هیچ انسانی فطرتاً دروغگو نیست، بلکه دروغگویی را از محیط خود، یعنی خانواده، مدرسه، دوستان و به طورکلّی اجتماعی که در آن زندگی میکند یاد میگیرد. این خوی ناپسند به مرور زمان تبدیل به عادت شده و گاه کل شخصیّت فرد را پوشش میدهد، بنابراین دروغگویی افراد، هم از نظر علّت و زمینة پیدایش، و هم از نظر میزان و شدّت و ضعف با یکدیگر متفاوت است، امّا بهترین عواملی که باعث دروغگویی در افراد میشود عبارتند از: 1. الگوهای نامناسب: یکی از عواملی که باعث میشود افراد به خصوص کودکان و نوجوانان به دروغگویی عادت کنند، وجود الگوهای نامناسب است. اگر در خانوادهای والدین یا دیگر کسانی که با کودک و نوجوان زندگی میکنند دروغ بگویند، ناخودآگاه و به طور غیرمستقیم زمینة دروغگویی را برای آنان فراهم ساختهاند. در واقع اولین درس دروغگویی را فرزندان از والدین و اطرافیان خواهند آموخت، زیرا خانواده اولین محیط تربیتی محسوب میشود و گفتار، رفتار و به طورکلی طرز زندگی والدین در تربیت و شکلدهی رفتار فرزندان مؤثر است.[1] وقتی کودکان دروغگویی را از والدین یاد گرفتند، به مرور زمان جزء شخصیّت آنها شده و در بزرگسالی نیز رفتار دروغگویی در آنها ظاهر میشود. حضرت علی علیه السّلام میفرماید: (قلب کودک همانند زمین بکر و آمادهای است که هر چه در آن کاشته شود پرورش مییابد) و دروغ بذری است که توسط اطرافیان در این زمین حاصلخیز کاشته میشود و با آبیاری و پرورش مناسب رشد میکند تا حدّی که گاهی به صورت یک درخت تنومند در میآید و در بزرگسالی نیز مشاهده میشود. 2. احساس حقارت و ضعف شخصیّت: یکی دیگر از عواملی که باعث میشود افراد همیشه دروغ بگویند، ضعف شخصیّت و احساس حقارتی است که در آنها وجود دارد. افرادی که احیاناً در جهات مختلف توانایی لازم را نداشته و خود را حقیر میببینند، تلاش میکنند به هر نحوی که ممکن است توجه دیگران را به خود جلب و ناتوانایی خود را به این طریق جبران نمایند. از اینرو به رفتارهای مختلفی از جمله درغگویی دست میزنند. اغلب دربارة خود، دیگران و حوادث و رویدادها دروغهای باور نکردنی میگویند. رسول گرامی اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلّم در اینباره میفرماید: (درغگو، دروغ نمیگوید مگر به سبب حقارتی که در خود احساس میکند).[2] 3. نیازهای ارضاء نشده: عدّهای از روانشناسان معتقدند که دروغ نشان دهندة نیازها و تمایلات ارضاء نشدة افراد است. به هر میزان نیازهای ارضاء نشده در افراد بیشتر باشد، احساس کمبود در آنان بیشتر است و چون ارضای آن نیازها به صورت طبیعی و واقعی نتوانسته است برای آنها محقق، سعی میکنند به صورت تخیّلی و گفتن مطالب دروغ خود را قانع سازند. این امر در خصوص افرادی که در زندگیشان کمتر مورد توجّه و محبّت والدین قرار گرفتهاند، بیشتر صادق است. حتی دروغگویی در دوران بزرگسالی امکان دارد به خاطر کمبود محبّت در دوران کودکی باشد. 4. ترس از مجازات: یکی از مهمترین علل دروغگویی در کودکان و بزرگسالان ترس از مجازات، خدشهدار شدن آبرو و جایگاه اجتماعی افراد است. افراد بزرگسال از ترس اینکه اگر همیشه راست بگویند ممکن است موقعیت اجتماعیشان را از دست بدهند، لذا برای حفظ آن به دروغ متوسّل میشوند، امّا کودکان و نوجوانان از ترس مجازات و تنبیه والدین به دروغ پناه میبرند. مُچگیری و بازجوییهای والدین و مربیان گاه باعث میشود که فرزندان و دانشآموزان واقعیتها را کتمان نموده و به تحریف واقعیتها روی آورند. تحقیقی که روی کودکان شش تا چهارده ساله انجام شده نیز این مطلب را تأیید میکند. این پژوهش نشان میدهد که 71 درصد علّت دروغگویی افراد را ترس تشکیل میدهد.