باسلام. از دید جمیع مسلمین اعم از شیعه و سنی منجی آخر الزمان مهدی موعود است . بر خلاف آنچه بعضی از ناآگاهان تصور میکنند اعتقاد به قیام مهدی (ع) و حکومت جهانی او مخصوص شیعه و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام نیست، بلکه تمام فرق اسلامی بدون استثناء ظهور مردی از دودمان پیامبر را در آخر الزمان به نام مهدی که دنیا را پر از عدل و داد میکند پذیرفتهاند ، و روایت آن را در کتب خود از پیامبر اکرم (ص) نقل کردهاند. کتابهای فراوانی در این زمینه به وسیله دانشمندان اهل سنّت و علمای شیعه نگاشته شده است. این روایات از روایات متواتر و قطعی است که همه محققان اسلامی – صرف نظر از مذهب خاص خود – آن را پذیرفتهاند ، حتی متعصب ترین فرق اسلامی، یعنی (وهابیها) نیز آن را پذیرفته ، و به متواتر بودن احادیث آن اعتراف کردهاند. (ابن تیمیه) مؤسس مذهب وهابیان احادیث مربوط به مهدی (ع) را نیز پذیرفته است سپس به رسالهای که پنج تن از علمای معروف حجاز در این زمینه تهیه کردهاند میپردازد. در قسمتی از این رساله میخوانیم: (به هنگام ظهور فساد در جهان و نشر کفر و ظلم ، خداوند جهان را به وسیلة (مهدی) پر از عدل و داد میکند، آنگونه که از ظلم و ستم پر شده است، او آخرین خلیفة راشدین دوازدهگانه است که پیامبر طبق کتب صحاح از آن خبر داده است....) ( پیام قرآن ج 9، حضرت آیت الله مکارم شیرازی) مجموعه ی روایات شیعه و سنی که از پیامبر اکرم در مورد امام زمان رسیده را آیت الله صافی در کتاب ارزشمند منتخب الاثر با ذکر منابع و مصادر آن جمع آوری کرده اند . همچنین می توانید از کتاب امام مهدی و اهل سنت /سید هادی خسروشاهی/انتشارات اطلاعات استفاده کنیداز روایات در باب نزول حضرت عیسی، به دست می آید که حضرت عیسی یار و یاور امام زمان(عج) خواهند بود و پس از نزول بر زمین پشت امام مهدی(عج) نماز گزارده و هر سال به حج می رود و در نبردهایی با یهود و دجال در رکاب امام زمان و یار و یاور ایشان می باشد و بعد از حدود چهل سال رحلت کرده و طی مراسمی علنی توسط حضرت مهدی(عج) در کنار قبر مادرش حضرت مریم در قدس به خاک سپارده می شود. (ر.ک: عصر ظهور، علی کورانی، سازمان تبلیغات اسلامی، ص 340 - 349) بنابر این حضرت عیسی یار و پیرو و تابع امام زمان و در رکاب ایشان می باشد و این به جهت علو رتبه و مقام امام زمان است .در هر برهه از زمان تنها یک ولی بر مردم ولایت دارد. پس در زمان ظهور حضرت حجت تنها ولایت ایشان بر مردم جهان حاکم است حتی با حضور حضرت عیسی و دیگران. نظیر این موضوع را میتوان در زمان حیات امام حسن (ع) و امام حسین (ع) بیان کرد که با وجود امام حسن(ع) ولایت از ناحیه وی بر مردم اعمال میشده است و در صورت رجوع مردم به امام حسین(ع) ایشان میفرمود‚ هرچه که امام مجتبی(ع) بفرمایند همان است . یعنی ولایت در هر زمان به عهده یک نفر است. علاوه اینکه روایاتی داریم که امام زمان(عج)پس از ظهور به طور کامل بر مسیحیان و یهودیان اشراف دارد و بر آنها براساس تورات و انجیل حکم خواهد کرد و بر طبق آنها با ایشان سخن خواهد گفت.
