حیات
حیات مقابل ممات است. از آن به مناسبت در بسیاری از ابواب فقه نظیر طهارت، حج، وصیت، نکاح، استیلاد، اطعمه و اشربه، ارث و دیات سخن رفته است.
آیا واجب است زن زینت هایی را که در زمان حیات شوهر بر بدن داشته، در مرگ شوهر خارج نماید؟
بسمه تعالی: آنهایی که معمولاً زنان در همه حالات دارند مانند گوشواره، درآوردن آنها لازم نیست، اما چیزهایی که در موقع خاص می پوشند یا انجام دهند مانند سرمه کشیدن، . . .، لباس فاخر پوشیدن، یا طلاجات گرانقیمت استفاده از آنها حرام است . والله العالم
بسمه تعالی: آنهایی که معمولاً زنان در همه حالات دارند مانند گوشواره، درآوردن آنها لازم نیست، اما چیزهایی که در موقع خاص می پوشند یا انجام دهند مانند سرمه کشیدن، . . .، لباس فاخر پوشیدن، یا طلاجات گرانقیمت استفاده از آنها حرام است . والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: آنهایی که معمولاً زنان در همه حالات دارند مانند گوشواره، درآوردن آنها لازم نیست، اما چیزهایی که در موقع خاص می پوشند یا انجام دهند مانند سرمه کشیدن، . . .، لباس فاخر پوشیدن، یا طلاجات گرانقیمت استفاده از آنها حرام است . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر پس از مرگ شوهر ادعا کند که که زوج با او نزدیکی کرده است. حال با توجه به این که از نظر پزشکی قانونی نمی توان موضوع را مشخص کرد، آیا ادعای زن پذیرفته می شود؟
- زنی زنا می کرده و به زن دیگر اطلاع می داده است، آیا بر این زن واجب است که به عنوان (نهی از منکر) به شوهر این زن خبر دهد؟
- قرآنی نفیس به من هدیه شده است اگر به قصد تبرّک و زینت در خانه نگهداری شود و چندین سال از آن استفاده نکنم خمس آن واجب است؟
- اگر شوهر نفقه همسر را نپردازد آیا زن می تواند بدون اطلاع از اموال شوهر بردارد؟
- قرآنی نفیس به من هدیه شده است اگر به قصد تبرّک و زینت در خانه نگهداری شود و چندین سال از آن استفاده نکنم خمس آن واجب است؟
- هرگاه مهریه ی زن را شخصی غیر از شوهر تبرعاً بپردازد و شوهر قبل از نزدیکی آن زن را طلاق دهد، نصفِ مهر به شوهر برمی گردد یا به آن شخص ثالث؟
- آیا ماساژ دادن بدن مرد به وسیله مرد و بدن زن به وسیله زن در یک فضای محدود با رعایت ستر عورت جایز است؟
- شوهر زنی معتاد و هیچ شغلی ندارد آیا زن می تواند به جهت عسر و حرج از شوهر جدا شود؟
- اگر به زن شوهرداری تجاوز به عنف شود آیا این زن باید نسبت به شوهر خودش عده نگه دارد؟
- زنی بدون اجازه ی شوهر، به اتفاق بچه ها و بدون کدورتی بین زن و شوهر، از منزل شوهر به منزل پدرش رفته و تقاضای نفقه ی بچه ها را نموده است آیا شوهر می تواند از همسر بخواهد که بچه ها را به منزل بیاورد تا نفقه ی آنها را پرداخت کند؟ آیا این زن ناشزه است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] پیوند اعضاء شخصی که مرگ مغزی شده است و با اعضای بدن او شخص بیمار دیگر از بیماری آسوده می‌شود و حیات مییابد جایز است؟
- [سایر] آیا مرگ پایان زندگی است، یا انسان بعد از مرگ به حیات خود ادامه می دهد؟
- [سایر] آیا زن و شوهر مؤمن بعد از مرگ با هم زندگی می کنند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا مهریه زن که در زمان حیات نبخشیده و اگر طلب نکرده است جز ماترک او بعد از مرگ محسوب میگردد یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا زن و شوهر با مرگ یکی از آن دو به هم نامحرم می شوند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا پس از مرگ زن ، شوهرش می تواند به مو یا بدن برهنه زن مرده خود نگاه کند؟
- [سایر] آیا می شود زن و شوهر بعد از مرگ با هم زندگی کنند؟ اگر می شود با چه شرایطی؟
- [سایر] آیا می شود زن و شوهر بعد از مرگ با هم زندگی کنند؟ اگر می شود با چه شرایطی؟
- [سایر] از دیدگاه قرآن انسان دارای چند حیات و چند مرگ است؟
- [سایر] ماجرای حیات عُزیر بعد از مرگ، چگونه دلالت بر معاد می کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نمازخواندن با آنها باطل است. و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خودداری کند; ولی زینت کردن به طلا، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- جایز نیست، انسان در مرگ کسی صورت و بدن را بخراشد و به خود لطمه بزند.
