کم فروشی
تطفیف یعنی کم‌فروشی که قرآن کریم به آنها وعده جهنم داده است.
کم فروشی در خبر و اطّلاع رسانی چیست؟
کم فروشی معنی خاصّی دارد، که در معاملات تصوّر می شود، و مفهوم عامّی دارد، که هر کس از کار خودش کم بگذرد (و به اصطلاح بدزدد) مصداق آن خواهد بود. و در مورد خبر، اگر خبر را به طور ناقص و دست و پا شکسته نقل کنند، یا اصلا بعضی از اخبار را نقل کنند و بعضی را نقل نکنند، شبیه آن است که کم فروشی کرده اند.
کم فروشی معنی خاصّی دارد، که در معاملات تصوّر می شود، و مفهوم عامّی دارد، که هر کس از کار خودش کم بگذرد (و به اصطلاح بدزدد) مصداق آن خواهد بود. و در مورد خبر، اگر خبر را به طور ناقص و دست و پا شکسته نقل کنند، یا اصلا بعضی از اخبار را نقل کنند و بعضی را نقل نکنند، شبیه آن است که کم فروشی کرده اند.
پاسخ:
کم فروشی معنی خاصّی دارد، که در معاملات تصوّر می شود، و مفهوم عامّی دارد، که هر کس از کار خودش کم بگذرد (و به اصطلاح بدزدد) مصداق آن خواهد بود. و در مورد خبر، اگر خبر را به طور ناقص و دست و پا شکسته نقل کنند، یا اصلا بعضی از اخبار را نقل کنند و بعضی را نقل نکنند، شبیه آن است که کم فروشی کرده اند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- برای اینکه بتوان مال پیدا شده را به صاحب اصلی آن داد چگونه اطلاع رسانی کنم؟
- آیا به کار بردن عبارتهای مبالغه آمیز تبلیغاتی، که مصداق دروغ نیست، امّا از حالت اطّلاع رسانی پا را فراتر گذارده، و به قصد تشویق مردم به مصرف بیان می شود، جایز است؟
- با توجّه به ویژگیهای کار حرفه ای خبر رسانی، که در آن (سرعت)، (دقّت)، و (صحّت) همزمان باید انجام شود. اگر از مجموعه سوژه های خبری، یا در هر سوژه از مجموعه اطّلاعات واصله که خبرنگار ناگزیر از گزینشگری است، و این گزینش بر اساس ملاکهای حرفه ای و تجربی کار صورت می پذیرد اگر نسبت به سوژه خبری بی توجّهی شود، و یا ارائه اطّلاعات آن، به دلیل اهمیّت در سرعت انتقال خبر، با نقص و ضعف صورت پذیرد، آیا خبرنگار مسؤول است؟ و در صورت شکایتِ طرفهای ذی ربط، خبرنگار به عنوان متّهم باید در دادگاه حاضر و پاسخگو باشد؟
- ارزان فروشی به گونه ای که موجب اخلال در بازار شود به منظور از صحنه به در کردن رقبا چه حکمی دارد و آیا برای خریدار مسئولیتی دارد؟
- یک خبر موثّق دارای چه خصوصیّاتی است؟
- هرگاه خبرنگاری شاهد ماجرایی نبوده، ولی می خواهد خبر آن را نقل کند، چند نفر شاهد لازم است تا خبرنگار به (راستی خبر) برسد؟
- شخصی از نظر مرجع تقلیدش اطّلاع نداشته، و اقدام به بستن لوله های خود نموده است. آیا پس از اطلاع از حرمت، باید جبران کند؟
- آیا صدق و کذب خبر هم دارای انواعی است؟
- آیا حدس و گمان را می شود به عنوان یک خبر و نظر منتشر نمود؟
- آیا برای تهیّه خبر مورد نیاز نظام، می توان رشوه داد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] از دیدگاه قرآن، آیا اطلاع رسانی در همه جا لازم است ؟ آیا دانستن همه چیز برای همه کس لازم است ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بخاطر عدم وجود امکانات کافیِ اطلاع رسانی، اطلاعات جدید به پزشک نرسد و وی هیچگاه مطلع نگردد، آنگاه مسؤولیت بی فایده بودن روشهای قبلی بر عهده کیست؟
- [سایر] با سلام و خیر مقدم به شما برادر عزیز جناب آقای مرادی خیلی خوشحالم فرصتی فراهم شده تا ایرانیان دور از وطن بتوانند از تجارب و دانش جنابعالی استفاده نمایند و نقدی هم داشتم در مورد اطلاع رسانی نامناسب دعوت کنندگان که شایسته بود قبل از حضور جنابعالی از طریق 3 سایت متولی و مرتبط (سایتهای رابزنی فرهنگی، رابزنی علمی و سفارت) اطلاع رسانی دقیق در خصوص جایگاه علمی و اجتماعی ویژه شما در نزد ایرانیان به عمل می آورد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر فردی در حالت و وضعیتی باشد که با شنیدن خبر ناگوار احتمال مرگش می رود، و شخصی با اطلاع از این موضوع به قصد قتل وی، بوسیله تلفن خبر ناگواری به اطلاع او می رساند و آن فرد بر اثر شنیدن آن خبر فوت می کند آیا این داخل در قتل عمد است؟
- [سایر] حاج آقا جان سلام. چرا از تقریبا 11-12 ماه تا 21-22 ماه نمیتونیم نماز صبح رو بلافاصله بعد از اذان بخونیم؟ اگه واقعا نباید تا 10-15 دقیقه بعد از اذان ،نماز خوند،چرا صداوسیما اطلاع رسانی نمیکنه؟
- [آیت الله بهجت] اگر به خاطر عدم وجود امکانات کافی اطلاع رسانی،اطلاعات جدید به پزشک نرسد و وی هیچ گاه مطلع نگردد، آن گاه مسؤولیت بی فایده بودن روش های قبلی بر عهده ی کیست؟
- [آیت الله سبحانی] مردی به همسرش ظلم می کند و کسی خبر ندارد، آیا می توان این مطلب را به اطلاع دیگران رساند؟
- [آیت الله سبحانی] هرگاه موکل ادعا کند که خبر عزل وکیل را با نامه سفارشی فرستاده و رسیدن نامه دلیل بر اطلاع اوست ولی وکیل بگوید من اطلاع پیدا نکردم آیا تصرفات وکیل نافذ است؟
- [سایر] شیوه ی رزق رسانی خدای تعالی به مخلوقات چگونه است؟
- [آیت الله بهجت] آیا بدون اطلاع پدر و مادر روزه مستحبی گرفتن، درست است، در حالی که اگر خبر داشته باشند، ممکن است راضی نباشند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه انسان ببیند کسی بدون اطلاع چیز نجسی را می خورد، یا با لباس نجس نماز می خواند لازم نیست به او خبر دهد، اما اگر صاحب خانه ببیند میهمان با لباس و بدن تر روی فرش نجسی می نشیند، احتیاط آن است که به او اعلام کند.
- هرگاه انسان ببیند کسی بدون اطلاع چیز نجسی را می خورد، یا با لباس نجس نماز می خواند لازم نیست به او خبر دهد، اما اگر صاحب خانه ببیند میهمان با لباس و بدن تر روی فرش نجسی می نشیند، احتیاط آن است که به او اعلام کند.
- در زکات فطره می توان به جای جنس، پول داد، مثلاً حساب می کند قیمت یک من گندم چه اندازه است; پول آن را به همین عنوان به فقیر می دهد، ولی باید توجه داشت ملاک، قیمت خرده فروشی در بازار آزاد است نه قیمت عمده فروشی و نرخ رسمی و به تعبیر دیگر باید پولی بدهد که فقیر اگر بخواهد بتواند با آن همان جنس را از بازار بخرد.
- هرگاه کسی وکیل خود راعزل کند، بعد از رسیدن این خبر به او برکنار می شود، ولی اگر پیش از رسیدن این خبر به او کاری را انجام داده باشد صحیح است، اما وکیل هرموقع بخواهد می تواند از وکالت کنار برود هرچند موکل غایب باشد.
- هرگاه انسان از نگهداری امانت منصرف شود و ودیعه را فسخ کند باید هرچه زودتر مال را به صاحب آن یا وکیل یا ولی او برساند، یا به آنها خبر دهد که مالشان را ببرند و اگر بدون عذر مال را به آنها نرساند و خبر هم ندهد چنانچه تلف شود باید عوض آن را بدهد.
- اگر انسان در زمینی که ملک کسی نیست گنجی پیدا کند و مالک آن گنج به هیچ وجه شناخته نیست مال خود اوست و باید خمس آن را بدهد و نیز اگر در زمینی که از دیگری خریده گنجی پیدا کند و بداند مال کسانی که قبلاً مالک آن زمین بوده اند نیست، مال خود او می شود و باید خمس آن را بدهد، ولی اگر احتمال می دهد که مال یکی از آنان است، بنابر احتیاط واجب باید به مالک قبلی اطلاع دهد چنانچه معلوم شود مال او نیست به کسی که پیش از او، مالک آن زمین بوده اطلاع می دهد و به همین ترتیب به تمام کسانی که پیش از او مالک زمین بوده اند و آنها را می شناسد خبر می دهد، اگر معلوم شود مال هیچ یک از آنان نیست مال خود او می شود و باید خمس آن را بدهد.
- هرگاه (ذوالید) یعنی کسی که چیزی در اختیار اوست خبر دهد که آن چیز، نجس یا پاک است باید قبول کرد، خواه عادل باشد یا نه، به شرط این که بالغ باشد بنابراین، خبر دادن غیربالغ دراین باره قبول نیست، مگر این که اطمینان از گفته او حاصل شود.
- کر بودن آب را از دو راه می توان شناخت: نخست این که خود انسان یقین پیدا کند و دیگر این که لااقل یک نفر عادل خبر دهد.
- لازم نیست مرد هنگام رجوع کردن شاهد بگیرد، یا به زن خبر دهد، حتی اگر بدون این که کسی بفهمد بگوید: به همسرم رجوع کردم صحیح است.
