تعدد
عنوان تعدّد یعنی افزون بر یک که در بسیارى از ابواب فقه مانند طهارت، صلات، زکات، صوم، حج، نکاح، طلاق، حدود و قصاص به مناسبت سخن رفته به نمونههایى از احکام آن اشاره مىشود.
آیا در اسلام، مرد می‌تواند چهار زن عقدی بگیرد؟
تعدّد زوجات در اسلام جایز است ولی در جمهوری اسلامی باید طبق قوانین جمهوری اسلامی عمل شود.
تعدّد زوجات در اسلام جایز است ولی در جمهوری اسلامی باید طبق قوانین جمهوری اسلامی عمل شود.
عنوان سوال:
آیا در اسلام، مرد می‌تواند چهار زن عقدی بگیرد؟
پاسخ:
تعدّد زوجات در اسلام جایز است ولی در جمهوری اسلامی باید طبق قوانین جمهوری اسلامی عمل شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- برای جلوگیری از بارداری اعمال جرّاحی انجام می‌شود، چه مرد و چه زن، آیا اگر عمل جرّاحی موجب عقیم شدن زن یا مرد شود، جایز است؟
- اگر زن ثروتمند باشد، شوهر او با پول همسر ثروتمند می‌تواند فریضه حج‌ّ را انجام دهد؟
- زن در جایی وضو می‌گیرد که چشم مرد نامحرم به دست و بازوی او می‌افتد، آیا وضوی او باطل است؟
- نشستن زن و مرد در یک صندلی در حال احرام، تماس بدنی از قبیل دست دادن و مصافحه کردن زن یا مرد با محارم خود (اعم از سببی و نسبی) بدون ریبه، صحبت کردن معمولی فراوان، سوار کردن مادر یا هر یک از محارم بر پشت جهت انجام طواف یا سعی و .... حضور مرد و زن بدون رعایت حجاب و پوشش در یک اطاق با محارم خود از قبیل مادر و پسر، خواهر و برادر، زن و شوهر، و یا با خاله و عمّه و .... در حال احرام، اظهار محبّت بدون شهوت نسبت به همدیگر چگونه است؟
- اگر زن در حال احرام باشد و مرد او را به شهوت و یا به قصد استمتاع ببوسد حکم آن چگونه است؟ آیا مرد باید کفّاره بدهد؟ یا بر زن نیز کفّاره واجب می‌شود؟ در صورت داشتن کفّاره، به عهده کیست؟
- آیا چیزی در اسلام به نام (موسیقی عرفانی) وجود دارد؟
- آیا امتناع از پرداخت زکات، تمرّد از احکام ضروری دین تلقّی می‌شود و آیا منکر ضروری بودن آن محکوم به کفر است و آیا اسلام برای گرفتن زکات از چنین فردی می‌تواند به قوه قهریه متوسل شود؟
- اگر روزه دار در ماه رمضان با زن روزه دار خود که خواب است جماع نماید، او و زن او نسبت به قضا و کفّاره چه وظیفه‌ای دارند؟
- آیا زن می‌تواند سر حیوانی را ببرد یا خیر؟ آیا علاه بر شرایطی که در ذبح برای مردان بیان شده است، شرایط دیگری برای زنان وجود دارد یا خیر؟
- در مناسک آمده است زن محرم می‌تواند از زیور آلاتی که قبلاً داشته استفاده نماید. آیا نشان دادن آنها به شوهر یا محارم دیگر، در حال احرام، جایز است یا حرام؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] جایگاه زن در سینمای بعد از انقلاب چیست؟
- [سایر] دین زرتشت در مقایسه با دین اسلام چه اشتراک و افتراقی دارد؟
- [سایر] با توجه به مفهوم آزادی با چه معیار منطقی و عقلی، برده‌داری در اسلام به طور قطع، حرام و ممنوع نگردیده است؟
- [سایر] آیا مرد می‌تواند بدون آنکه همسرش بفهمد، او را طلاق دهد؟
- [سایر] آیا خود مرد می‌تواند از طرف زن، وکیل شود و عقد را بخواند؟
- [سایر] آیا مرد می‌تواند همسرش را با شی‌ء خارجی و وسایل مصنوعی از لحاظ جنسی اشباع کند؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا مرد می‌تواند از نفقه فرار کند؟ برای ازدواج‌های بعدی چطور؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا مرد می‌تواند به وکالت از زن، او را برای خود به عقد موقت درآورد؟
- [سایر] تفاوت فرهنگی تا چه حد می‌تواند در زندگی مشترک زن و مرد مشکل ایجاد کند؟
- [سایر] چرا مرد می‌تواند چهار زن بگیرد ولی برای زن چنین حقی وجود ندارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مرد برای زن و زن برای مرد می‌تواند اجیر شود و در احکام نماز، اجیر باید به تکلیف خود عمل کند.