- اگر مرد، زن را و زن، مرد را غسل بدهد باطل است ولی زن می تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم می تواند زن خود را غسل دهد; اگرچه احتیاط مستحب آن است که زن، شوهر خود و شوهر، زن خود را غسل ندهد، مگر این که وصیتی در میان باشد.
- مرد نمی تواند زن دائمی خود را به طوری ترک کند که نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بی شوهر، لکن واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند.
- زن می تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، اگرچه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.
- مرد نمی تواند زن دائمی خود را به طوری ترک کند که نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بی شوهر، لکن واجب نیست هر چهار شب یک شب نزد او بماند.
- نگاه کردن به عورت دیگری حرام است، اگرچه از پشت شیشه یا در آئینه یا آب صاف و مانند اینها باشد. و احتیاط واجب آن است که به عورت بچّه ممیّز هم نگاه نکنند. ولی زن و شوهر می توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه کنند.
- نگاه کردن به عورت دیگری حرام است، اگرچه از پشت شیشه یا در آئینه یا آب صاف و مانند اینها باشد. و احتیاط واجب آن است که به عورت بچّه ممیّز هم نگاه نکنند. ولی زن و شوهر می توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه کنند.
- اگر با زنی که می داند عیالش نیست زنا کند، چنانچه زن گمان کند که شوهر او است، بنابر احتیاط واجب باید عده نگهدارد.
- مخارج سفر زن اگر بیشتر از مخارج وطن باشد با شوهر نیست ولی اگر شوهر مایل باشد که زن را سفر ببرد باید خرج سفر او را بدهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] زینت کردن زن در عدّه وفات شوهر حرام است وتفصیل آن در (مسائل عدّه) بیان خواهد شد.
- [آیت الله خوئی] ابتدای عدّة وفات درصورتی که شوهر زن غائب یا در حکم غائب باشد از موقعی است که زن از مرگ شوهر مطلع شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] ابتدای عده وفات در صورتیکه شوهر زن غائب یا در حکم غائب باشد از موقعی است که زن از مرگ شوهر مطلع شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] ابتدای عده وفات در صورتی که شوهر زن غائب یا در حکم غائب باشد؛ از موقعی است که زن از مرگ شوهر مطلع شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] ابتدای عدّه وفات از موقعی است که زن از مرگ شوهر مطلع شود.
- [آیت الله مظاهری] ابتدای عدّه وفات از موقعی است که زن از مرگ شوهر مطّلع شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ابتدای عدّه وفات از موقعی است، که زن از مرگ شوهر مطلع شود.
- [آیت الله بهجت] ابتدای عدّه وفات از موقعی است که زن از مرگ شوهر مطلع شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] ابتدای عدّه وفات از موقعیست که زن از مرگ شوهر مطّلع شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] ابتدای عده وفات از موقعی است که زن از مرگ شوهر مطلع شود