حد
حدّ یکی از اقسام احکام، در اسلام است.
نقش والدین در مسؤولیت‌پذیر کردن فرزندان تا چه حد است؟
الگوها به ویژه پدر و مادر در مسؤولیت‌پذیر کردن فرزندان نقش جدی دارند و همین نقش، بخش عمده‌ای از آموزش مسؤولیت به فرزندان را تأمین می‌سازد؛ بدین جهت، والدین باید به مسؤولیت پدر و مادری خود به خوبی عمل کنند و از زیر بار مسؤولیت‌ها شانه خالی نکنند. اگر فرزندان ببینند والدین آن‌ها به وظایفی عمل می‌کنند که انجام آن‌ها دشوار یا ناخوشایند است، مسؤولیت‌پذیری را می‌آموزند. یکی از جلوه‌های نقش الگویی والدین، احساس مسؤولیت در برابر یک دیگر است. هماهنگی پدر و مادر و موافقت آن‌ها با هم درباره انتظارات و انجام مسؤولیت‌ها از سوی فرزندان، اهمیت بسیاری دارد؛ پس پیش از اعلام مسؤولیت‌ها به فرزندان، با هم به توافق برسید. بی‌ثباتی والدین در برخورد با فرزندان، به نقش الگویی آنان در مسؤولیت‌پذیری لطمه جدی می‌زند. بی‌ثباتی بدین معنا است که ناخودآگاه دستورالعمل‌ها و خواسته‌های خود را از فرزندان تغییر دهند و در این خواسته‌ها جدی نباشند؛ البته بی‌ثباتی نباید با انعطاف‌پذیری اشتباه شود. انعطاف‌پذیری یعنی که برای ایجاد مسؤولیت‌پذیری در فرزند، راه‌های گوناگونی را بیازمایند و بر یک روش اصرار نورزند. برای این که فرزندان، انجام مسؤولیت‌ها از جمله خرید را به وسیله والدین از نزدیک ببینند، گاهی همراه بردن آنان برای خرید مطلوب است. منبع: کتاب نسیم مهر(3)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)/1388
الگوها به ویژه پدر و مادر در مسؤولیت‌پذیر کردن فرزندان نقش جدی دارند و همین نقش، بخش عمده‌ای از آموزش مسؤولیت به فرزندان را تأمین می‌سازد؛ بدین جهت، والدین باید به مسؤولیت پدر و مادری خود به خوبی عمل کنند و از زیر بار مسؤولیت‌ها شانه خالی نکنند. اگر فرزندان ببینند والدین آن‌ها به وظایفی عمل می‌کنند که انجام آن‌ها دشوار یا ناخوشایند است، مسؤولیت‌پذیری را می‌آموزند. یکی از جلوه‌های نقش الگویی والدین، احساس مسؤولیت در برابر یک دیگر است. هماهنگی پدر و مادر و موافقت آن‌ها با هم درباره انتظارات و انجام مسؤولیت‌ها از سوی فرزندان، اهمیت بسیاری دارد؛ پس پیش از اعلام مسؤولیت‌ها به فرزندان، با هم به توافق برسید. بی‌ثباتی والدین در برخورد با فرزندان، به نقش الگویی آنان در مسؤولیت‌پذیری لطمه جدی می‌زند. بی‌ثباتی بدین معنا است که ناخودآگاه دستورالعمل‌ها و خواسته‌های خود را از فرزندان تغییر دهند و در این خواسته‌ها جدی نباشند؛ البته بی‌ثباتی نباید با انعطاف‌پذیری اشتباه شود. انعطاف‌پذیری یعنی که برای ایجاد مسؤولیت‌پذیری در فرزند، راه‌های گوناگونی را بیازمایند و بر یک روش اصرار نورزند. برای این که فرزندان، انجام مسؤولیت‌ها از جمله خرید را به وسیله والدین از نزدیک ببینند، گاهی همراه بردن آنان برای خرید مطلوب است. منبع: کتاب نسیم مهر(3)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)/1388
پاسخ:
الگوها به ویژه پدر و مادر در مسؤولیت‌پذیر کردن فرزندان نقش جدی دارند و همین نقش، بخش عمده‌ای از آموزش مسؤولیت به فرزندان را تأمین می‌سازد؛ بدین جهت، والدین باید به مسؤولیت پدر و مادری خود به خوبی عمل کنند و از زیر بار مسؤولیت‌ها شانه خالی نکنند.
اگر فرزندان ببینند والدین آنها به وظایفی عمل می‌کنند که انجام آنها دشوار یا ناخوشایند است، مسؤولیت‌پذیری را می‌آموزند.
یکی از جلوه‌های نقش الگویی والدین، احساس مسؤولیت در برابر یک دیگر است. هماهنگی پدر و مادر و موافقت آنها با هم درباره انتظارات و انجام مسؤولیت‌ها از سوی فرزندان، اهمیت بسیاری دارد؛ پس پیش از اعلام مسؤولیت‌ها به فرزندان، با هم به توافق برسید.
بی‌ثباتی والدین در برخورد با فرزندان، به نقش الگویی آنان در مسؤولیت‌پذیری لطمه جدی می‌زند. بی‌ثباتی بدین معنا است که ناخودآگاه دستورالعمل‌ها و خواسته‌های خود را از فرزندان تغییر دهند و در این خواسته‌ها جدی نباشند؛ البته بی‌ثباتی نباید با انعطاف‌پذیری اشتباه شود. انعطاف‌پذیری یعنی که برای ایجاد مسؤولیت‌پذیری در فرزند، راه‌های گوناگونی را بیازمایند و بر یک روش اصرار نورزند. برای این که فرزندان، انجام مسؤولیت‌ها از جمله خرید را به وسیله والدین از نزدیک ببینند، گاهی همراه بردن آنان برای خرید مطلوب است.
منبع: کتاب نسیم مهر(3)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)/1388
- [سایر] نقش والدین در به اعتیاد کشیده شدن فرزندان چیست؟
- [سایر] مسؤولیت‌پذیر کردن فرزندان، چه فوایدی برای آنان و والدینشان دارد؟
- [سایر] نقش والدین در پیشرفت تحصیلی دانشآموزان چیست؟
- [سایر] دانستنیهای والدین در قبال فرزندان چیست؟
- [سایر] نقش فرزندان در زندگی چیست؟
- [سایر] علت تضاد بین فرزندان و والدین چیست؟
- [سایر] وظایف فرزندان نسبت به والدین چیست؟
- [سایر] وظایف والدین نسبت به فرزندان چیست؟
- [سایر] راجع به عاق والدین نسبت به فرزندان شنیدهایم، ولی آیا عاق فرزندان نسبت به والدین هم داریم یا خیر؟ اگر مواردی وجود دارد ذکر نمائید.
- [سایر] نقش والدین در مطالعه و یادگیری کودکان چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر تمام فرزندان میت قبل از او مرده باشند فرزندان آنها (نوه ها) از متوفی ارث می برند. نحوه ارث بردن به این صورت است که فرض می شود فرزندان میت زنده هستند و سهم هر یک را طبق مسائل قبل معین نموده و بین فرزندان آنها تقسیم می کنیم مثلا اگر میت یک پسر و یک دختر داشته است 32 اموال میت به فرزندان پسر او می رسد (هر چند یک دختر باشد) و 31 اموال او به فرزندان دختر او می رسد (هرچند پسر باشند).
- [آیت الله اردبیلی] اگر عمو و عمّه و دایی و خاله خود میّت و فرزندان آنان و اولادِ فرزندان آنان وجود نداشته باشند، عمو و عمّه و دایی و خاله پدر و مادر میّت ارث میبرند و اگر اینها نباشند، فرزندان آنها ارث میبرند و اگر اینها هم نباشند، عمو و عمّه و دایی و خاله جد و جدّه میّت و اگر اینها نباشند، فرزندان آنها ارث میبرند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر هیچیک از عمو وعمه و دایی. خاله میت زنده نباشند فرزندان آنان جایگزین آنها شده و سهم الارث آنها را بر فرض اینکه پدرشان زنده باشد می برند منتهی فرزندان عمو وعمه سهم خود رابه نحوی تقسیم می کنند که هر پسر دو برابر دختر ارث ببرد اما بین فرزندان دایی و خاله مال بالسویه تقسیم می شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر میّت عمو و عمّه و دایی و خاله نداشته باشد، مقداری که به عمو و عمّه میرسد، به فرزندان آنان و مقداری که به دایی و خاله میرسد، به فرزندان آنان داده می‌شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر فرزندان خواهر و برادر هم قبل از متوفی مرده باشند نوه های آنها از متوفی ارث می برند ولی باید توجه داشت که تا یک نفر از فرزندان خواهر وبرادر زنده باشند نوه ها ارث نمی برند.
- [آیت الله سبحانی] فرزندان کافر بسان خود او محکوم به نجاست هستند، مگر فرزند ممیّزی که به اسلام اعتراف کند. و فرزندان مسلمان هرچند تنها پدرش مسلمان باشد پاک هستند ولی اگر تنها مادر، مسلمان باشد احتیاط اجتناب است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر هیچیک از عمو وعمه و دایی و خاله و فرزندان آنان زنده نباشند عمو و عمه ودایی و خاله پدر یا مادر میت از او ارث می برند واگر اینها هم زنده نباشند فرزندان آنان ارث می برند.
- [آیت الله جوادی آملی] .ارزش گنج یافت شده , اگر به حدّ نصاب رسید، خمس دارد و کمتر از حدّ نصاب گنج، خمس ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] فرزندان نابالغ کفار بعد از ایمان آوردن پدران آنها پاک می شوند.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر نمازگزار پس از رسیدن به حدّ رکوع و آرام شدن بدن، سر بردارد و دوباره به قصد رکوع به حدّ رکوع برسد, نماز او باطل است و اگر بعد از رسیدن به حدّ رکوع و آرامش بدن, دوباره به قصد رکوع بیشتر خم شود، به صورتی که از حدّ رکوع خارج باشد و بار دیگر به حدّ رکوع برگردد، احتیاط واجب است که نماز را دوباره اقامه نماید.