوء ظن باشد و تصمیم به ازدواج داشته باشند آیا اذن پدر لازم است؟
- [سایر] آیا با عشقهای خیابانی می توان انتظار ازدواجی موفق داشت ؟ رابطه دختر و پسر چگونه است ؟
- [سایر] آیا در رابطه دختر و پسر عشق مهمتر است یا خواندن جمله ای عربی؟
- [سایر] آیا می شود دوستی عاطفی بین دختر و پسر، رابطه ای پاک و سالم باشد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر میّت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگرچه دختر باشد، سهم پسر میّت را میبرد ونوه دختری او اگرچه پسر باشد، سهم دختر میّت را میبرد مثلاً اگر میّت یک پسر از دختر خود ویک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت میکنند، یک قسمت را به پسر دختر ودو قسمت را به دختر پسر میدهند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر میت، اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگر چه دختر باشد سهم پسر میت را میبرد، و نوه دختری او اگر چه پسر باشد، سهم دختر میت را میبرد، مثلاً اگر میت یک پسر از دختر خود، و یک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت میکنند؛ یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر میدهند.
- [امام خمینی] اگر میت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگر چه دختر باشد، سهم پسر میت را میبرد و نوه دختری او اگر چه پسر باشد، سهم دختر میت را میبرد مثلًا اگر میت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت میکنند، یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر میدهند.
- [آیت الله بروجردی] اگر میت اولاد نداشته باشد، نوهی پسری او اگر چه دختر باشد، سهم پسر میت را میبرد و نوهی دختری او اگر چه پسر باشد، سهم دختر میت را میبرد، مثلاً اگر میت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت میکنند، یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر میدهند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر میّت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگر چه دختر باشد سهم پسر میّت را میبرد و نوه دختری او اگر چه پسر باشد سهم دختر میّت را میبرد، مثلاً اگر میّت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد سهم پسر دختر 13 و سهم دختر پسر 23 خواهد بود و در صورت متعدّد بودن نوادگان، سهم پسر دو برابر سهم دختر است، بنابراین نوادگان دختری 13 سهم خود را به گونهای تقسیم میکنند که هر پسر دو برابر هر دختر ببرد و نوادگان پسری هم 23 سهم خود را به این شکل تقسیم میکنند.
- [آیت الله سبحانی] اگر میت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگرچه دختر باشد، سهم پسر میت را می برد و نوه دختری او اگرچه پسر باشد، سهم دختر میت را می برد مثلاً اگر میت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت می کنند، یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر می دهند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر میت اولاد نداشته باشد نوه پسری او اگرچه دختر باشد سهم پسر میت را می برد و نوه دختری او اگرچه پسر باشد سهم دختر میت را می برد مثلا اگر میت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد مال را سه قسمت می کنند یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر می دهند
- [آیت الله سیستانی] اگر میّت اولاد نداشته باشد ، نوه پسری او اگر چه دختر باشد ، سهم پسر میّت را میبرد ، و نوه دختری او اگر چه پسر باشد ، سهم دختر میّت را میبرد ، مثلاً اگر میّت یک پسر از دختر خود ، و یک دختر از پسرش داشته باشد ، مال را سه قسمت میکنند : یک قسمت را به پسرِ دختر ، و دو قسمت را به دخترِ پسر میدهند . و در ارث بردن نوهها ، نبودن پدر و مادر شرط نیست . ارث دسته دوم
- [آیت الله نوری همدانی] اگر میّت اولاد نداشته باشد ، نوة پسری او اگر چه دختر باشد ، سهم پسر میّت را می برد و نوة دختری او اگر چه پسر باشد ، سهم دختر میّت را می برد ، مثلاً اگر میّت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد ، مال را سه قسمت می کنند ، یک قسمت را به پسر دختر ، و دو قسمت را به دختر پسر ، می دهند . ارث دستة دوّم
- [آیت الله بهجت] اگر میت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او، اگرچه دختر باشد، سهم پسر میت را می برد و نوه دختری او، اگرچه پسر باشد، سهم دختر میت را می برد؛ مثلاً اگر میت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت می کنند، یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر می دهند. ارث طبقه دوم