امام زمان
امام مهدی به دوازدهمین امام معصوم شیعیان اطلاق می‌شود. از آن بزرگوار به مناسبت در باب‌های خمس و حج یاد شده است.
سلام علیکم
از منظر شیعه جایگاه امام زمان (عج) از طرف خداست یعنی خدا او را منصوب کرده چه دلیلی بر صحت این مطلب دارید ؟
باسلام. این امر ادله ی متعددی دارد از جمله آیه شریفه ( یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم. سوره نسا/ آیه 59 ). در این آیه شریفه اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول نهاده شده و همانگونه که اطاعت از خدا و رسول بدون قید و شرط در آیه واجب شده ، اطاعت از اولی الامر هم بدون قید و شرطی و به صورت مطلق واجب شده و مقید به عدم اشتباه و عدم خطای اولی الامر نشده است. لذا می بایست اولی الامر معصوم باشند چون اطاعت بی قید و شرط جز از معصوم جایز و ممکن نیست زیرا معنا ندارد خداوند حکیم ما را امر به اطاعت بی قید و شرط از امام معصوم در جمیع امور و شوون زندگی کند. لذا اولی الامر باید معصوم باشد. و از آنجا که عصمت یک قدرت معنوی و عالی ترین مرحله ی تقواست و این معیار برای انسانهای معمولی و عموم مردم قابل شناخت نیست لذا اولی الامر باید از ناحیه ی خدا تعیین و به وسیله پیامبر یا معصوم دیگری که عصمتش ثابت شده معرفی گردد. بر اساس دلیل فوق، امام هر زمان که همان اولی الامر است باید از سوی خداوند تعیین و نصب گردد. موفق باشید.
باسلام. این امر ادله ی متعددی دارد از جمله آیه شریفه ( یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم. سوره نسا/ آیه 59 ). در این آیه شریفه اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول نهاده شده و همانگونه که اطاعت از خدا و رسول بدون قید و شرط در آیه واجب شده ، اطاعت از اولی الامر هم بدون قید و شرطی و به صورت مطلق واجب شده و مقید به عدم اشتباه و عدم خطای اولی الامر نشده است. لذا می بایست اولی الامر معصوم باشند چون اطاعت بی قید و شرط جز از معصوم جایز و ممکن نیست زیرا معنا ندارد خداوند حکیم ما را امر به اطاعت بی قید و شرط از امام معصوم در جمیع امور و شوون زندگی کند. لذا اولی الامر باید معصوم باشد. و از آنجا که عصمت یک قدرت معنوی و عالی ترین مرحله ی تقواست و این معیار برای انسانهای معمولی و عموم مردم قابل شناخت نیست لذا اولی الامر باید از ناحیه ی خدا تعیین و به وسیله پیامبر یا معصوم دیگری که عصمتش ثابت شده معرفی گردد. بر اساس دلیل فوق، امام هر زمان که همان اولی الامر است باید از سوی خداوند تعیین و نصب گردد. موفق باشید.
عنوان سوال:
سلام علیکم
سلام علیکم
از منظر شیعه جایگاه امام زمان (عج) از طرف خداست یعنی خدا او را منصوب کرده چه دلیلی بر صحت این مطلب دارید ؟
پاسخ:
باسلام. این امر ادله ی متعددی دارد از جمله آیه شریفه ( یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم. سوره نسا/ آیه 59 ). در این آیه شریفه اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول نهاده شده و همانگونه که اطاعت از خدا و رسول بدون قید و شرط در آیه واجب شده ، اطاعت از اولی الامر هم بدون قید و شرطی و به صورت مطلق واجب شده و مقید به عدم اشتباه و عدم خطای اولی الامر نشده است. لذا می بایست اولی الامر معصوم باشند چون اطاعت بی قید و شرط جز از معصوم جایز و ممکن نیست زیرا معنا ندارد خداوند حکیم ما را امر به اطاعت بی قید و شرط از امام معصوم در جمیع امور و شوون زندگی کند. لذا اولی الامر باید معصوم باشد. و از آنجا که عصمت یک قدرت معنوی و عالی ترین مرحله ی تقواست و این معیار برای انسانهای معمولی و عموم مردم قابل شناخت نیست لذا اولی الامر باید از ناحیه ی خدا تعیین و به وسیله پیامبر یا معصوم دیگری که عصمتش ثابت شده معرفی گردد. بر اساس دلیل فوق، امام هر زمان که همان اولی الامر است باید از سوی خداوند تعیین و نصب گردد. موفق باشید.
