با سلام. داستانی در مورد جزیره ای که فرزندان امام زمان در آن ساکنند و کسی به آن راه ندارد ذکر شده است.علاّمه مجلسی رضوان الله تعالی علیه این داستان را جداگانه در نوادر بحار الانوار نقل کرده و می‌نویسد: (چون در کتابهای معتبر به آن (داستان جزیره خضراء) دست یافتم، آن را در فصلی جداگانه آوردم)، (بحارالانوار، ج 52، ص 159، نشر المکتبة الاسلامیه) آیه‌الله شعرانی می‌گوید: حکایت جزیره خضرأ جعلی است و هیچ شکی در جعلی بودن آن نیست (جزیره خضرأ افسانه یا واقعیت به نقل از هشت رساله‌ی عربی آیه‌الله حسن‌زاده). آیه‌الله حسن‌زاده آملی می‌گوید: این داستان ساختگی است و در ساختگی بودن آن هیچ شکی نیست و مورخ شهیر سید جعفر مرتضی عاملی در این مورد می‌گوید: با بررسی‌های گسترده‌ای که انجام گرفته جزیره خضراء افسانه‌ای بیش نیست و هیچ واقعیتی ندارد، ((دراسته فی علامات ال و الجزیرة الخضراء، سید جعفر مرتضی عاملی، 263) بنابراین قضیّه جزیره خضراء داستان تخیّلی و ساختگی است و به صورت رمانتیک میباشد.در قرآن خطوط کلی ترسیم شده و به کفته خود قرآن مفسر قرآن یعنی پیامبر اکرم جزئیات آن را بیان می کنند : (انا انزلنا الیک الذکر لتبین للناس مانزل الیهم) ، ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو برای آنان تفسیر و تبیین کنی) بر این اساس اولا: در قرآن مجید آیات زیادی (بالغ بر صد آیه) است که از طرف ائمه علیهم السلام بر حضرت ولی عصر تطبیق شده و علامه مجلسی در جلد 13 بحار الانوار بالغ بر 60 آیه در بابی مخصوص نقل کرده و مرحوم سید هاشم بحرانی کتابی در این زمینه دارد با نام “المحجه فی ما نزل فی القائم الحجه ” مانند : ( و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین سوره قصص/4 ) و ( و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون سوره انبیا /105 ) ، ((وعد الله الذین آمنوا منکم وعملوا الصالحات لیستخلفنّهم فی الأرض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکنّنّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم أمناً یَعْبُدُونَنی لایشرکون بی شیئاً))نور: 55.این آیه‌ی شریف، آیه‌ای است که هم در زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله آثار بسیار مهمّی داشت و هم در زمان‌های دیگر تا زمان ظهور حضرت مهدی، ارواحنافداه، آثار مهمّی دارد. ما، از پدران و مادران مسلمان متولّد شده‌ایم و اسلام را ارزان به دست آورده‌ایم و نمی‌دانیم چه اندازه برای اسلام زحمت کشیده شد و چه خون‌های پاکی ریخته شد و چه زجرها و چه آوارگی‌ها و چه مشکلات عظیم دیگر، تحمّل شده است، تا اسلام به دست ما رسیده است! بسیاری از مفسّران شیعه و اهل سنّت، در شأن نزول این آیه، نقل کرده‌اند: هنگامی که مسلمانانِ مهاجر، از مکّه به مدینه آمدند، گروه نسبتاً محدودی از مردم مدینه، به آنان پیوستند. جمعیّت مشرک عرب، از مناطق مختلف، احساس خطر کردند. پیغمبر و یاران‌اش به جمعی از انصار، در مدینه، پیوستند. آنان می‌دانستند که ممکن است مشکلات عظیمی برای‌شان ایجاد شود. تعبیر روایات، این است که از همه جا، برای نابودی اسلام هجوم آوردند. کار به آن‌جا رسید که مسلمانان، در آماده باش کامل بودند؛ یعنی، شب و روز، اسلحه را از خود دور نمی‌کردند. شب که می‌خوابیدند، خواب درستی نداشتند - زیرا با لباس جنگ می‌خوابیدند - و صبح که برمی‌خاستند، به صورت آماده‌باش بودند. یک‌روز، دو روز، یک هفته و...، شاید قابل تحمّل باشد، امّا آماده باش مستمر، کار بسیار مشکلی است. لذا، شاید خدمت پیامبر رسیدند و عرض کردند: ((یا رسول الله! تا چه زمانی این حالت ادامه دارد؟ چه وقت در امن و امان زندگی خواهیم کرد؟ چه زمانی، اسلام، به عنوان آیینِ پابرجا در این منطقه، حاکم میشود؟)). در پاسخ، این آیه‌ی شریف نازل شد و بشارت داد. در واقع، این آیه، یکی از پیشگویی‌ها درباره‌ی مسلمانان آغاز اسلام است. این آیه، به صراحت می‌گوید، خداوند، به کسانی که ایمان و عمل صالح دارند چهار وعده داده است: 1- ((لیستخلفنهم فی الأرض)): یعنی، حاکمیّت در روی زمین پیدا خواهند کرد.2- ((لیمکننّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم)): تمکین، در اینجا، به معنای استقرار و پا برجایی است؛ یعنی، طوری است که نمی‌شود آن را تکان داد. قرآن، وعده داد، در آینده‌ای نزدیک، ایمان و اسلام، در این سرزمین استقرار پیدا کند. 3- ((ولیبدلنّهم من بعد خوفهم أمناً)): این حالت ترس و وحشت، از میان می‌رود و امنیّت و آرامش، جای آن را خواهد گرفت. 4- ((یعبدوننی لایشرکون بی شیئا)): همه‌ی این‌ها مقدمه است برای این که خالصانه، خداوند عبادت شود و شرک و کفر و نفاق، محو و نابود گردد. . ثانیا: پیامبر اکرم آنقدر در زمینه ی مهدویت فرموده اند که اعتقاد به ظهور مهدی و مصلح جهانی از امور مسلم در نزد همه ی فرقه ها و مذاهب اسلامی با تفاوت هایی در مورد برخی جزئیات و خصوصیات آن میباشد . مجموعه ی روایات شیعه و سنی که از پیامبر اکرم در مورد امام زمان رسیده را آیت الله صافی در کتاب ارزشمند منتخب الاثر با ذکر منابع و مصادر آن جمع آوری کرده اند . حتی نسب امام زمان را هم پیامبر مشخص کرده اند .مانند روایات فراوانی که فرموده‌اند از اولاد فاطمه است و یا نهمین فرزند از سلب حسین است و ... و به خاطر همین روایات است که در طول تاریخ عده ای ادعای مهدویت کرده اند و نیز بر همین اساس است که خلفای عباسی از ترس اینکه بزودی مهدی از اولاد فاطمه به دنیا می آید از زمان امام هادی تا امام عسکری سخت گیری شدید بر این امامان کرده اند و آنان را از نزدیک در محاصره داشتند تا از ولادت حضرت جلوگیری کنند.