باسلام. از دید جمیع مسلمین اعم از شیعه و سنی منجی آخر الزمان مهدی موعود است . بر خلاف آنچه بعضی از ناآگاهان تصور میکنند اعتقاد به قیام مهدی (ع) و حکومت جهانی او مخصوص شیعه و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام نیست، بلکه تمام فرق اسلامی بدون استثناء ظهور مردی از دودمان پیامبر را در آخر الزمان به نام مهدی که دنیا را پر از عدل و داد میکند پذیرفتهاند ، و روایت آن را در کتب خود از پیامبر اکرم (ص) نقل کردهاند. کتابهای فراوانی در این زمینه به وسیله دانشمندان اهل سنّت و علمای شیعه نگاشته شده است. این روایات از روایات متواتر و قطعی است که همه محققان اسلامی – صرف نظر از مذهب خاص خود – آن را پذیرفتهاند ، حتی متعصب ترین فرق اسلامی، یعنی (وهابیها) نیز آن را پذیرفته ، و به متواتر بودن احادیث آن اعتراف کردهاند. (ابن تیمیه) مؤسس مذهب وهابیان احادیث مربوط به مهدی (ع) را نیز پذیرفته است سپس به رسالهای که پنج تن از علمای معروف حجاز در این زمینه تهیه کردهاند میپردازد. در قسمتی از این رساله میخوانیم: (به هنگام ظهور فساد در جهان و نشر کفر و ظلم ، خداوند جهان را به وسیلة (مهدی) پر از عدل و داد میکند، آنگونه که از ظلم و ستم پر شده است، او آخرین خلیفة راشدین دوازدهگانه است که پیامبر طبق کتب صحاح از آن خبر داده است....) ( پیام قرآن ج 9، حضرت آیت الله مکارم شیرازی) مجموعه ی روایات شیعه و سنی که از پیامبر اکرم در مورد امام زمان رسیده را آیت الله صافی در کتاب ارزشمند منتخب الاثر با ذکر منابع و مصادر آن جمع آوری کرده اند . همچنین می توانید از کتاب امام مهدی و اهل سنت /سید هادی خسروشاهی/انتشارات اطلاعات استفاده کنیداز روایات در باب نزول حضرت عیسی، به دست می آید که حضرت عیسی یار و یاور امام زمان(عج) خواهند بود و پس از نزول بر زمین پشت امام مهدی(عج) نماز گزارده و هر سال به حج می رود و در نبردهایی با یهود و دجال در رکاب امام زمان و یار و یاور ایشان می باشد و بعد از حدود چهل سال رحلت کرده و طی مراسمی علنی توسط حضرت مهدی(عج) در کنار قبر مادرش حضرت مریم در قدس به خاک سپارده می شود. (ر.ک: عصر ظهور، علی کورانی، سازمان تبلیغات اسلامی، ص 340 - 349) بنابر این حضرت عیسی یار و پیرو و تابع امام زمان و در رکاب ایشان می باشد و این به جهت علو رتبه و مقام امام زمان است .در هر برهه از زمان تنها یک ولی بر مردم ولایت دارد. پس در زمان ظهور حضرت حجت تنها ولایت ایشان بر مردم جهان حاکم است حتی با حضور حضرت عیسی و دیگران. نظیر این موضوع را میتوان در زمان حیات امام حسن (ع) و امام حسین (ع) بیان کرد که با وجود امام حسن(ع) ولایت از ناحیه وی بر مردم اعمال میشده است و در صورت رجوع مردم به امام حسین(ع) ایشان میفرمود‚ هرچه که امام مجتبی(ع) بفرمایند همان است . یعنی ولایت در هر زمان به عهده یک نفر است. علاوه اینکه روایاتی داریم که امام زمان(عج)پس از ظهور به طور کامل بر مسیحیان و یهودیان اشراف دارد و بر آنها براساس تورات و انجیل حکم خواهد کرد و بر طبق آنها با ایشان سخن خواهد گفت.
