با توجه به اینکه سخنان پیامبر مخصوص 1400 سال پیش نیست و در تمام دوران مورد استفاده است پس میتوان از سفارش ایشان مبنی به آموزش (شنا - تیراندازی - سوارکاری) این چنین برداشت کرد که جنگ در زمان امام زمان با استفاده از شمشیر و تیرکمان خواهد بود؟
با سلام و احترامدوست گرامیپاسخ از کتاب یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج) به شرح ذیل است:ظاهراً مقصود از خروج با شمشیر مأموریت به جهاد و توسّل به اسلحه برای اعلای کلمه حق است و اینکه با هیچ یک از کفّار به مصالحه نمی‌نشیند. زیرا )شمشیر( همیشه کنایه از قدرت و نیروی نظامی بوده و هست، همان گونه که )قلم( کنایه از علم و فرهنگ است. و نیز از قدیم معروف بوده که کشور با دو چیز اداره می‌شود؛ قلم و شمشیر.پس منظور از قیام با شمشیر، همان اتکای بر قدرت است، تا مردم نپندارند که این مصلح بزرگ به شکل یک معلم یا یک واعظ عمل می‌کند بلکه او یک رهبر مقتدر الهی است که امان را از ستمگران و منافقان می‌گیرد.(پاسخ سؤال بالا از آیت الله صافی گلپایگانی در جلد دوم کتاب امامت و مهد ولایت)بنابراین اولاً:مقصود از خروج با شمشیر، مأموریت به جهاد و توسل به اسلحه برای اعلاء کلمه حق است. بنابراین قیام با شمشیر، کنایه از قیام با اسلحه و پیکار و جهاد و تعیین نوع مأمویت آن حضرت است و اینکه آن حضرت مأمور به مصالحه با کفار نیست.بدیهی است با هر اسلحه‌ای که لازم باشد، آن حضرت و اصحابش با کفار و ستمگران جهاد می‌نمایند و از هرگونه اسلحه‌ای که در زمان ظهور آن حضرت متداول باشد و به استعمال آن حاجت داشته باشند استفاده می‌نمایند.ثانیاً:از کجا که در زمان ظهور آن حضرت، این اسلحه‌های مهیب در اختیار بشر باقی باشد؛ زیرا ممکن است که در اثر حوادث و آشوبها و انقلابات شدید و جنگهای خانمانسوز جهانی، که پیش از ظهور آن حضرت واقع می‌شود دو ثلث بشر نابود شود، این اسلحه‌های جهنّمی معدوم گردد و شاید کسی باقی نماند که بتواند از این اسلحه‌ها استفاده کند، یا آن‌ها را تهیه نماید و این احتمال هم کاملاً به جا و قابل توجه است.یکی از اموری که در احادیث از آن خبر داده شده و اوضاع کنونی آن را ممکن الوقوع نشان می‌دهد، جنگ‌های جهان‌گیری است که در اثر آن، بیشتر نقاط زمین از سکنه خالی می‌گردد و شهرها ویران می‌شود، و صدها میلیون بشر را رهسپار دیار دیگر می‌سازد.تا یک قرن پیش از وقوع چنین جنگ‌هایی بسیار بعید به به نظر می‌رسید، زیرا با آن اسلحه‌های سابق و با نبودن وسایل ارتباط جمعی بین شهرها و کشورها، اگر جنگی واقع می‌شد، اولاً پیش از آن که خبرش به کشورهای همسایه و یا دورتر برسد و دامنه جنگ گسترش یابد، آنجنگ به پایان می‌رسید و ثانیاً در آن زمان‌ها، تعیین غالب از مغلوب، خاتمه یافتن جنگ، تسلط یکی از دو طرف یا از بین رفتن طرفین،متوقف بر کشتارهای عمومی و استعمال بمب و غیره نبود.اما در عصر حاضر به طوری که همه پیش بینی می‌نمایند با وسایل ارتباط جمعی که همه عالم را به منزله یک شهر و یک محله نموده؛ و با اسلحه‌ها و تجهیزاتی که در دست زمامداران بی ایمان است و هیچ وسیله‌ای برای کنترل خشم و شهوت و جاه پرستی آنها نیست، اگر جنگ شروع شود، علاوه بر آن که غالب از مغلوب تشخیص داده نمی‌شود و طرفین از بین می‌روند، اکثر ملل و سکنه زمین ممکن است در ظرف چند ساعت فانی و نابود شوند.پس اگر در احادیث شریفه فرموده‌اند:ظاهر نمی‌شود مهدی (عج) مگر آن که ثلث مردم کشته شوند و ثلث آنها بمیرند و ثلث آنان باقی بمانند، و فرموده‌اند:این ظهور واقع نخواهد شد تا وقتی دو ثلث مردم از بین بروند.نباید تعجب کرد، بلکهباید آن را نشانه علوم بی پایان حضرت رسول اکرم (ص) و ائمه طاهرین (ع) و آگاهی آنها از آینده و اطلاعشان بر مغیبات به اذن و تعلیم خدا دانست و از معجزات و کراماتشان به شمار آورد.{- ر ک به منتخب الاثر، ف 6، ب 5، ص 452 و 453. }و من الله توفیق
عنوان سوال:

با توجه به اینکه سخنان پیامبر مخصوص 1400 سال پیش نیست و در تمام دوران مورد استفاده است پس میتوان از سفارش ایشان مبنی به آموزش (شنا - تیراندازی - سوارکاری) این چنین برداشت کرد که جنگ در زمان امام زمان با استفاده از شمشیر و تیرکمان خواهد بود؟


پاسخ:

با سلام و احترامدوست گرامیپاسخ از کتاب یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج) به شرح ذیل است:ظاهراً مقصود از خروج با شمشیر مأموریت به جهاد و توسّل به اسلحه برای اعلای کلمه حق است و اینکه با هیچ یک از کفّار به مصالحه نمی‌نشیند. زیرا )شمشیر( همیشه کنایه از قدرت و نیروی نظامی بوده و هست، همان گونه که )قلم( کنایه از علم و فرهنگ است. و نیز از قدیم معروف بوده که کشور با دو چیز اداره می‌شود؛ قلم و شمشیر.پس منظور از قیام با شمشیر، همان اتکای بر قدرت است، تا مردم نپندارند که این مصلح بزرگ به شکل یک معلم یا یک واعظ عمل می‌کند بلکه او یک رهبر مقتدر الهی است که امان را از ستمگران و منافقان می‌گیرد.(پاسخ سؤال بالا از آیت الله صافی گلپایگانی در جلد دوم کتاب امامت و مهد ولایت)بنابراین اولاً:مقصود از خروج با شمشیر، مأموریت به جهاد و توسل به اسلحه برای اعلاء کلمه حق است. بنابراین قیام با شمشیر، کنایه از قیام با اسلحه و پیکار و جهاد و تعیین نوع مأمویت آن حضرت است و اینکه آن حضرت مأمور به مصالحه با کفار نیست.بدیهی است با هر اسلحه‌ای که لازم باشد، آن حضرت و اصحابش با کفار و ستمگران جهاد می‌نمایند و از هرگونه اسلحه‌ای که در زمان ظهور آن حضرت متداول باشد و به استعمال آن حاجت داشته باشند استفاده می‌نمایند.ثانیاً:از کجا که در زمان ظهور آن حضرت، این اسلحه‌های مهیب در اختیار بشر باقی باشد؛ زیرا ممکن است که در اثر حوادث و آشوبها و انقلابات شدید و جنگهای خانمانسوز جهانی، که پیش از ظهور آن حضرت واقع می‌شود دو ثلث بشر نابود شود، این اسلحه‌های جهنّمی معدوم گردد و شاید کسی باقی نماند که بتواند از این اسلحه‌ها استفاده کند، یا آن‌ها را تهیه نماید و این احتمال هم کاملاً به جا و قابل توجه است.یکی از اموری که در احادیث از آن خبر داده شده و اوضاع کنونی آن را ممکن الوقوع نشان می‌دهد، جنگ‌های جهان‌گیری است که در اثر آن، بیشتر نقاط زمین از سکنه خالی می‌گردد و شهرها ویران می‌شود، و صدها میلیون بشر را رهسپار دیار دیگر می‌سازد.تا یک قرن پیش از وقوع چنین جنگ‌هایی بسیار بعید به به نظر می‌رسید، زیرا با آن اسلحه‌های سابق و با نبودن وسایل ارتباط جمعی بین شهرها و کشورها، اگر جنگی واقع می‌شد، اولاً پیش از آن که خبرش به کشورهای همسایه و یا دورتر برسد و دامنه جنگ گسترش یابد، آنجنگ به پایان می‌رسید و ثانیاً در آن زمان‌ها، تعیین غالب از مغلوب، خاتمه یافتن جنگ، تسلط یکی از دو طرف یا از بین رفتن طرفین،متوقف بر کشتارهای عمومی و استعمال بمب و غیره نبود.اما در عصر حاضر به طوری که همه پیش بینی می‌نمایند با وسایل ارتباط جمعی که همه عالم را به منزله یک شهر و یک محله نموده؛ و با اسلحه‌ها و تجهیزاتی که در دست زمامداران بی ایمان است و هیچ وسیله‌ای برای کنترل خشم و شهوت و جاه پرستی آنها نیست، اگر جنگ شروع شود، علاوه بر آن که غالب از مغلوب تشخیص داده نمی‌شود و طرفین از بین می‌روند، اکثر ملل و سکنه زمین ممکن است در ظرف چند ساعت فانی و نابود شوند.پس اگر در احادیث شریفه فرموده‌اند:ظاهر نمی‌شود مهدی (عج) مگر آن که ثلث مردم کشته شوند و ثلث آنها بمیرند و ثلث آنان باقی بمانند، و فرموده‌اند:این ظهور واقع نخواهد شد تا وقتی دو ثلث مردم از بین بروند.نباید تعجب کرد، بلکهباید آن را نشانه علوم بی پایان حضرت رسول اکرم (ص) و ائمه طاهرین (ع) و آگاهی آنها از آینده و اطلاعشان بر مغیبات به اذن و تعلیم خدا دانست و از معجزات و کراماتشان به شمار آورد.{- ر ک به منتخب الاثر، ف 6، ب 5، ص 452 و 453. }و من الله توفیق





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین