سلام
خواستم در مورد آیه 104 سوره انبیاء اطلاعات بیشتری بدهید ؟
ممنون

با عرض سلامترجمه: در آن روز که آسمان را همچون طومار درهم می‌پیچیم، (سپس) همانگونه که آفرینش را آغاز کردیم آن را بازمی‌گردانیم، این وعده‌ای است که ما داده‌ایم و قطعا آن را انجام خواهیم داد.تفسیر: آن روز که آسمانها درهم پیچیده می‌شوددر آخرین آیه بحث گذشته خواندیم مؤمنان راستین از" فزع اکبر" (وحشت بزرگ) غمگین نمی‌شوند آیه مورد بحث توصیفی از آن روز وحشت بزرگ است، و در حقیقت علت عظمت این وحشت را مجسم می‌سازد، می‌گوید:" این امر، روزی تحقق می‌یابد که ما آسمان را درهم می‌پیچیم همانگونه که طومار نامه‌ها درهم پیچیده می‌شود"! (یَوْمَ نَطْوِی السَّماءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ). در زمانهای گذشته برای نوشتن نامه‌ها و همچنین کتابها، از اوراق طومار مانند استفاده می‌کردند، این طومارها را قبل از نوشتن به هم می‌پیچیدند و شخص کاتب تدریجا آن را از یک طرف می‌گشود و مطالب مورد نظر را روی آن می‌نوشت‌و بعد از پایان کتابت نیز آن را می‌پیچیدند و کنار می‌گذاشتند و لذا هم نامه‌ها و هم کتابهایشان شکل طومار داشت این طومار،" سجل" نامیده می‌شد که برای کتابت از آن استفاده شده بود.در این آیه تشبیه لطیفی نسبت به درنوردیدن طومار عالم هستی در پایان دنیا شده است، در حال حاضر این طومار گشوده شده و تمام نقوش و خطوط آن خوانده می‌شود و هر یک در جایی قرار دارد، اما هنگامی که فرمان رستاخیز فرا رسد، این طومار عظیم با تمام خطوط و نقوشش، در هم پیچیده خواهد شد.البته پیچیدن جهان به معنی فنا و نابودی آن نیست چنان که بعضی پنداشته‌اند بلکه به معنی درهم کوبیده شدن و جمع و جور شدن آن است، و به تعبیر دیگر شکل جهان به هم می‌خورد اما مواد آن نابود نمی‌شود، این حقیقتی است که از تعبیرات مختلف در آیات معاد (مخصوصا بازگشت انسان از استخوان پوسیده و از قبرها) به خوبی مشاهده می‌شود.سپس اضافه می‌کند" همانگونه که ما در آغاز آن را ایجاد کردیم باز هم برمی‌گردانیم" و این کار مشکل و سختی در برابر قدرت عظیم ما نیست (کَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِیدُهُ).در حقیقت این تعبیر شبیه تعبیری است که در آیه 29 سوره اعراف آمده است کَما بَدَأَکُمْ تَعُودُونَ:" همانگونه که شما را در آغاز ایجاد کرد باز می‌گرداند".و یا همانند: وَ هُوَ الَّذِی یَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَیْهِ:" او کسی است که آفرینش را ایجاد کرد سپس آن را بازمی‌گرداند و این بر او آسانتر است" (روم- 27) اما اینکه بعضی از مفسران احتمال داده‌اند که منظور از این بازگشت، بازگشت به فناء و نیستی، یا به هم پیچیدگی همچون آغاز آفرینش است، بسیار بعید به نظر می‌رسد.و در پایان آیه می‌فرماید:" این وعده‌ای است که ما داده‌ایم و قطعا آن را انجام خواهیم داد" (وَعْداً عَلَیْنا إِنَّا کُنَّا فاعِلِینَ) (1) (2).از بعضی روایات استفاده می‌شود که منظور از بازگشت خلق به صورت اول آن است که انسانها بار دیگر پا برهنه و عریان- آن گونه که در آغاز آفرینش بودند- بازمی‌گردند، ولی بدون شک منظور این نیست که مفهوم آیه منحصر در این معنی باشد، بلکه این یکی از چهره‌های بازگشت آفرینش به صورت نخست است موفق باشید