- [سایر] دلیل شیعه بر تولد امام زمان (عج) چیست؟
- [سایر] آیا یاران خاص امام زمان (عج) همه شیعه هستند؟
- [سایر] آیا امام زمان (عج) به شیعیان فقیر کمک می کنند؟
- [سایر] آیا امام زمان (عج) به شیعیان فقیر کمک می کند ؟
- [سایر] سلام علیکم لطفاً کتابی معتبر از شیعه ((من کاری به نظر اهل سنت ندارم)) درباره مهدویت و امام مهدی (عجل الله فرجه) به من معرفی کنید .
- [سایر] امام زمان (عج) چگونه با خداوند مناجات میکنند؟
- [سایر] بر فرض مثال اگر 313 یار امام مهدی کامل شود و امام مهدی ظهور نکند، چه دلیلی دارد؟
- [سایر] سلام، نواب خاص امام زمان(عج) چه کسانی بودند؟
- [سایر] سلام آیا امام زمان (عج) به حج رفته است؟ ممنون
- [سایر] سلام دو سؤال دارم: آیا ما شیعیان اعتقاد داریم که امام زمان (عج) ظهور میکنند تا حکومت را برای حضرت عیسی علیه السلام مهیا کنند؟ یا اینکه خود امام زمان حکومت خواهند کرد؟ ممنون
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] السلام علیْک ایها النبی و رحْمة الله و برکاته: سلام بر توای پیغمبر و رحمت خدا و برکات او بر تو باد. السلاْم علیْنا و علی عباد الله الصالحین: سلام بر ما و بر تمام بندگان صالح خدا. السلام علیْکمْ و رحْمة الله و برکاته: سلام بر شما ای جمعیت نمازگزاران و رحمت و برکات او بر شما باد.
- [امام خمینی] - ترجمه تشهد و سلام (الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له )، یعنی ستایش،مخصوص پروردگار است و شهادت می دهم که خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یگانه است و شریک ندارد. (و اشهد ان محمدا عبده و رسوله )، یعنی شهادت می دهم که محمد صلی الله علیه و آله بنده خدا و فرستاده اوست. (اللهم صل علی محمد و آل محمد)، یعنی خدایا رحمت بفرست بر محمد و آل محمد. (و تقبل شفاعته و ارفع درجته ) یعنی قبول کن شفاعت پیغمبر را و درجه آن حضرت را نزد خود بلند کن. (السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته )، یعنی سلام بر تو ای پیغمبر و رحمت و برکات خدا بر تو باد. (السلام علینا و علی عباد الله الصالحین )، یعنی سلام از خداوند عالم بر نمازگزاران و تمام بندگان خوب او. (السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ) یعنی سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما مؤمنین باد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله اردبیلی] (اَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ) یعنی: (شهادت میدهم که هیچ معبودی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یگانه است و شریک ندارد.) (وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ) یعنی: (شهادت میدهم که محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم بنده خدا و فرستاده اوست.) (أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ) یعنی: (خدایا بر محمد و آل محمد رحمت فرست.) (وَتَقَبَّلْ شَفاعَتَهُ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ) یعنی: (و شفاعت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم را قبول کن و مقام آن حضرت را نزد خود بلند فرما.) (اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أیُّهَا النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ) یعنی: (سلام بر تو ای پیامبر و رحمت و برکات خدا بر تو باد.) (اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَعَلی عِبادِ اللّهِ الصّالِحینَ) یعنی: (سلام خداوند بر ما نمازگزاران و تمام بندگان نیکوکار او باد.) (اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ) یعنی: (سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد.)
- [آیت الله سیستانی] (أَشْهَدُ أنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللّهِ) جزء اذان و اقامه نیست ، و لی خوب است بعد از (أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهَ) به قصد قربت گفته شود . ترجمه اذان و اقامه اللّه اکبر : یعنی خدای تعالی بزرگتر از آنست که او را وصف کنند . أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاّ اللّهُ : یعنی شهادت میدهم که کسی جز خدا سزاوار پرستش نیست . أَشْهَدُ أَنّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ : یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبداللّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم پیغمبر و فرستاده خداست . أَشْهَدُ أنَّ عَلیّاً أمْیر المُؤمنِین وَلیُّ اللّهِ : یعنی شهادت میدهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام امیر مؤمنان و ولیّ خدا بر همه خلق است . حَیَّ عَلَی الصّلاةِ : یعنی بشتاب برای نماز . حَیَّ عَلَی الْفَلاحِ : یعنی بشتاب برای رستگاری . حَیَّ عَلَی خَیْر الْعَمَلِ : یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است . قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ : یعنی بتحقیق نماز برپا شد . لا إِله إِلاّ اللّهُ : یعنی کسی جز خدا سزاوار پرستش نیست .