- [سایر] اگر ظهور امام زمان به معنای شروع قیامت نیست، چرا ظهور حضرت را آخرالزمان مینامند؟
- [سایر] آیا حضرت عیسی در آخرالزمان ظهور خواهد کرد؟
- [سایر] آیا اهل سنّت، به ظهور امام مهدی علیه السلام در آخرالزمان اعتقاد دارند؟
- [سایر] آیا سال 2012 از نشانه های آخرالزمان و ظهور امام زمان علیه السلام است؟
- [سایر] آیا ادیان دیگر چون مسیحیت و یهودیت به ظهور مصلح آخرالزمان اعتقاد دارند؟ آیا منظور آنها از مصلح آخرالزمان حضرت مهدی (عج) است؟
- [سایر] آخرالزمان چیست و چه ارتباطی با ظهور حضرت مهدی علیه السلام دارد؟
- [سایر] آیا دین یهود و یهودیان، ظهور منجی آخرالزمان را قبول دارند؟
- [سایر] ابوالفضل گلپایگانی مبلغ بهائیت در کتاب (فرائد) خود به چندین روایت در بشارت ظهور باب تمسک کرده است که روایت أم هانی یکی از این روایات میباشد. این روایت دارای تعبیر (مولود فی آخر الزمان) است، که ابوالفضل گلپایگانی آنرا بر علی محمد باب حمل و ادعا کرده است که او همان مولود آخرالزمان و موعود اسلام است. آیا میتوان این استدلال را پذیرفت؟
- [سایر] شبهه: با وجود کامل بودن دین اسلام، ظهور منجی ضرورتی ندارد
- [سایر] آیا اسلام از ابتدای ظهور، داعیه جهانی شدن داشت؟
- [آیت الله وحید خراسانی] فروختن میوه یک سال قبل از ظهور ان بدون ضمیمه جایز نیست و فروختن میوه دو سال یا بیشتر از ان و همچنین فروختن میوه یک سال با ضمیمه جایز است و بعد از ظهور ان پیش از ان که دانه ببندد و گلش بریزد احتیاط مستحب ان است که چیزی از حاصل زمین مانند سبزیها یا مال دیگری با ان بفروشند و یا میوه بیشتر از یک سال را به او بفروشند
- [آیت الله بهجت] اگر دختری نمیداند که نه سالش تمام شده یا نه و خونی دید که یقین کرد خون حیض است، باید آن را خون حیض قرار دهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان ببیند کسی چیز نجسی را میخورد اعلام به او واجب نیست و اگر دید بالباس نجس نماز میخواند، لازم نیست باو بگوید.
- [آیت الله وحید خراسانی] مضاربه از عقود جایزه است و هر یک از مالک و عامل می توانند مضاربه را در هر حال فسخ کنند چه قبل از شروع در عمل و چه بعد از ان و چه قبل از ظهور سود و چه بعد از ان
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر عامل به قصد مجانی بودن کاری را برای دیگری انجام دهد استحقاق مزد ندارد وگرنه در دو صورت استحقاق مزد دارد: 1 - بر اساس قرارداد کار را انجام دهد 2 - به امر یا در خواست دیگری عملی را انجام دهد و این امر و درخواست ظهور در مجانی بودن نداشته باشد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، پاک میباشد، ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلاً نمیتواند زن مسلمان بگیرد و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود.
- [آیت الله خوئی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، پاک میباشد، ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلًا نمیتواند زن مسلمان بگیرد و باید در قبرستان مسلمانان دفن نشود.
- [آیت الله مظاهری] اگر کافر به هر لغتی شهادتین بگوید مسلمان میشود و بعد از مسلمان شدن احکام اسلام بر او بار میشود گرچه ندانیم قلباً مسلمان شده یا نه، ولی اگر بدانیم قلباً مسلمان نشده است مسلمان نیست و احکام اسلام را ندارد و همچنین است هرگاه شهادتین نگوید ولی قلباً به معنای او ایمان داشته باشد. 8 - تبعیّت
- [آیت الله مکارم شیرازی] مقدار عده در مورد زنانی که عادت می شوند احتیاط آن است که بقدری صبر کند که دوبار حیض ببیند و پاک شود هنگامی که حیض سوم را دید عده او تمام است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دفن مسلمان درقبرستان کفار ودفن کافردرقبرستان مسلمانان جائز نیست.