تحقیق
واژه تحقیق ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • تحقیق (قرائت)، ادای درست حروف از جهت مخارج و صفات ویژه آن‌ها• تحقیق (فلسفه و عرفان)، اصطلاحی در منطق فلسفه و عرفان
وارد خانه می شوم و از همسرم می پرسم که نماز گزارده است یا نه و او جواب می دهد که خوانده ام، آیا تحقیق لازم است؟
اگر گفت نماز گزارده است، تحقیق لازم نیست. والله العالم
اگر گفت نماز گزارده است، تحقیق لازم نیست. والله العالم
عنوان سوال:
وارد خانه می شوم و از همسرم می پرسم که نماز گزارده است یا نه و او جواب می دهد که خوانده ام، آیا تحقیق لازم است؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کسی جاهل به مسأله بوده لذا سه ماه نماز جمعه را در خانه خودش به تنهایی خوانده است اکنون با ملاحظه حفظ ترتیب، تکلیف او درباره نماز ظهر و عصر چیست؟
- مسجدی حدود 20 سال قبل احداث شده، در رابطه با زمین مسجد بین دو طائفه اختلاف می باشد، عده ایمی گویند زمین آن غصبی است و عده ای منکر آن هستند آیا نماز خواندن در این مسجد جایز است؟ و آیا تحقیق لازم است؟
- با توجه به توسعه شهرها و آبادیها تشخیص حد ترخّص مشکل شده است ، آنچه در رساله ها آمده است: آخرین دیوار شهر و آّبادی است، اکنون بجای دیوار و خانه، مؤسسات و مراکز صنعتی است که بصورت گسترده از طرف شهرها را احاطه کرده است. بنابراین وظیفه کسی که وارد وطن یا عازم سفر است در انجام نماز و روزه چیست؟
- شخصی در وضو اشتباهاً اینطور متوجه شده که اگر مسح سر را دو بار انجام دهد مستحب است و این شخص هم به قصد مستحب دو بار مسح کرده حالا بعد از پی بردن به مسأله، آیا نماز های خوانده شده به این شکل را باید قضاء کند یا لازم نیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] چرا وقتی برای ازدواج تحقیق می کنیم، درست جواب نمی دهند. چه کار باید کرد؟
- [سایر] علت واجب بودن نماز صبح چیست؟ چرا باید طلوع فجر تا طلوع آفتاب این نماز خوانده شود؟ با توجه به اینکه نماز صبح بسیاری از مردم قضا می‌شود، آیا بهتر نبود که مثلاً از روشن شدن هوا تا پخش شدن آفتاب این نماز خوانده شود؟ معمولاً در جواب این سؤال روایتی از پیامبر(ص) میخوانند لیکن بنده جواب منطقی و علمی میخواهم.
- [سایر] شهاب مرادی عزیز از اینکه باز اومدم که بپرسم از خودم خنده ام میگیره . پرسیدم جواب ندادی ، گله کردم گفتی مرقوم بفرمایید پیگیری ، زدیم پیگیری ____ بی خیال حاجی !!!!!!!!!! بازم می پرسم ___ خصوصی باشه لطفا 1_ از بابام متنفرم
- [سایر] خانه ای که مهمان بدان وارد نشود چگونه است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا در شرایط قربانی تحقیق لازم است که یقین به بودن شرایط حاصل شود یا لازم نیست
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی است که تابحال خمس نداده و حاضر به پرداخت خمس هم نیست، آیا جایز است به خانه او وارد شویم و روی فرش منزلش نماز بخوانیم یا وضو و غسل در خانه اش انجام دهیم؟
- [آیت الله خامنه ای] شخصی در خانهای زندگی میکند و بدون تحقیق صحیح، رو به سمتی نماز میخواند و بعد از گذشت مدتی معلوم می شود که آن سمت اشتباه بوده، حالا وظیفه این شخص نسبت به نمازهایی که خوانده چیست؟
- [آیت الله سیستانی] حکم سوسیس و کالباس متعارف در بازار چیست و آیا تحقیق لازم است ؟
- [سایر] سلام یا الله! چقدر سوال و جواب! آقای مرادی من سوال و جواب خودمو پیدا نکردم ولی بازم می پرسم. می شه را جع به این حدیث بیشتر توضیح بدین؟ قال رسول الله (ص) : اعظم الناس نصیبا فی الاسلام اهل فارس بیشترین سهم را در اسلام، مردم ایران دارند. (کنز العمال)
- [آیت الله مکارم شیرازی] استفاده از دفترچه بیمه دیگران چگونه است؟ آیا تحقیق و تفحّص توسّط پزشک لازم است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر بعد از گذشتن وقت نماز شک کند که نماز خوانده یا نه; یا گمان کند که نخوانده، خواندن آن لازم نیست، ولی اگر پیش از گذشتن وقت، شک کند که نماز خوانده یا نه، یا گمان کند که نخوانده، باید آن نماز را بخواند بلکه اگر گمان کند که خوانده، باید آن را به جا آورد.
- اگر امام جماعت در شماره رکعت های نماز شک کند; مثلاً شک کند که سه رکعت خوانده یا چهار رکعت، چنانچه مأموم یقین داشته باشد که چهار رکعت خوانده و به امام بفهماند که چهار رکعت خوانده است، امام باید نماز را تمام کند و خواندن نماز احتیاط لازم نیست. و نیز اگر امام یقین داشته باشد که چند رکعت خوانده است و مأموم در شماره رکعت های نماز شک کند، باید به شک خود اعتنا ننماید. 6. شک در نماز مستحبی
- اگر در نماز عشاء بعد از رسیدن به رکوع رکعت چهارم شک کند که نماز مغرب را خوانده یا نه، باید نماز را تمام کند، بعد نماز مغرب را بخواند و احتیاطاً عشاء دو مرتبه بخواند ولی اگر این شک در وقت مخصوص به نماز عشاء باشد خواندن نماز مغرب لازم نیست.
