برده
برده ممکن است در دو معنی به کار رود:۱. بردگی، به معنای غلامي يا کنیز بودن۲. برده (قصیده)، به ضم باء و فتح دال، مشهورترین قصیده در مدح رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)
دو زن که در قرآن به زشتی از آن‌ها نام برده شده است را نام ببرید؟
دو زن که در قرآن به زشتی از آن‌ها نام برده شده است عبارتند از: (زن لوط و زن نوح).
دو زن که در قرآن به زشتی از آن‌ها نام برده شده است عبارتند از: (زن لوط و زن نوح).
- [سایر] چند سوره در قرآن که تعداد آیات آن‌ها با هم مساوی است را نام ببرید.
- [سایر] دو زن نمونه که در قرآن نیز به آن‌ها اشاره شده است را نام ببرید؟
- [سایر] به چه دلیل قرآن تعدادی از پیامبران را نام برده و سایر انبیاء را ذکر نفرموده؟ و آیا این دلیل بر ترجیح آن‌ها بر دیگران نیست؟
- [سایر] روشهای تفسیر را نام ببرید؟
- [سایر] اسامی قیامت در قرآن را نام ببرید.
- [سایر] اسامی قیامت در قرآن را نام ببرید.
- [سایر] حیوانات اهلی در قرآن را نام ببرید؟
- [سایر] ابزارهای فهم قرآن را نام ببرید؟
- [سایر] مکانهای مقدّس در قرآن کریم را نام ببرید؟
- [سایر] زنانی که در قرآن مستقیم و غیر مستقیم از آن‌ها یاد شده است نام ببرید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زن بخواهد در چیزهایی که از آن‌ها ارث نمیبرد، مانند زمین خانه مسکونی تصرف کند، باید از ورثه دیگر اجازه بگیرد، و نیز احتیاط مستحب آن است که ورثه تا سهم زن را ندادهاند، در چیزهایی که زن از قیمت آن‌ها ارث میبرد، مانند بنا و درخت بدون اجازه او تصرف نکنند، و چنانچه پیش از دادن سهم زن، اینها را بفروشند، معامله صحیح است و محتاج به اجازه زن نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که از اول تکلیف خمس نداده، اگر از منافع کسب چیزی که به آن احتیاج ندارد خریده و یک سال از منافع به دست آمده گذشته، باید خمس آن را بدهد، و اگر اثاث خانه و چیزهای دیگری که به آن‌ها احتیاج دارد، مطابق شأن خود خریده، در صورتی که بداند در بین سالی که در آن فایده برده آن‌ها را خریده، لازم نیست خمس آن‌ها را بدهد، و اگر نداند که در بین سال خریده یا بعد از تمامشدن سال، بنابر احتیاط مستحب باید با حاکم شرع مصالحه کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر زن شک داشته باشد خونی که از او خارج میشود خون استحاضه است یا خونهای دیگر، چنانچه نشانة آن‌ها را نداشته باشد، باید کارهای استحاضه را انجام دهد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر مرد بیش از یک زن دائمی داشته باشد و نزد یکی از آن‌ها یک شب بماند، باید نزد دیگران نیز هر چهار شب یک شب بماند، بلکه اگر یک زن داشته باشد نیز بنابر احتیاط همینطور است.
- [آیت الله خوئی] اگر مرد زن خود را یا زن شوهر خود خود را مجبور کند که غیر جماع کاری دیگر که روزه را باطل میکند بهجا آورد، بر هیچ یک از آن‌ها کفاره واجب نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر وسایل زراعت ملک خود او باشد، میتواند کرایه آن‌ها را از مخارج حساب کند، به شرط این که اگر از آن‌ها در آن زراعت استفاده نمیکرد، میتوانست آن‌ها را کرایه بدهد و در غیر این صورت نمیتواند کرایه آن‌ها را از مخارج حساب نماید؛ ولی چنانچه به واسطه زراعت مستهلک شده باشند، میتواند هزینه استهلاک آن‌ها را جزء مخارج حساب نماید.
- [آیت الله مظاهری] خرما و مویز و کشمش و آب آن‌ها گرچه جوش بیایند پاک و خوردن آن‌ها حلال است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] ذکر میشود اگر بعد از دادن زکات آن‌ها از مخارج سال زیاد بیاید، باید خمس آن‌ها را بدهد.
- [آیت الله مظاهری] ولیّ مقتول که حقّ قصاص دارد کسی است که از او ارث میبرد، جز زن و شوهر که در این حقّ شرکت ندارند هرچند از دیه ارث میبرند. و اگر بعضی از آن‌ها به قصاص راضی نشوند، دیگران نمیتوانند قصاص کنند مگر آنکه تفاوت دیه را بپردازند، و اگر بعضی از آن‌ها صغیر باشند، اختیار با ولیّ آنهاست.
- [آیت الله خوئی] اگر فرزند بدون اجازه پدر، و زن بدون اجازه شوهر قسم بخورد، پدر و شوهر میتوانند قسم آن‌ها را به هم بزنند، بلکه ظاهر آن است که قسم آن‌ها بدون اجازة پدر یا شوهر منعقد نمیشود و همچنین است حکم کنیز و بنده نسبت به مولایشان.