[3] 5. کمعقلی: یکی دیگر از عواملی که باعث میشود افراد دروغگویی کنند، کمعقلی آنان است. به این معنا که اگر تعقّل داشته باشند و پیامدهای دروغ را درنظر بگیرند، هیچگاه دروغ نخواهند گفت. امّا وقتی میبینیم مرتب دروغ میگویند و هیچ توجّهی به پیامدهای منفی دروغ و حکم اسلام دربارة آن ندارند، میدانیم که این افراد از نیروی تعقّل و اندیشة سالم برخوردار نیستند، امیرالمومنین علی علیه السّلام در اینباره میفرماید: (مَا کَذَبَ عاقلٌ ؛ انسان عاقل دروغ نمیگوید).[4] برخی ازراههای درمان دروغگویی 1. اصلیترین راه درمان دروغگویی این است که فرد دروغگو نخست در آیات و اخباری که در مذمّت دروغ وارد شده، بیندیشد تا بداند که اگر آن را ترک نکند، هلاکت گریبانگیرش خواهد شد و به یاد بیاورد که شخص دروغگو به تدریج ارزشمندی و آبرویش از بین رفته، پیش مردم رسوا خواهد شد. 2. توجّه داشته باشد که اگر دروغگویی را ترک نکند، فرد دروغگو بر اثر فراموشی، در بعضی موارد، گفتة خود را تکذیب نموده، خلاف آن را بیان میکند و در نتیجه بین مردم رسوا میگردد. در پایان لازم است به این نکته توجّه شود که! درمان دروغگویی احتیاج به گذشت زمان دارد، زیرا از بین بردن یک رفتار زشت و جایگزین کردن خُلقنیک و شایسته، با یک بار و چندبار امکانپذیر نیست، باید افراد را تشویق نمود تا مدّتی به اعمال نیک و شایسته بپردازند و از کار زشت مانند دروغ دست بردارند. منابع برای مطالعة بیشتر: 1. یوسف صدیق عربانی، گوش و چشم و زبان از دیدگاه اخلاق اسلامی، نشر دانشگاه گیلان، 1375. 2. سیّد محمّد شفیعی، پرورش روح در پرتو چهل حدیث، ج1، دفتر تبلیغات اسلامی، 1370. 3. محمّدرضا مهدویِ کنی، اخلاق عملی، نشر فرهنگ اسلامی، 1374. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . برای مطالعه بیشتر در زمینة الگوپذیری فرزندان از عادتهای ناهنجار والدین مراجعه شود: محمدعلی کریمینیا، الگوهای تربیتی، پیام مهدی،1380، ص 148 130. [2] . طبری، مستدرک الوسایل، ج2، ص 100. [3] . مسروب بالایان، روانشناسی کودک به زبان ساده، انتشارات شمس، 1370، ص 52. [4] . غررالحکم، حرف ایمیم.
هیچ انسانی فطرتاً دروغگو نیست، بلکه دروغگویی را از محیط خود، یعنی خانواده، مدرسه، دوستان و به طورکلّی اجتماعی که در آن زندگی میکند یاد میگیرد. این خوی ناپسند به مرور زمان تبدیل به عادت شده و گاه کل شخصیّت فرد را پوشش میدهد، بنابراین دروغگویی افراد، هم از نظر علّت و زمینة پیدایش، و هم از نظر میزان و شدّت و ضعف با یکدیگر متفاوت است، امّا بهترین عواملی که باعث دروغگویی در افراد میشود عبارتند از:
1. الگوهای نامناسب:
یکی از عواملی که باعث میشود افراد به خصوص کودکان و نوجوانان به دروغگویی عادت کنند، وجود الگوهای نامناسب است. اگر در خانوادهای والدین یا دیگر کسانی که با کودک و نوجوان زندگی میکنند دروغ بگویند، ناخودآگاه و به طور غیرمستقیم زمینة دروغگویی را برای آنان فراهم ساختهاند. در واقع اولین درس دروغگویی را فرزندان از والدین و اطرافیان خواهند آموخت، زیرا خانواده اولین محیط تربیتی محسوب میشود و گفتار، رفتار و به طورکلی طرز زندگی والدین در تربیت و شکلدهی رفتار فرزندان مؤثر است.[1] وقتی کودکان دروغگویی را از والدین یاد گرفتند، به مرور زمان جزء شخصیّت آنها شده و در بزرگسالی نیز رفتار دروغگویی در آنها ظاهر میشود. حضرت علی علیه السّلام میفرماید: (قلب کودک همانند زمین بکر و آمادهای است که هر چه در آن کاشته شود پرورش مییابد) و دروغ بذری است که توسط اطرافیان در این زمین حاصلخیز کاشته میشود و با آبیاری و پرورش مناسب رشد میکند تا حدّی که گاهی به صورت یک درخت تنومند در میآید و در بزرگسالی نیز مشاهده میشود.
2. احساس حقارت و ضعف شخصیّت:
یکی دیگر از عواملی که باعث میشود افراد همیشه دروغ بگویند، ضعف شخصیّت و احساس حقارتی است که در آنها وجود دارد. افرادی که احیاناً در جهات مختلف توانایی لازم را نداشته و خود را حقیر میببینند، تلاش میکنند به هر نحوی که ممکن است توجه دیگران را به خود جلب و ناتوانایی خود را به این طریق جبران نمایند. از اینرو به رفتارهای مختلفی از جمله درغگویی دست میزنند. اغلب دربارة خود، دیگران و حوادث و رویدادها دروغهای باور نکردنی میگویند. رسول گرامی اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلّم در اینباره میفرماید: (درغگو، دروغ نمیگوید مگر به سبب حقارتی که در خود احساس میکند).[2]
3. نیازهای ارضاء نشده:
عدّهای از روانشناسان معتقدند که دروغ نشان دهندة نیازها و تمایلات ارضاء نشدة افراد است. به هر میزان نیازهای ارضاء نشده در افراد بیشتر باشد، احساس کمبود در آنان بیشتر است و چون ارضای آن نیازها به صورت طبیعی و واقعی نتوانسته است برای آنها محقق، سعی میکنند به صورت تخیّلی و گفتن مطالب دروغ خود را قانع سازند. این امر در خصوص افرادی که در زندگیشان کمتر مورد توجّه و محبّت والدین قرار گرفتهاند، بیشتر صادق است. حتی دروغگویی در دوران بزرگسالی امکان دارد به خاطر کمبود محبّت در دوران کودکی باشد.
4. ترس از مجازات:
یکی از مهمترین علل دروغگویی در کودکان و بزرگسالان ترس از مجازات، خدشهدار شدن آبرو و جایگاه اجتماعی افراد است. افراد بزرگسال از ترس اینکه اگر همیشه راست بگویند ممکن است موقعیت اجتماعیشان را از دست بدهند، لذا برای حفظ آن به دروغ متوسّل میشوند، امّا کودکان و نوجوانان از ترس مجازات و تنبیه والدین به دروغ پناه میبرند. مُچگیری و بازجوییهای والدین و مربیان گاه باعث میشود که فرزندان و دانشآموزان واقعیتها را کتمان نموده و به تحریف واقعیتها روی آورند. تحقیقی که روی کودکان شش تا چهارده ساله انجام شده نیز این مطلب را تأیید میکند. این پژوهش نشان میدهد که 71 درصد علّت دروغگویی افراد را ترس تشکیل میدهد.[3]
5. کمعقلی:
یکی دیگر از عواملی که باعث میشود افراد دروغگویی کنند، کمعقلی آنان است. به این معنا که اگر تعقّل داشته باشند و پیامدهای دروغ را درنظر بگیرند، هیچگاه دروغ نخواهند گفت. امّا وقتی میبینیم مرتب دروغ میگویند و هیچ توجّهی به پیامدهای منفی دروغ و حکم اسلام دربارة آن ندارند، میدانیم که این افراد از نیروی تعقّل و اندیشة سالم برخوردار نیستند، امیرالمومنین علی علیه السّلام در اینباره میفرماید: (مَا کَذَبَ عاقلٌ ؛ انسان عاقل دروغ نمیگوید).[4]
برخی ازراههای درمان دروغگویی 1. اصلیترین راه درمان دروغگویی این است که فرد دروغگو نخست در آیات و اخباری که در مذمّت دروغ وارد شده، بیندیشد تا بداند که اگر آن را ترک نکند، هلاکت گریبانگیرش خواهد شد و به یاد بیاورد که شخص دروغگو به تدریج ارزشمندی و آبرویش از بین رفته، پیش مردم رسوا خواهد شد.
2. توجّه داشته باشد که اگر دروغگویی را ترک نکند، فرد دروغگو بر اثر فراموشی، در بعضی موارد، گفتة خود را تکذیب نموده، خلاف آن را بیان میکند و در نتیجه بین مردم رسوا میگردد.