- مرد می‌تواند دختر بچه‌ای را که سن او از سه سال بیشتر نیست غسل دهد، زن هم می‌تواند پسر بچه‌ای را که سه سال بیشتر ندارد، غسل دهد.
- مرد شیعه می‌تواند با زن سنّی ازدواج کند و همچنین زن شیعه می‌تواند به عقد سنّی درآید ولی سزاوار نیست که این کار عملی شود.
- وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم می‌تواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود.
- یک نفر می‌تواند برای خواندن صیغه عقد دائم یا غیر دائم از طرف دو نفر وکیل شود، و نیز مرد می‌تواند از طرف زن یا زن از طرف مرد وکیل شود و او را برای خود به طور دائم یا غیر دائم عقد کند. دستور خواندن عقد دائم:
- به جای شهادت دو مرد، یک مرد و دو زن که دارای شرایط بیّنه باشند می‌توانند شهادت دهند، ولی شهادت زنها بدون ضمیمه مرد فقط در چهار مورد قبول می‌شود: 1 - باکره بودن. 2 - عیبهای زنان که مرد به واسطه آن می‌تواند عقد را به هم بزند. 3 - وصیت. 4 - زنده بودن طفل هنگام ولادت.
- مرد در ازدواج موقّت می‌تواند مدّت را ببخشد و بخشیدن او به منزله طلاق است، ولی شرایط طلاق را ندارد و لازم نیست مثلاً در ایّام پاکی باشد.
- اگر مرد یا زن مسلمانی کافر شود (مسلمان‌زاده باشند یا کافرزاده) ازدواج آنها باطل می‌شود، و اگر مرد کافر شود زن باید عدّه وفات بگیرد، و بعد می‌تواند با دیگری ازدواج کند، و اگر زن یائسه باشد یا هنوز نزدیکی با او نشده باشد، عدّه هم ندارد.
- مرد می‌تواند زنی را که متعه او بوده یا طلاقش داده دوباره به عقد دائم یا موقّت خود درآورد اگرچه هنوز عدّه‌اش تمام نشده باشد، و نیز می‌تواند زنی را که با او ازدواج موقّت نموده به عقد دائم خود درآورد گرچه بهتر است اوّل باقیمانده مدّت را ببخشد.
- اگر یکی از عیبهایی که گفته شد در مرد یا زن بعد از عقد پیدا شود می‌تواند با طلاق یا مراجعه به حاکم شرع از هم جدا شوند و بدون طلاق نمی‌توانند از هم جدا شوند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم می‌تواند برای خواندن صیغه از طرف دیگری وکیل شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] مرد برای زن و زن برای مرد می‌تواند اجیر شود و در بلند خواندن وآهسته خواندن نماز باید به تکلیف خود عمل نماید.
- [آیت الله بروجردی] مرد برای زن و زن برای مرد می‌تواند اجیر شود و در بلند خواندن و آهسته خواندنِ نماز باید به تکلیف خود عمل نماید.
- [آیت الله خوئی] مرد برای زن و زن برای مرد می‌تواند اجیر شود، و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز باید اجیر به تکلیف خود عمل نماید.
- [آیت الله سیستانی] مرد برای زن، و زن برای مرد می‌تواند اجیر شود، و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز را باید اجیر به تکلیف خود عمل نماید.
- [آیت الله بهجت] مرد برای زن و زن برای مرد می‌تواند اجیر شود و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز باید هر یک به وظیفه خود عمل نماید.
- [آیت الله خوئی] مرد می‌تواند دختر بچه‌ای را که سن او از سه سال بیشتر نیست، غسل دهد. زن هم می‌تواند پسر بچه‌ای را که سه سال بیشتر ندارد، غسل دهد.
- [آیت الله بهجت] زن می‌تواند برای طلاق دادن زن دیگر شوهرش یا طلاق زن مرد دیگر وکیل شود، بلکه می‌تواند برای طلاق خودش از طرف شوهرش وکیل شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] مرد می‌تواند دختر بچه‌ای را که سنّ او از سه سال بیشتر نیست غسل دهد، زن هم می‌تواند پسر بچه‌ای را که سه سال بیشتر ندارد غسل‌دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم می‌تواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود؛ بلکه بچه ممیّز نیز می‌تواند برای خواندن صیغه وکیل شود.