بدن
بدن به معنای اندام و تن انسان یا حیوان می باشد که در باب هاى طهارت، صلاة، حج، تجارت، نکاح، صید و ذباحه و حدود از آن سخن رفته است.
بنیان و بنای بدن به چه غذایی است؟
امام صادق علیه‌السلام : إنَّما بُنِیَ الجَسَدُ عَلَی الخُبزِ . تن ، بر نان ، استوار شده است . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 286 ، حدیث 3 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 415 ، حدیث 2456 کلاهما عن الولید بن صبیح ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 334 ، حدیث 1073 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 270 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 290
امام صادق علیه‌السلام : إنَّما بُنِیَ الجَسَدُ عَلَی الخُبزِ . تن ، بر نان ، استوار شده است . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 286 ، حدیث 3 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 415 ، حدیث 2456 کلاهما عن الولید بن صبیح ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 334 ، حدیث 1073 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 270 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 290
پاسخ:
امام صادق علیه‌السلام :
إنَّما بُنِیَ الجَسَدُ عَلَی الخُبزِ .
تن ، بر نان ، استوار شده است .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 286 ، حدیث 3 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 415 ، حدیث 2456 کلاهما عن الولید بن صبیح ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 334 ، حدیث 1073 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 270 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 290
- [سایر] چه غذایی موجب تقویت بدن است؟
- [سایر] بنیان گذاران دروزیه را معرفی نموده و عوامل ایجاد این فرقه را بیان نمائید؟
- [سایر] آیا می توان گفت اسلام بنیان گذار مبانی حقوق بین الملل در جهان است؟
- [سایر] بنیان گذاران علم اصول چه کسانی بودند و چرا این علم رواج یافت؟
- [سایر] آیا روایت بنای مسجد جمکران، فاقد اعتبار است؟
- [سایر] فرقه شیخیه را توضیح دهید. تاریخچه آنها چه می باشد؟ چه عقایدی دارند؟ بنیان گذارا آن چه کسی است؟
- [سایر] فرق بین سیره مستمرّه، سیره عقلا، بنای عقلا، سیره متشرعین و عرف عام و خاص چیست؟
- [سایر] دروغ گفتن در خریدن زمین مسجد و بنای آن از نظر قرآن چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا از آب استفاده شده (فاضلاب)، میتوان در بنای مسجد استفاده کرد؟
- [آیت الله بهجت] میّت مغازه ای دارد با بنای نازل، ولی چون درمحلّ مناسب است سرقفلی بالایی دارد. آیا زن او فقط از بنای مغازه ارث می برد یا در سرقفلی هم سهیم است؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] تصرف در ملک میتی که به مردم بدهکار است در صورتی که ورثه بنای اداء قرض را بدون مسامحه نداشته باشند حرام و نماز در آن باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ساختن و بنای اماکن فساد و خانه های گناه و رفتن در آن خانه ها و اماکن، حرام است و هم چنین اجاره دادن منازل، برای اینگونه محرمات، حرام است.
- [آیت الله مظاهری] خرید و فروش موادّ غذایی و دارویی و امثال آن که از ممالک غیر اسلامی میآورند اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] در قرار سود که موجب رباست، فرقی نمیکند که صریحاً قرارداد شود یا بنای طرفین در حال قرض به گرفتن سود باشد؛ پس اگر قانون بانک آن باشد که برای قرضهایی که میدهند سود بگیرند و قرض مبنی بر این قانون باشد، حرام است.
- [آیت الله بهجت] عدالت معتبر در امام جماعت عبارت است از حُسن ظاهر، یعنی دوری جستن از گناهان کبیره، بهطوریکه ظاهر احوال شخص بهطور ظنی دلالت کند که او بنای بر ترک گناه دارد، نه آنکه اتفاقاً چند روزی گناه را ترک کرده باشد، و مأموم باید این حسن ظاهر را احراز کند. و اصرار بر گناهان صغیره بهمنزله گناه کبیره است.
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز است بریدن عضوی از بدن مرده کافر و یا مشکوک الاسلام، به منظور پیوند زدن آن به بدن شخص مسلمان وپس از پیوند زدن، چون جزو بدن مسلمان می‌شود، احکام بدن مسلمان بر او جاری است وهمینطور جائز است عضوی از اعضأ بدن حیوان نجس العین را به بدن شخص مسلمان پیوند زدن وچون پس از پیوند زدن جزو بدن مسلمان میگردد، احکام بدن مسلمان بر آن عضو جاری است ونماز خواندن با آن عضو نیز جائز است.
- [آیت الله خوئی] جایز است بریدن عضوی از بدن مردة کافر و یا مشکوک الاسلام، به منظور پیوند زدن آن به بدن شخص مسلمان و پس از پیوند زدن چون جزء بدن مسلمان می‌شود، احکام بدن مسلمان بر او جاری است و همین طور جایز است عضوی از اعضاء بدن حیوان نجسالعین را به بدن شخص مسلمان پیوند زدن و چون پس از پیوند زدن جزء بدن مسلمان میگردد، احکام بدن مسلمان بر آن عضو جاری است و نماز خواندن با آن عضو نیز جایز است.
- [آیت الله علوی گرگانی] فرو بردن آب بینی وخلط سینه که در دهن آمده، حرام نیست و نیز فرو بردن غذایی که موقع خلال کردن، از لای دندان بیرون میآید، اگر طبیعت انسان از آن متنفّر نباشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند، ولی اگر بداند غذائی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، باید خلال کند.
- [امام خمینی] فرو بردن آب بینی و خلط سینه که در دهان آمده، حرام نیست. و نیز فرو بردن غذایی که موقع خلال کردن، از لای دندان بیرون میآید اگر طبیعت انسان از آن متنفر نباشد اشکال ندارد.