در پایان لازم است به این نکته توجّه شود که! درمان دروغگویی احتیاج به گذشت زمان دارد، زیرا از بین بردن یک رفتار زشت و جایگزین کردن خُلقنیک و شایسته، با یک بار و چندبار امکانپذیر نیست، باید افراد را تشویق نمود تا مدّتی به اعمال نیک و شایسته بپردازند و از کار زشت مانند دروغ دست بردارند.
منابع برای مطالعة بیشتر:
1. یوسف صدیق عربانی، گوش و چشم و زبان از دیدگاه اخلاق اسلامی، نشر دانشگاه گیلان، 1375.
2. سیّد محمّد شفیعی، پرورش روح در پرتو چهل حدیث، ج1، دفتر تبلیغات اسلامی، 1370.
3. محمّدرضا مهدویِ کنی، اخلاق عملی، نشر فرهنگ اسلامی، 1374.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . برای مطالعه بیشتر در زمینة الگوپذیری فرزندان از عادتهای ناهنجار والدین مراجعه شود: محمدعلی کریمینیا، الگوهای تربیتی، پیام مهدی،1380، ص 148 130.
[2] . طبری، مستدرک الوسایل، ج2، ص 100.
[3] . مسروب بالایان، روانشناسی کودک به زبان ساده، انتشارات شمس، 1370، ص 52.
[4] . غررالحکم، حرف ایمیم.
- [سایر] چه عواملی باعث شکست انقلاب مشروطه شد؟
- [سایر] چه عواملی باعث شکست انقلاب مشروطه شد؟
- [سایر] چه عواملی باعث میشود، امام زمان (عج) را نشناسیم؟
- [سایر] در ایران چه عواملی باعث شکل گیری انقلاب اسلامی شد؟
- [سایر] چه عواملی باعث تخفیف و نجات از فشار قبر است؟
- [سایر] چه عواملی باعث زمینه سازی انحراف جنسی نوجوان می شود؟
- [سایر] چه عواملی باعث عزت و عظمت یک ملت می شود؟
- [سایر] عواملی که باعث قداست قیام عاشورا و جاودانگی آن پس از قرنها شد، چیست؟
- [سایر] چه عواملی باعث میشود که کودکان در مورد مسائل جنسی خود آگاه باشند؟
- [سایر] چه عواملی باعث افزایش امید و تحریک و پویایی ملت ایران می شود؟
- [آیت الله مظاهری] از گناهان بزرگ در اسلام دروغ است و معنای آن فریب دیگران است به چیزی که در نظر او واقعیّت ندارد و قرآن شریف به طور مؤکّد، سلب ایمان از دروغگو نموده است: (انَّما یَفْتَرِی الکَذِبَ الَّذین لایُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللَّه).[1] (تنها کسانی دروغپردازی میکنند که به آیات خدا ایمان ندارند.) بلکه در روایات آمده است که دروغگو دشمن خداست و آن اقسامی دارد: الف) نسبت دروغ دادن به پیامبران گرامی و ائمّه طاهرین(سلاماللهعلیهم) و این قسم از دروغ که بدعت به آن میگویند، شدیدترین عذاب الهی را دارد و از همه اقسام دروغ بزرگتر و از اکبر کبائر است، مخصوصاً اگر سبب گمراهی کسی شود. ب) دروغ مفسدهآمیز نظیر دروغی که روابط بین دو مسلمان را تیره کند و نظیر دروغی که آبروی کسی را ببرد و نظیر دروغی که کسی را در خطر اندازد و مانند اینها. و قدر متیقّن از آیات و روایاتی که در مذمّت دروغ است همین قسم از دروغ میباشد. ج) نسبت دادن عیبی به کسی که آن عیب را نداشته باشد؛ نظیر نسبت زنا به زن عفیفه و یا مرد عفیف و نظیر نسبت سرقت به کسی که سرقت نکرده باشد و نظیر اینها، و به آن تهمت هم میگویند و این قسم علاوه بر اینکه دروغ است، غیبت نیز میباشد و در روایات آمده است کسی که تهمت بزند، در روز قیامت او را بر تپّهای از چرک و خون که صورت برزخی آن تهمت است نگاه میدارند تا مردم از حساب فارغ شوند. د) دروغی که مفسده آمیز نباشد، نظیر تعریف بیجا از خود یا دیگران و نظیر اظهار محبّت و ارادت به کسی که محبّت و ارادت به او ندارد و مانند اینها، و حرمت این قسم دروغ نزد فقها مسلّم است و از آیات و روایات نیز به خوبی استفاده حرمت میشود. ه) دروغی که علاوه بر اینکه مفسده ندارد، فریب کسی هم نیست، نظیر قصّهها و داستانهای دروغ آمیز و شوخیهای دروغ آمیز و مانند اینها، و این قسم از دروغ گرچه حرام نیست، ولی از روایات به خوبی استفاده میشود که مسلمان واقعی از مثل این دروغها نیز پرهیز میکند. صفحه 401 و) توریه، و معنای آن این است که لفظی بگوید و معنایی را اراده کند که مخاطب توجّه به آن معنی نداشته باشد، و این قسم از دروغ نیز جایز نیست. و اینکه مشهور در میان مردم است که توریه بدون ضرورت جایز است، صحّت ندارد.
