مجاز
مجاز، استعمال لفظ در غیر معنای موضوعٌ له می‌باشد. و در اصول فقه کاربرد دارد.
آیا استفاده از خانمها در جمع آوری خبر و گزارشگری مجاز است؟
در صورتی که رعایت اصول عفّت شود، همکاری زنان مانعی ندارد.
در صورتی که رعایت اصول عفّت شود، همکاری زنان مانعی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- پرداخت اجرت کارگزاران و هیئت مدیره مؤسسات خیریه از کمک های جمع آوری شده در صورتی که حقوق دیگری دریافت نمی کنند چه حکمی دارد؟
- لطفاً به سؤالات زیر در مورد ورزش بانوان پاسخ فرمایید: 1 فعّالیّتهای ورزشی برای دختران مدارس ابتدایی، بدون رعایت حجاب اسلامی چه حکمی دارد؟ 2 ورزش بانوان با رعایت حجاب اسلامی در انظار عمومی (اجتماع مردان و زنان) چه حکمی دارد؟ 3 در ورزشهای انفرادی غیر تماسی (تنیس، بدمینتون و مانند آن) مسابقه یا تمرین خانمها با آقایان چه حکمی دارد؟ 4 آیا رعایت حجاب خانمها در سالنهای ورزشی مخصوص بانوان، لازم است؟ 5 موتور سواری و دوچرخه سواری خانمها با پوشش کامل اسلامی در خیابانها و معابر عمومی چگونه است؟ 6 آیا قبل از سنّ تکلیف، بازی کردن دختران با پسران مجاز است؟ 7 مربّیگری مردان برای تعلیم بانوان تا چه حدّی مجاز است؟ 8 حرکات هوازی و موزون زنان (که منجر به حرکات عضلات بدن می گردد،) بدون حضور نامحرم چه حکمی دارد؟ 9 ورزش کردن زنان با محارم خود چه حکمی دارد؟ 10 تماشای ورزش مردان توسّط خانمها چه محدودیّتهایی دارد؟
- من با خیریه قرار داد می بندم که در ازای مبالغی که با زحمت از خیرین در سطح شهر جمع آوری می کنم درصدی از آن مال خودم باشد. چه حکمی دارد؟
- مستأجری باغ را یکساله یا پنج ساله اجاره می کند، بعد از برداشت باید یک سوم محصول جمع آوری شده را به موجر بدهد حال به کدام یک زکات تعلق می گیرد؟
- هنگام برگزاری بعضی مراسمات در کمیته امداد حضرت امام(رحمه الله)، مانند جشن عاطفه ها، از کمک های جمع آوری شده، مبالغی به عنوان پاداش به پرسنل برگزار کننده پرداخت می گردد. این کار چه حکمی دارد؟
- آیا خانمها برای اجتناب از تماس بدنی با مردان نامحرم، می توانند نایب بگیرند؟
- آیا شرعاً می توان مطالب سخنرانی فردی را ضبط یا یادداشت نمود، یا خطبه ها و موعظه ها و دروسی که استاد تدریس می کند را جمع آوری کرد، و بدون ذکر مآخذ و منابع، و بدون اجازه صاحب اثر، آن را انتشار داد؟ اموالی که از این راه به دست می آید، چه حکمی دارد؟
- آیا می توان از عده ای پولی به عنوان حق شرکت در مسابقه دریافت کرد و یک جایزه ثابت را (که به مقدار پول جمع آوری شده بستگی ندارد) بین برندگان بدون قرعه کشی (تاکید می کنم، بدون قرعه کشی) تقسیم کرد؟ و اگر کسی با پرداخت پول بیشتر حق انتخاب بیشتری (و بالطبع شانس بالاتری برای برد) داشته باشد، مسئله چگونه است؟
- اداره اوقاف پول داخل ضریح امامزاده ها را جمع آوری کرده و تنها 20 درصد آن را برای امور فرهنگی آن امامزاده تحویل می دهد و بقیه را در جاهای دیگر هزینه می کند آیا چنین کاری مشروع است و یا متولی می تواند بخشی از آنها را بدون اطلاع آنها در خود امامزاده هزینه کند.
- آیا خانمها برای اجتناب از تماس بدنی با مردان نامحرم، می توانند نایب بگیرند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] جمع آوری و تدوین قرآن از چه زمانی می‌باشد؟
- [سایر] قرآن در چه زمانی جمع آوری شده است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] برای آموزش دانشجویان پزشکی، از استخوان میّت که غالباً از قبرستانها، جمع آوری می شود استفاده می شود، آیا جمع آوری و فروش آنها برای این منظور جایز است؟
- [سایر] دلائلی که ثابت کند حضرت علی علیه السلام قرآن را جمع آوری کرده است را بنویسید.
- [سایر] معروفترین و معتبرترین کتب حدیث شیعه که توسط نویسندگان ایرانی جمع آوری شده است کدامند؟
- [سایر] معروفترین ومعتبرترین کتب حدیث سنی، که توسط نویسندگان ایرانی جمع آوری شده است کدامند؟
- [سایر] جمع آوری حدیث در صدر اسلام به چه نحو صورت گرفت؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا پولی که قبل از ثبت نام حج برای همین منظور جمع آوری میشود، خمس دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا پولی که بچه غیر بالغ از راه کسب جمع آوری کرده، متعلّق خمس است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا گذاشتن وجوه جمع آوری شده مسجد در حساب های کوتاه مدت که سود جزئی پرداخت می شود جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه کسی وکیل خود راعزل کند، بعد از رسیدن این خبر به او برکنار می شود، ولی اگر پیش از رسیدن این خبر به او کاری را انجام داده باشد صحیح است، اما وکیل هرموقع بخواهد می تواند از وکالت کنار برود هرچند موکل غایب باشد.
- هرگاه انسان از نگهداری امانت منصرف شود و ودیعه را فسخ کند باید هرچه زودتر مال را به صاحب آن یا وکیل یا ولی او برساند، یا به آنها خبر دهد که مالشان را ببرند و اگر بدون عذر مال را به آنها نرساند و خبر هم ندهد چنانچه تلف شود باید عوض آن را بدهد.
- هرگاه (ذوالید) یعنی کسی که چیزی در اختیار اوست خبر دهد که آن چیز، نجس یا پاک است باید قبول کرد، خواه عادل باشد یا نه، به شرط این که بالغ باشد بنابراین، خبر دادن غیربالغ دراین باره قبول نیست، مگر این که اطمینان از گفته او حاصل شود.
- کر بودن آب را از دو راه می توان شناخت: نخست این که خود انسان یقین پیدا کند و دیگر این که لااقل یک نفر عادل خبر دهد.
- لازم نیست مرد هنگام رجوع کردن شاهد بگیرد، یا به زن خبر دهد، حتی اگر بدون این که کسی بفهمد بگوید: به همسرم رجوع کردم صحیح است.
- لازم نیست مرد هنگام رجوع کردن شاهد بگیرد، یا به زن خبر دهد، حتی اگر بدون این که کسی بفهمد بگوید: به همسرم رجوع کردم صحیح است.
- احتیاط مستحب آن است که از سایر پولهای رایج مانند اسکناس اگر شرایط دیگر در آن جمع باشد زکات بدهند.
- جعاله ممکن است با شخص غیر معین یا با شخص معین صورت گیرد مثلاً، بگوید: اگر طبیبی بیماری فرزندم را علاج کند، فلان مقدار خواهم داد; و یا به غواصی بگوید: اگر فلان جنس غرق شده مرا از دریا بیرون آوری، هزار تومان به تو می دهم در هر دو صورت صحیح است.
- 20 به وسیله آب لوله کشی پاک می شود و مقداری فشار باید داده شود و بهتر این است که غساله آن را با چیزی جمع کنند.
- هرگاه روزه دار نسبت دروغ به خدا و پیغمبر(صلی الله علیه وآله) دهد یک کفاره کافی است و کفاره جمع لازم نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که از طرف حاکم شرع مأمور جمع آوری زکوه است؛ موقع خرمن که گندم و جو را از از کاه جدا می کنند و بعد از خشک شدن خرما و انگور ، می تواند زکوه را مطالبه کند و اگر مالک ندهد و چیزی که زکوه آن واجب شده ، از بین برود باید عوض آن را بدهد .
- [آیت الله جوادی آملی] .عنبری که از دریا به دست می آید، چهار حالت دارد : یا به واسطه غوّ اصی است ; یا به وسیله آلات و ادوات استخراج می شود; یا از روی آب جمع آوری می شود; یا امواج دریا آن را به ساحل می آورد و از ساحل جمعآوری میشود. عنبر به دست آمده در هر چهار صورت, خمس دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که از طرف مجتهد جامع الشرائط مأمور جمع آوری زکات است موقع خرمن که گندم و جو را از کاه جدا می کنند و بعد از کشمش شدن انگور و تمر شدن رطب می تواند زکات را مطالبه کند. و اگر مالک ندهد و چیزی که زکات آن واجب شده، از بین برود باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که از طرف حاکم شرع مامور جمع آوری زکاه است؛ موقع خرمن که گندم و جو را از کاه جدا می کنند و بعد از خشک شدن خرما و انگور می تواند زکاه را مطالبه کند و اگر مالک ندهد و چیزی که زکاه آن واجب شده؛ از بین برود؛ باید عوض آن را بدهد.
- [امام خمینی] کسی که از طرف حاکم شرع مامور جمع آوری زکات است موقع خرمن که گندم و جو را از کاه جدا می کنند و بعد از خشک شدن خرما و انگور می تواند زکات را مطالبه کند و اگر مالک ندهد و چیزی که زکات آن واجب شده از بین برود باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که از طرف حاکم شرع مأمور جمع آوری زکات است ، موقع خرمن که گندم و جو را از کاه جدا میکنند ، و در وقت خشک شدن خرما و انگور میتواند زکات را مطالبه کند ، و اگر مالک ندهد و چیزی که زکات آن واجب شده از بین برود ، باید عوض آن را بدهد .
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که از طرف حاکم شرع مأمور جمع آوری زکاْ است موقع خرمن که گندم وجو را از کاه جدا میکنند و بعد از خشک شدن خرما وانگور میتواند زکاْ را مطالبه کند و اگر مالک ندهد و چیزی که زکاْ آن واجب شده، ازبین برود باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که از طرف حاکم شرع مأمور جمع آوری زکات است موقع خرمن که گندم و جو را از کاه جدا می کنند و بعد از کشمش شدن انگور و تمر شدن رطب می تواند زکات را مطالبه کند. و اگر مالک ندهد و چیزی که زکات آن واجب شده، از بین برود باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که از طرف حاکم شرع مامور جمع اوری زکات است موقع خرمن که گندم و جو را از کاه جدا می کنند و بعد از خشک شدن خرمای تازه و کشمش شدن انگور می تواند زکات را مطالبه کند و اگر مالک ندهد و چیزی که زکات ان واجب شده از بین برود باید عوض ان را بدهد
- [آیت الله بروجردی] کسی که از طرف حاکم شرع مأمور جمع آوری زکات است، موقع خرمن که گندم و جو را از کاه جدا میکنند و بعد از خشک شدن خرما و انگور میتواند زکات را مطالبه کند و اگر مالک ندهد و چیزی که زکات آن واجب شده از بین برود باید عوض آن را بدهد.