- هرگاه وقت به قدری تنگ باشد که اگر وضو بگیرد تمام نماز یا مقداری از آن بعد از وقت خوانده می شود، باید تیمّم کند; ولی اگر برای وضو و تیمّم یک اندازه وقت لازم باشد باید وضو بگیرد.
- کسی که نمی تواند از بیرون آمدن بول و غائط خودداری کند بعد از آنکه مرض او خوب شد، لازم نیست نمازهایی را که در وقت مرض مطابق وظیفه اش خوانده قضا کند، ولی اگر در بین وقت نماز، بهبودی یابد، باید نمازی را که در آن وقت خوانده، دوباره بخواند.
- زن مستحاضه برای هر نمازی چه واجب باشد و چه مستحب، باید وضو بگیرد و نیز اگر بخواهد نمازی را که خوانده احتیاطاً دوباره بخواند، یا بخواهد نمازی را که تنها خوانده است دوباره با جماعت بخواند، باید تمام کارهایی را که برای استحاضه گفته شده انجام دهد; ولی برای خواندن نماز احتیاط و سجده فراموش شده و تشهد فراموش شده و سجده سهو، اگر آن‌ها را بعد از نماز فوراً بجا آورد لازم نیست کارهای استحاضه را انجام دهد.
- اگر بداند یکی از دو سجده سهو را به جا نیاورده، باید دو سجده سهو به جا آورد و اگر بداند سهواً سه سجده کرده، احتیاط مستحب آن است که دوباره دو سجده سهو بنماید. کسی که سجده سهو به عهده اش آمده و فراموش کرده تا وارد نماز شده و در بین نماز متذکر شده اگر نماز فریضه است لازم است نماز را تمام کند بعد از آن بلافاصله سجده را به جا آورد. کیفیت سجده سهو
- اگر در جایی که باید نماز را بلند بخواند عمداً آهسته بخواند، یا در جایی که باید آهسته خواند عمداً بلند بخواند، نمازش باطل است ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد صحیح است و اگر در بین خواندن حمد و سوره هم بفهمد اشتباه کرده; لازم نیست مقداری را که خوانده دوباره بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [امام خمینی] اگر جایی از خانه یا فرش کسی نجس باشد و ببیند بدن یا لباس یا چیز دیگر کسانی که وارد خانه او می شوند با رطوبت به جای نجس رسیده است، لازم نیست به آنان بگوید.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جائی از خانه یا فرش کسی نجس باشد و ببیند بدن یا لباس یا چیز دیگر کسانی که وارد خانه او می شوند با رطوبت به جای نجس رسیده است ، لازم نیست به آنان بگوید .
- [آیت الله سیستانی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود ، ولی اگر سلام کننده کر باشد ، یا سلام داده و تند رد شود ، چنانچه ممکن باشد که جواب سلام را با اشاره یا مانند آن به او بفهماند جواب دادن لازم است ، و در غیر این صورت جواب دادن در غیر نماز لازم نیست ، و در نماز نیز جایز نیست .
- [آیت الله شبیری زنجانی] در روایات معتبره وارد شده است که ثواب نماز با جماعت بیست و پنج برابر نماز فرادی، یعنی نمازی که تنها خوانده شود، است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که امام تکبیر می گوید و وارد نماز می شود در صورتی که صفهای جلوتر آماده نماز باشند همه می توانند تکبیر بگویند و وارد نماز شوند و لازم نیست انتظار بکشند تا صفهای جلو وارد نماز شوند بلکه انتظار کشیدن بر خلاف احتیاط است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر جایی از خانه یا فرش کسی نجس باشد و ببیند بدن یا لباس یا لوازم کسانی که وارد خانه او میشوند، با رطوبت به جای نجس رسیده و نجس شده است، لازم نیست به آنان بگوید، مگر آن که صاحب خانه باعث نجس شدن آن‌ها شده باشد.
- [امام خمینی] قضای نمازهای یومیه لازم نیست به ترتیب خوانده شود مثلا کسی که یک روز نماز عصر و روز بعد نماز ظهر را نخوانده لازم نیست اول نماز عصر و بعداز آن نماز ظهر را قضا نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان احتمال عقلایی بدهد که فتوای مجتهد عوض شده است و تحقیق کردن برای او حرجی نباشد - کار حرجی: کاریست که به قدری مشقت دارد که معمول مردم در امور خود آن را متحمّل نمیشوند - لازم است تحقیق کند و در زمان تحقیق میتواند به فتوای سابق عمل کند، به شرط آن که در اولین زمان ممکن اقدام به تحقیق کرده؛ ولی اگر بدون عذر تحقیق را تأخیر انداخته باشد در زمان تحقیق باید احتیاط کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر کسی وارد مجلس شود و به جمعیت سلام کند جواب او بر همه واجب است، ولی اگر یک نفر جواب دهد کافی است.
- [آیت الله مظاهری] قضای نمازها لازم نیست به ترتیب خوانده شود مگر آنکه ترتیب در ادای آن‌ها لازم باشد مثل نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشا.