ادیان
این رده تنها حاوی زیرردهٔ زیر است.
بحث جنگ بین ادیان و تمدن‌ها را مطرح کردید، آیا جنگ‌ها بین تمدن‌هاست یا بین ادیان؟ در این خصوص بیشتر توضیح دهید؟
هانگینتون در بحث جنگ تمدن‌ها یا ادیان بیان می‌کند که در تمدن شاخصه ی اصلی، فرهنگ و در فرهنگ، شاخصه‌ی اصلی دین است، بنابراین دین می‌تواند نقشی مهم و موثری در نزاع‌های بعد از این داشته باشد زیرا بشر دین‌دار‌تر شده است.
هانگینتون در بحث جنگ تمدن‌ها یا ادیان بیان می‌کند که در تمدن شاخصه ی اصلی، فرهنگ و در فرهنگ، شاخصه‌ی اصلی دین است، بنابراین دین می‌تواند نقشی مهم و موثری در نزاع‌های بعد از این داشته باشد زیرا بشر دین‌دار‌تر شده است.
عنوان سوال:
بحث جنگ بین ادیان و تمدن‌ها را مطرح کردید، آیا جنگ‌ها بین تمدن‌هاست یا بین ادیان؟ در این خصوص بیشتر توضیح دهید؟
پاسخ:
هانگینتون در بحث جنگ تمدن‌ها یا ادیان بیان می‌کند که در تمدن شاخصه ی اصلی، فرهنگ و در فرهنگ، شاخصه‌ی اصلی دین است، بنابراین دین می‌تواند نقشی مهم و موثری در نزاع‌های بعد از این داشته باشد زیرا بشر دین‌دار‌تر شده است.
- [سایر] جهاد ابتدایی چیست؟ فرق جهاد ابتدایی با جنگ سایر ادیان که شروع کننده جنگ هستند چیست؟
- [سایر] آیا در ادیان دیگر بحث دعا و استجابت دعا مثل دین ما است ؟
- [سایر] چرا در طول جنگ تحمیلی شعارهایی چون: جنگ جنگ تا پیروزی، جنگ جنگ تا رفع فتنه در جهان، راه قدس از کربلا میگذرد و غیره مطرح میشد؟
- [سایر] بحث ولایت از چه زمانی در اسلام مطرح شد؟
- [سایر] آیا ادیان به دلیل خود برتر بینی، عامل اکثر جنگ ها و نزاع ها نبوده اند؟
- [سایر] آیا مسأله مصلح بزرگ در میان ادیان دیگر نیز مطرح بوده است؟
- [سایر] بحث آخر الزمان و ظهور منجی در دین زرتشت به چه نحوی مطرح شده است؟
- [آیت الله اردبیلی] فرق بین گناه صغیره و کبیره که در بحث عدالت مطرح میشود، چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] منظور از سن تمییز که در بحث تکلیف پسران مطرح میباشد، چیست؟ آیا داشتن شهوت یا برانگیخته شدن شهوت در پسران مطرح میباشد؟
- [سایر] اوّلین بار بحث پلورالیسم دینی توسط چه کسانی در جامعه ی ما مطرح شد و انگیزه ی آنان از طرح این بحث چه بوده است؟[1]
- [آیت الله سیستانی] اگر مسلمانان به امر امام علیه‌السلام با کفّار جنگ کنند ، و چیزهائی در جنگ بدست آورند ، به آنها غنیمت گفته میشود . که باید چیزهائی که مخصوص به امام است از غنیمت کنار بگذارند ، و خمس بقیه آن را بدهند ، و در ثبوت خمس بر غنیمت فرقی میان منقول ، و غیر منقول نیست ، ولی زمینهائی که از انفال نیست مال عموم مسلمین است ، هر چند جنگ به اذن امام علیه‌السلام نباشد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] در جنگهای امروز که میدانهای جنگ وسعت دارد و گاه کیلومترها یا فرسخها مسافت را در بر می گیرد و گلوله های دشمن و مانند آن تا مسافت زیادی می رسد، تمام این صحنه که مرکز تجمع سربازان است میدان جنگ محسوب می شود، ولی اگر دشمن بوسیله بمباران افرادی را دور از جبهه های جنگ به قتل برساند احکام بالا در مورد آنها جاری نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .اموال منقولی که از میدان جنگ به عنوان غنیمت گرفته میشود, خمس دارد و اموال غیر منقول آن, خمس ندارد .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مسلمانان به امر امام7 با کفّار جنگ کنند وچیزهائی در جنگ به دست آورند، به آنها غنیمت گفته میشود ومخارجی را که برای غنیمت کردهاند، مانند مخارج نگهداری وحمل ونقل آن و نیز مقداری را که امام7 صلاح میداند به مصرفی برساند وچیزهائی که مخصوص به امام است، باید از غنیمت کنار بگذارند وخمس بقیّه آن را بدهند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه مسلمانان به دستور امام معصوم با کفار جنگ کنند و چیزهایی در جنگ به دست آورند باید خمس آن را بدهند، اما مخارجی را که برای حفظ غنیمت و حمل و نقل آن کرده اند از آن کم می شود.
- [آیت الله جوادی آملی] .در غنائم جن گی نصابی نیست , بلکه به هر مقدار باشد , خمس دارد. حکم اموالِ گروههای منحرف در حال جنگ با نظام اسلامی
- [آیت الله مظاهری] ربا خواری در اسلام از گناهان بسیار بزرگ محسوب شده است و در قرآن شریف رباخوردن را جنگ با خدا دانسته است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر مسلمین به امر امام با کفار جنگ کنند، و چیزهایی در جنگ به دست آورند، به آنها غنیمت گفته میشود، و مخارجی را که برای غنیمت مصرف کردهاند، مانند مخارج نگهداری و حمل و نقل آن و نیز مقداری را که امام علیه‌السلام صلاح میداند به مصرفی برساند، و چیزهایی که مخصوص به امام است، باید از غنیمت کنار بگذارند و خمس بقیه آن را بدهند، و آنچه در عصر غیبت در جنگ با کفار به دست میآید، نیز بنابر احتیاط همین حکم را دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] احتیاط واجب آن است که سر را در آب مضاف به خصوص گلاب فرو نبرد، ولی در چیزهای دیگری که روان است اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] اگر مسلمانان به امر حکومت اسلامی با کفّار جنگ کنند و چیزهایی در جنگ به دست آورند، به آنها غنیمت گفته میشود و مخارجی را که برای غنیمت کردهاند مانند مخارج نگهداری و حمل و نقل آن و نیز مقداری را که امامعلیه السلام صلاح میداند به مصرفی برساند و چیزهایی که مخصوص به امام است باید از غنیمت کنار بگذارند و خمس بقیه آن را بدهند. 7 - زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد: