فریضه
واجب در اصطلاح فقه اسلامی ، فعلی است که تارک آن در دنیا مستحق ذم و در آخرت مستحق عقاب باشد. [۱]
اگر زن ثروتمند باشد، شوهر او با پول همسر ثروتمند می‌تواند فریضه حج‌ّ را انجام دهد؟
بسیار خوب است و اگر او را به حج‌ّ روانه کند که آن را در فقه حج‌ّ بذلی می‌گویند کفایت از حجّة الاسلام می‌کند.
بسیار خوب است و اگر او را به حج‌ّ روانه کند که آن را در فقه حج‌ّ بذلی می‌گویند کفایت از حجّة الاسلام می‌کند.
پاسخ:
بسیار خوب است و اگر او را به حج‌ّ روانه کند که آن را در فقه حج‌ّ بذلی می‌گویند کفایت از حجّة الاسلام می‌کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- برای جلوگیری از بارداری اعمال جرّاحی انجام میشود، چه مرد و چه زن، آیا اگر عمل جرّاحی موجب عقیم شدن زن یا مرد شود، جایز است؟
- شوهری است که بابت حقّ زحمت همسرش، پول مکّه واجب را متقبّل شده است، آیا به آن پول خمسی از طرف شوهر به پول تعلّق میگیرد یا نه؟
- آیا کسی که میخواهد به حج مشرّف شود، می‌تواند پول آن را برای جهیزیه، مدرسه سازی، امور خیر، اشتغال زایی جوانان و .... هزینه کند؟
- شخصی را به عنوان خدمه با هزینه دولت به مکّه میبرند، آیا او می‌تواند حج‌ّ نیابتی انجام دهد و در قبال آن مبلغی دریافت کند؟
- نشستن زن و مرد در یک صندلی در حال احرام، تماس بدنی از قبیل دست دادن و مصافحه کردن زن یا مرد با محارم خود (اعم از سببی و نسبی) بدون ریبه، صحبت کردن معمولی فراوان، سوار کردن مادر یا هر یک از محارم بر پشت جهت انجام طواف یا سعی و .... حضور مرد و زن بدون رعایت حجاب و پوشش در یک اطاق با محارم خود از قبیل مادر و پسر، خواهر و برادر، زن و شوهر، و یا با خاله و عمّه و .... در حال احرام، اظهار محبّت بدون شهوت نسبت به همدیگر چگونه است؟
- آیا در اسلام، مرد می‌تواند چهار زن عقدی بگیرد؟
- محدوده روابط زن و شوهر در حال احرام در موارد زیر چگونه است؟
- محدوده روابط زن و شوهر در حال احرام در موارد زیر چگونه است؟
- در مناسک آمده است زن محرم می‌تواند از زیور آلاتی که قبلاً داشته استفاده نماید. آیا نشان دادن آنها به شوهر یا محارم دیگر، در حال احرام، جایز است یا حرام؟
- احتراماً به عرض میرساند همان گونه که اطّلاع دارید با حرام دانستن طرح فروش الماس،نیروی انتظامی اعلام نموده هر کس به کسی در این ارتباط پول داده می‌تواند شکایت کند و اصل پول خود را دریافت نماید.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا شوهر می‌تواند شیر همسر خود را بخورد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر خانمی قبل از ازدواج نذر کرده باشد که حجّی بجا آورد و بعد از آن ازدواج کند، آیا باز هم جهت انجام فریضه حج اجازه شوهر لازم است؟ و آیا شوهر حقّ ممانعت دارد؟
- [سایر] آیا زن می‌تواند در ضمن عقد ازدواج، شرط کند که شوهر او همسر دوم اختیار نکند؟
- [سایر] آیا زن می‌تواند در ضمن عقد ازدواج، شرط کند که شوهر او همسر دوم اختیار نکند؟
- [سایر] آیا شوهر می‌تواند همسر را از تصرف در اموال خودش، نهی کند؟
- [سایر] افراد ثروتمند می توانند با خرید حج و حتی نماز و ... برای خود بهشت را مهیا کنند، فقرا چه گناهی کرده اند؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا می توانم برای مادرم و برای خودم فریضه حج را انجام دهم
- [آیت الله نوری همدانی] آیا میتوانم برای مادرم و برای خودم فریضه حج‌ّ را انجام دهم؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا میتوانم برای مادرم و برای خودم فریضه حج‌ّ را انجام دهم؟
- [آیت الله بروجردی] زنِ شوهر دار می‌تواند برای پدرش حج نیابتی به جا آورد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، گرچه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.
- اگر مرد، زن را و زن، مرد را غسل بدهد باطل است، گرچه محرم باشند. ولی زن می‌تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم می‌تواند زن را غسل دهد.
- اگر مرد یا زن مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان شود می‌تواند با همان همسر اوّلی به عقد جدید ازدواج کند گرچه آن زن هنوز در عدّه باشد، چنانکه میتوانند همسر جدید انتخاب کنند.
- هرگاه شوهر خرجی زن را ندهد، زن می‌تواند بدون اجازه از مال او بردارد.
- اگر زنی مهریه یا خانه او برای رفتن حج‌ّ کافی است ولی شوهر او به آسانی نمیتواند مهریه او را بدهد یا خانه دیگری تهیه کند حج‌ّ برای او واجب نیست و همچنین است اگر مهریه او سفر حج‌ّ باشد وقتی حج‌ّ بر او واجب است که شوهرش بتواند به طور متعارف مخارج حج‌ّ او را تهیه کند.
- اگر حج‌ّ او متوقف بر ترک واجبی است که حج‌ّ مهمتر از آن است نظیر مخالفت نهی پدر یا مادر یا شوهر، و یا متوقف است بر گناهی که حج‌ّ مهمتر از اجتناب از آن گناه است نظیر نگاه نامحرم به او، یا تزریق آمپول به وسیله نامحرم و مانند اینها، حج‌ّ بر او واجب است.
- کسی که اجیر شده حج‌ّ تمتع به جا آورد، می‌تواند در ضمن اعمال حج‌ّ یا بعد از آن برای طواف یا ذبح یا رمی جمره و مانند اینها بلکه برای عمره مفرده اجیر دیگری شود، چنانکه می‌تواند برای خود طواف و عمره مفرده به جا آورد.
- کسی که پول رفتن و برگشتن ندارد ولی اگر قرض کند بعداً به آسانی می‌تواند قرض خود را ادا کند مثل اینکه ملکی دارد که بعد از برگشت میفروشد یا درآمد سرشاری دارد که بعد از برگشت، از آن درآمد قرض را ادا می‌کند حج‌ّ بر او واجب است، همچنین اگر مخارج حج‌ّ را دارد و در مقابل آن بدهی نیز دارد و مطمئن است که در برگشت به خوبی می‌تواند بدهی خود را ادا نماید حج‌ّ بر او واجب است.
- اگر مرد یا زن طواف نساء را - که یکی از کارهای حج‌ّ است - به جا نیاورد، همسرش بر او حلال نمیشود، و نیز نمیتواند همسر دیگری هم بگیرد، تا وقتی که طواف نساء را انجام دهد.
- زن می‌تواند برای آنکه از شیرش استفاده کنند اجیر شود و لازم نیست از شوهر خود اجازه بگیرد، ولی اگر به واسطه شیر دادن حقّ شوهر از بین برود بدون اجازه او نمیتواند اجیر شود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] شوهر نمیتواند بیش از چهار ماه، آمیزش با همسر دائمی خود را ترک کند.
- [آیت الله اردبیلی] انسان می‌تواند با عمّه یا خاله همسر خود بدون اجازه او ازدواج نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط مستحبّ آن است که شوهر بیرضایت زن بیش از چهار ماه نزدیکی با همسر موقّت خود را ترک نکند.
- [آیت الله علوی گرگانی] زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکاْ بدهد، اگرچه شوهر زکاْ را صرف مخارج خود آن زن نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] انسان نمیتواند به عنوان نفقه همسر، به زن سیّده خود خمس بدهد که به مصرف مخارج خودش برساند، ولی اگر زن سیّده به خاطر نداشتن شوهر یا ندادن نفقه از سوی شوهر، یا داشتن هزینههایی که پرداخت آن بر شوهر وی واجب نیست، فقیر باشد، می‌تواند برای تأمین نفقه خود یا هزینههایی که شوهر وی نمیپردازد، از شوهر خود یا دیگران خمس دریافت کند، البتّه شوهر نمیتواند خمسی را که میپردازد به عنوان حقّ نفقه زن به شمار آورد، بلکه نفقه زن را به وی بدهکار است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، اگر چه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.
- [آیت الله سیستانی] زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد ، اگر چه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید .
- [آیت الله اردبیلی] زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، اگرچه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.
- [آیت الله بروجردی] زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، اگر چه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.
- [آیت الله خوئی] زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، اگرچه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.