برخی از اهل سنت گمان کرده اند که احادیث مهدویت تماما از جعل شیعه بوده یا لااقل در سندهای آن ، کسانی وجود دارند که متهم به تشیعند ، و لذا مورد قبول آنها واقع نشده است .
دکتر بستوی بعد از نقل این اشکال در پاسخ به آن می گوید:((معیار در قبول روایت راوی عدالت و ضابط بودن اوست با قطع نظر از اینکه عقیده او چیست ، مگر آنکه از اسلام خارج شده باشد. این روش بسیاری از علمای قدیم و جدید است . آن گاه از علی بن مدینی نقل می کند که اگر روایات اهل کوفه به جهت تشیع ترک شود کتاب ها ضایع شده و مذهب از هم خواهد پاشید)). (1)
او همچنین می گوید:((در عین حال مدار در روایات مهدی بر کسانی که منسوب به تشیعند نیست . یعنی چه بسیار از کسانی که هیچ نسبت به تشیع ندارند ولی در عین حال این احادیث را نقل کرده اند. او در آخر بحث خود می گوید:((تا به اینجا به دست آمد که بیشتر روایات ثابت در امر مهدی در سندهایش فرد شیعی وجود ندارد ، و روایاتی که این چنین است غالبا شواهدی از طرق دیگر دارد ، لذا شبهه از این جهت زایل می گردد)). (2)
پی نوشتها:
1- المهدی المنتظر فی الاحادیث الصحیحة ، ص 380.
2- المهدی المنتظر فی الاحادیث الصحیحة ، ص 380.
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