- لازم نیست مرد هنگام رجوع کردن شاهد بگیرد، یا به زن خبر دهد، حتی اگر بدون این که کسی بفهمد بگوید: به همسرم رجوع کردم صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] .سلف فروشی طلا و نقر ه یا پولی که از جنس طلا و نقره است, به طلا و نقره , یا به پولی که از جنس طلا و نقره است , باطل است؛ ولی سلف فروشی کالایی به کالای دیگر همانند سلف فروشی کالا به پول، صحیح است. شروط معاملة سلف
- [آیت الله اردبیلی] مکروه است انسان کفن فروشی، قصّابی، حجامت و شکار کردن را شغل خود قرار دهد.
- [آیت الله سبحانی] عمده معاملات مکروه از این قرار است: اول: مِلک فروشی. دوم: قصابی. سوم :کفن فروشی. چهارم: معامله با مردمان پست. پنجم:معامله بین اذان صبح و اول آفتاب. ششم; آنکه کار خود را خرید و فروش گندم و جو و مانند اینها قرار دهد. هفتم: آنکه برای خریدن جنسی که دیگری می خواهد بخرد داخل معامله او شود. معاملات باطل
- [آیت الله فاضل لنکرانی] عمده معاملات مکروه از این قرار است: اول: بنده فروشی. دوم: قصابی. سوم: کفن فروشی. چهارم: معامله با مردمان پست. پنجم: معامله بین اذان صبح و اول آفتاب. ششم: آن که کار خود را خرید و فروش گندم و جو و مانند اینها قرار دهد. هفتم: آن که برای خریدن جنسی که دیگری می خواهد بخرد داخل معامله او شود. معاملات حرام
- [امام خمینی] عمده معاملات مکروه از این قرار است: اول: بنده فروشی. دوم: قصابی. سوم: کفن فروشی. چهارم: معامله با مردمان پست. پنجم: معامله بین اذان صبح و اول آفتاب. ششم: آنکه کار خود را خرید و فروش گندم و جو و مانند اینها قرار دهد. هفتم: آنکه برای خریدن جنسی که دیگری می خواهد بخرد داخل معامله او شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] عمده معاملات مکروه از این قرار است: اوّل - ملک فروشی; دوم قصّابی; سوم - کفن فروشی; چهارم - معامله با مردمان پست; پنجم - معامله بین اذان صبح واوّل آفتاب; ششم - آن که کار خود را خرید وفروش گندم وجو ومانند اینها قرار دهد; هفتم - آن که برای خریدن جنسی که دیگری میخواهد بخرد، داخل معامله او شود.
- [آیت الله نوری همدانی] عمدة معاملات مکروه از این قرار است : اوّل ملک فروشی . دوّم قصّابی . سوّم کفن فروشی . چهارم معاملة بامردمان پست . پنجم معامله بین اذان صبح و اوّل آفتاب . ششم آنکه کار خود را خرید و فروش گندم و جو و مانند اینها قرار دهد . هفتم آنکه برای خریدن جنس که دیگری می خواهد بخرد داخل معاملة او شود . معاملات باطل
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در زمینی که از دیگری خریده گنجی پیدا کند و بداند مال کسانیکه قبلا مالک آن زمین بوده اند نیست، مال خود او می شود و باید خمس آن را بدهد، ولی اگر احتمال دهد که مال یکی از آنان است باید به او اطلاع دهد و چنانچه معلوم شود مال او نیست، باید به کسی که پیش از او مالک زمین بوده است خبر دهد، و بهمین ترتیب بنابر احتیاط واجب به تمام کسانی که پیش از او مالک زمین بوده اند خبر دهد، و اگر معلوم شود مال هیچ یک از آنان نیست، مال خود او می شود و باید خمس آن را بدهد.
- [آیت الله سیستانی] بعضی از معاملات مکروه از این قرار است : اول : ملک فروشی ، مگر اینکه مالک دیگری با پول آن بخرد . دوم : قصابی . سوم : کفن فروشی . چهارم : معامله با مردمان پست . پنجم : معامله بین اذان صبح و اول آفتاب . ششم : آنکه کار خود را خرید و فروش گندم ، وجو ، ومانند اینها قرار دهد . هفتم : آنکه برای خریدن جنسی که دیگری میخواهد بخرد ، داخل معامله او شود . معاملات حرام
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در زمینی که از دیگری خریده گنجی پیدا کند و بداند مال کسانی که قبلاً مالک آن زمین بوده اند نیست ، مال خود او می شود و باید خمس آن را بدهد . ولی اگر احتمال دهد که مال یکی از آنان است ؛ باید به او اطلّاع دهد و چنانچه معلوم شود مال او نیست ، باید به کسی که پیش از او مالک زمین بوده اطلّاع دهد و به همین ترتیب به تمام کسانیکه پیش از او مالک زمین بوده اند خبر دهد ، و اگر معلوم شود مال هیچ یک آنان نیست مال خود او می شود و باید خمس آن را بدهد .