- [آیت الله بهجت] اگر حفظ امانت متوقف بر آن باشد که دروغ بگوید، پس اگر میتواند، باید توریه کند، و اگر نمیتواند، واجب است دروغ بگوید تا امانت حفظ شود و اگر دروغ نگفت و امانت محفوظ نماند ضامن است، بلکه اگر قسم دروغ لازم شد، واجب است قسم بخورد، وگرنه ضامن است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر یقین داشته باشد که به واسطه آروغ زدن، چیزی از گلو بیرون میآید به گونهای که به آن قی کردن میگویند، نباید عمداً آروغ بزند و اگر احتمال آن را بدهد آروغ زدن، خلاف احتیاط استحبابیست و اگر این احتمال را هم ندهد آروغ زدن هیچ اشکالی ندارد؛ هر چند آروغ زدن باعث قی گردد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر روزهدار با گفتن یا با نوشتن یا با اشاره و مانند آنها به خدا و پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم و جانشینان آن حضرت علیهمالسلام عمدا نسبت دروغ بدهد، اگرچه فورا بگوید: (دروغ گفتم) یا توبه کند، روزه او بنابر احتیاط واجب باطل است و اگر دروغ بستن به حضرت زهرا علیهاالسلام و سایر پیامبران و جانشینان آنان علیهمالسلام موجب دروغ بستن به خدا یا پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم یا جانشینان آن حضرت علیهمالسلام گردد نیز همین حکم را دارند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روزه دار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره ومانند اینها به خدا وپیغمبران وجانشینان پیغمبران عمداً نسبت دروغ بدهد، اگرچه فوراً بگوید دروغ گفتم یا توبه کند، روزه او باطل است و احتیاط واجب آن است که به حضرت زهرأ3 هم نسبت دروغ ندهد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر روزه دار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره و مانند اینها به خدا و پیغمبران و جانشینان پیغمبران عمدا نسبتی را بدهد که دروغ است - اگرچه فورا بگوید دروغ گفتم یا توبه کند - روزه او باطل است و احتیاط واجب آن است که به حضرت زهرا (س) هم به دروغ نسبتی ندهد.
- [آیت الله بروجردی] اگر روزهدار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره و مانند اینها، به خدا و پیغمبران و جانشینان پیغمبران عمداً نسبت دروغ بدهد، اگر چه فوراً بگوید دروغ گفتم یا توبه کند، روزهی او باطل است و احتیاط واجب آن است که به حضرت زهرا عَلَیْهاالسَّلَام هم نسبت دروغ ندهد.
- [آیت الله سبحانی] اگر روزه دار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره و مانند اینها به خدا و پیغمبر و جانشینان آن حضرت عمداً نسبت دروغ بدهد. اگرچه فوراً بگوید دروغ گفتم یا توبه کند; بنابر احتیاط واجب روزه او باطل است. و احتیاط واجب آن است که اگر دروغ بر حضرت زهرا(علیها السلام) و سایر پیغمبران و جانشینان آنان بازگشت به دروغ بر خدا و رسول و ائمه(علیهم السلام)باشد، در این حکم با آنها فرقی ندارند.
- [آیت الله اردبیلی] (مجهولالمالک) به مالی میگویند که صاحب آن مشخص نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بداند دروغ بستن به خدا وپیغمبر روزه را باطل میکند وچیزیرا که میداند دروغ است به آنان نسبت دهد و بعداً بفهمد آنچه را که گفته راست بوده، روزه آن روز را تمام کند و احتیاطاً قضا نماید.